文章來源：《文化河南》雜志
作者：宋新煥
“視民如傷”一詞出自《左傳》，北宋時期著名的思想家、哲學家、教育家、理學創始者程颢視其為座右銘。程颢(1032年-1085年)，字伯淳，世人稱為明道先生，與其弟程頤同為北宋理學的奠基者，世稱“二程”，他們兄弟集儒學、易學、道學、佛學之精華，創立了以理為本的思想體系，後來為朱熹所繼承和發揚，稱為程朱理學。北宋嘉祐二年(1057)，二十五歲的程颢舉進士，始入仕途，此後，無論身處何地，程颢總是把這幾個字書寫後張貼在顯要位置，時時提醒自己要把百姓看作如同傷病之人一樣用心呵護，真誠對待，唯恐愧此四字。在任州縣官吏期間，程颢始終心系百姓，為民務實，無不将這種思想理念展現到極緻，時時處處做到“視民如傷”。
2021年第2期《文化河南》雜志封面
在上元，搶修陂塘
上元縣(今南京市北部市區)地處丘陵，稻田灌溉基本依賴陂塘供水。陂塘是丘陵地區重要的蓄水工程，其主要目的就是調節旱澇，蓄水灌溉兼顧分洪防洪。一年夏天，程颢正在上元縣衙代行縣令事務批閱文書，忽有屬下驚慌來報：連降暴雨導緻陂塘決口！程颢聞訊，立即帶領縣衙一幹人趕往事發地點。隻見圩堤潰決，塘水橫流，程颢見狀心急如焚，流失的塘水關乎着百姓生計！時值炎炎盛夏，倘若禾苗灌溉缺水，不日即會枯死，如果農田絕收，農人如何過活？又何來糧食抵稅？後果不堪設想！現場情境危急，陂塘亟待修補！然而圩堤漫長，潰決多處，修補工程量浩大，無千人勞力則無濟于事。依照規定，縣令無權派發如此規模的勞役，按照正常程式，須先報州府，再轉運司，等審批決定後才能開工，前後需耗時月餘。倘若違規行事，輕則罰俸受責，重則會被革職查辦。
程颢看在眼裡，急在心上：為保群眾不絕糧，即便獲罪又何妨！“情況緊急，不能拖延！潰堤立即修補！”程颢置個人得失與不顧，當機立斷，即速下令調集人手，修補加強圩堤，抽空詳細上報。在程颢的果斷安排和悉心指揮下，聞訊出動的群眾踴躍加入圩堤修補行列，大夥行動迅速，馬不停蹄，在最短時間内修補加強圩堤，有效控制了水情，陂塘功能繼續安穩發揮。及至秋天，糧食喜獲豐收，百姓安居樂業，卓然政績令朝廷刮目相看，最後并未降罪程颢。
在晉城，巧繳稅糧
晉城（今山西晉城市區西北部）的老百姓每季繳糧納稅時，都要送到靠近邊界的地方，農戶先在家把糧食認真封裝，然後成群結隊前往官府指定地點納糧，此際，道路上車水馬龍。由于路途遙遠，富戶往往備帶草料，快馬加鞭，往返相對容易，而對于一般百姓而言，人力車載，需要攜帶充足的幹糧以便途中充饑，更有些孤寡病殘之家，每到繳納稅糧時都很犯愁，因為沒有足夠勞力應付運糧之苦。如遭遇陰雨惡劣天氣，則運送倍加艱難，道路泥濘不堪，車馬行走緩慢，不僅往返耗時費力，而且難免使糧質受損。
有人出主意就近臨時買糧抵稅，以減少往來車馬勞頓之苦，但彼時邊地糧價總被哄擡偏高，多數百姓都難以承受。程颢體恤往來颠沛的貧窮百姓，通過考察想出一個妙招，他選擇那些值得信任的富戶，對他們“委以重任”，令其預先貯存充足糧粟，為繳納稅糧做好準備，等到抵稅時間一到，直接運往指定地點，守信富戶與當地百姓互相配合，公平收售，官府嚴格監管，便捷高效，省時省力，各項費用大量節省，最終貧富皆大歡喜。程颢還在當地建立鄉村伍保，使村村互幫，殘疾弱寡者，讓親朋鄰裡予以撫恤，耕作互助，保其糊口度日，免使流離失所，以至于在晉城縣三年，“民愛之如父母。”
程颢經常面對《視民如傷》四字省察自己
在扶溝，興修水利
