作品介绍
颜鲁公文集，唐颜真卿撰，颜之诗文集也。全书十五卷，另补遗一卷、附录一卷、附年谱一卷。颜真卿「文章典博庄重」，著述丰富，然多已亡佚。北宋吴兴沈氏及宋敏求先后采辑而编，各位十五卷，后亦缺佚。现存本为南宋留元刚得宋敏求残本一十二卷，益以年谱、行状、碑铭，集成十五卷。
作者介绍
颜真卿，字清臣，唐朝杰出书法家、大臣，京兆万年人。颜真卿少时勤于学业，长于书法。其先后学从于诸遂良、张旭，笔势厚重、独出一体，世称「颜体」。开元进士，官至殿中侍御史。颜真卿曾受奸相杨国忠之排挤，出为平原太守。他料到安禄山有反心，于是一面修筑城池、训练壮丁、储备粮食，一面常邀宾客饮酒泛舟，以打消安禄山的怀疑之心。因此，安禄山叛乱后，数地皆沦陷，独独平原城守具备，后颜真卿牵制叛军安禄山。肃宗时，颜真卿又为御史唐旻诬陷，贬为饶州刺史；代宗时，迁户部侍郎，封鲁郡公，故世人称「颜鲁公」；代宗死后，颜真卿被奸人所忌，设圈套使其缢死于叛军威逼之下。
主要成就
颜真卿的书法初学褚遂良，后又得笔法于张旭，还与怀素一起探讨书法。他对二王、褚遂良等书法都进行深入研究，吸取其长处，彻底摆脱了初唐的风范，创造了新的时代书风。颜真卿的书体被称为“颜体“，与柳公权并称“颜柳“，有“颜筋柳骨“之誉。颜真卿在书学史上以“颜体“缔造了一个独特的书学境界。他的书法既以卓越的灵性系之，境界自然瑰丽;既以其坚强的魂魄铸之，境界自然雄健;又以其丰富的人生育之，境界自然阔大。
颜真卿立朝正色、刚而有礼，尤崇忠孝。他认为德有三，“孝悌称其至“。常有五，“仁道原其终“。善事父母谓孝，和睦兄友谓悌。孝悌为仁之本。竭诚奉君主谓忠，“率义忘穷谓勇“，“子仕教忠之谓慈“，战阵勇敢谓孝，“慈孝有裕“，则道存于方册。他主张君主要掌握赏罚二柄，此为事在必行。“无功受赏，为善不劝;有罪不罚，为罔辨“ 。应使天下知道有必行之法，有必赏之令。
颜真卿在《颜真卿集》中所撰的作品，大多系实用性文字，言辞率真慷慨，意直气壮，生动感人，对唐代古文运动有促进作用。为后世所称颂的《论百官论事疏》、《与郭仆射书》等，宏词沉郁，忠节之言，如见其人，充分体现了颜真卿的忠烈刚直品节。
诗句赏析
1、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——《劝学》
2、张良思报韩，龚胜耻事新。狙击不肯就，舍生悲缙绅。呜呼陶渊明，奕叶为晋臣。自以公相后，每怀宗国屯。题诗庚子岁，自谓羲皇人。手持山海经，头戴漉酒巾。兴逐孤云外，心随还鸟泯。——《咏陶渊明》
3、大君制六合，猛将清九垓。战马若龙虎，腾凌何壮哉。将军临八荒，烜赫耀英材。剑舞若游电，随风萦且回。高望天山，白云正崔巍。入阵破骄虏，威名雄震雷。一射百马倒，再射万夫开。匈奴不敢敌，相呼归去来。功成报天子，可以画麟台。——《赠裴将军》