程颢到任扶溝(今河南扶溝縣東北古城村）縣令後，發現街上經常有人攜帶器皿往來取水，大惑不解，遂問幕僚原委。原來當地水質很差，井水發鹹，難以飲用，有條件的人家都到外面去拉水吃。附近寺院内有一口井，井水略微甘甜，但僧人嚴禁婦女去汲水，多年來，因為汲水問題，僧民常有不快發生，老百姓一直這樣過活。現狀引程颢沉思，他暗自打定主意：一定要鑿出一口能讓老百姓飲用的水井來！随後派人認真考察，反複論證，經多次商議後，迅速組織人馬，在僧舍同一地脈的地段上向下深挖打井，施勞工員幹勁十足，不日即鑿出水來，且水質與僧舍井水完全相同，百姓無不欣喜若狂：“程縣令一來，多年的吃水難題立馬解決！”
程颢煞費苦心解決居民生活飲水難題，在解決地方旱澇問題上更是匠心獨運。由于缺乏管道引流，扶溝縣旱澇災害頻繁發生，程颢結合當地實情，帶領縣民修渠挖井，做到旱能灌溉，澇能排洪。擘劃藍圖，“經畫溝洫”，興修水利工程，并言：“以扶溝之地盡為溝洫，必數年乃成。後之人知其利，必有繼之者矣。”程颢不僅領頭興起這項利民工程，而且還考慮到要讓這項造福百姓的工程後繼有人，扶溝群眾深知其良苦用心，無不尊敬和愛戴，及至程颢離開扶溝時，縣民們追挽痛哭，戀戀不舍，據文彥博《明道先生表》記：“先生之去縣，不使人知，老稚追及境上，攀挽号哭不肯去”。
2021年第2期《文化河南》雜志封底
在澶州，智容逃卒
宋神宗熙甯年間，黃河經常泛濫，需要治理，宦官程昉為朝廷河防大臣，他自恃是京城官員，驕慢豪橫，經常不把州郡等地方官放在眼裡。有一次，程昉想從澶州(今河南濮陽市）調八百名兵卒整治河道，遭到時任鎮甯軍節度判官程颢的拒絕：“律法規定，士卒各有專責，不能擅離職守，更不能随意調往他處，倘若士卒人去崗空，一旦突發事件，将如何來得及處理？”程昉見這個本家官員不買賬，便上奏神宗，迫使鎮甯軍奉聖旨劃撥了八百名士卒歸程昉排程治河。時值隆冬季節，天寒地凍，程昉從不憐惜士卒，常緻缺衣少食，士卒挨餓受凍，苦累交加，最終難忍暴虐，一哄而散逃回澶州，聚集在城門口，呐喊着急欲進城。城中官員們看着城門外逃回的士卒，一籌莫展，都害怕得罪程昉，出于自保，一緻想拒開城門。
這時，惜卒愛民的程颢沒有随聲附和，而是将個人榮辱置之度外，語氣堅定地立刻站出來反駁：“衆卒外出勞苦，今冒死逃回，數九寒天，遺他們于荒野，于心何忍？如果不開城門，使其有家難歸，定會招緻亂事發生！程昉若真怪罪，到時由我程颢一人擔當！”說完親自到城門口打開城門面見兵卒。城門開啟，士卒蜂擁欲進，程颢連忙攔住大家，語重心長地說道：“各位聽仔細了，今天容你們進城，不是認可你們的做法合理，而是體諒你們嚴冬勞作辛苦，讓大家回家休假三天，然後繼續去治河幹活，如何？”饑寒交迫的士卒們見程颢如此體恤下情，一個個感激涕零，共同雀躍高呼：“遵命！遵命！”湧入城中。程颢随後将水兵受虐情況上奏朝廷，言明事變緣由，請求朝廷明辨是非，依法辦事。宋神宗收到奏疏後，明察秋毫，迅速批複鎮甯軍不再派遣士卒外調服役。士卒得到了安撫，一場騷亂隐患被憂民所憂、勇于擔當的程颢安全化解。
一代大儒程颢察民之所慮、為民之所急，務實求真，做到了真正的“視民如傷”，這種崇高境界和高尚情懷堪稱千古楷模。作為一名共産黨員，每次看到程颢的這些故事，都不禁肅然起敬，今填詞一首禮敬長眠于伊原大地的這位先哲：《訴衷情令·程颢視民如傷》 程門明道大儒将。常視民如傷。才居北宋五子，理學獨開創。 同繳稅，補圩塘。水通昌。智容逃卒，大義擔當，千古流芳。
(宋新煥，河南伊川人，伊川縣城關街道優秀傳統文化傳承發展工程上司小組辦公室主任，河南省二程文化研究院研究員）
(文章原載2021年第2期《文化河南》雜志，2021年8月26日刊發）