#為什麼《聊齋志異》裡的狐狸精總是喜歡一貧如洗、屢試不中的書生#
我們先來看下《聊齋志異》的作者蒲松齡的生平：
“崇祯十三年四月十六日(1640年6月5日)夜戌刻生
蒲松齡19歲時參加縣府的考試，縣、府、道試均奪得第一名，考中秀才，受到山東學政施閏章贊譽，"名藉藉諸生間"。
順治十四年(1657年)，與劉國鼎的女兒成婚。
順治十五年(1658年)，初應童生試，以縣、府、道三第一進學，受知山東學政施閏章。
順治十七年庚子(1660年)，應鄉試未中。
康熙元年(1662年)，長子蒲箬出生。然而他在之後科舉場中極不得志，雖滿腹實學，鄉試屢不中，至46歲時方被補為廪膳生，72歲時被補為貢生。平日除微薄田産外，以教書、幕僚維生。
康熙二年(1663年)，應鄉試未中。
康熙三年(1664年)，應邀就讀李堯臣家。張笃慶有《和留仙韻》二首，諷蒲松齡記叙神怪故事無益。
康熙九年(1670年)，八月，應任江蘇寶應知縣的同邑友人孫蕙之聘，南遊做幕。
康熙十年(1671年)，春、夏在寶應、高郵。秋辭幕返裡。
康熙十一年(1672年)，四月，随本邑缙紳高珩、唐夢赉遊崂山。秋應鄉試蒲松齡 未中。
康熙十四年(1675年)，應鄉試未中。
蒲松齡于康熙十八年(1679年)，作成狐鬼小說初步結集，定名《聊齋志異》。高珩為之作序。“①
寫文的作者，大多是以自己一部分的經曆融入書中。年少成名，後又多次考試不中，心中抑郁之氣可想而知，遂寫聊齋，以抒胸臆。運用唐傳奇小說文體，通過談狐說鬼方式，對當時的社會、政治多所批判。聽着是傳奇故事，其實是當時現實社會的各種映射。
見多了社會的黑暗，挺多的政治的殘酷，便想在書中潇灑一番。這是一種精神上意淫的安慰之法，就像現在的人網戀和遊戲一樣，有的生活不如意，可以在遊戲的虛拟世界和網絡的愛情海裡肆意暢遊，不害怕别人的惡言相向，隻有自己的歡樂無比。
再者，人有精氣神的，書生平日裡讀書也比較多，想象力自然豐富，失意時又愛喝酒，精氣神不太好，這樣容易産生幻想和幻聽，容易生病，用老人的話來說，就是容易遭到邪氣入侵。
《聊齋志異》中的故事精彩不限，在文字中間，我們可以學到很多，比如愛情，比如忠誠，比如友誼等。大部分是對當時社會的一種諷刺和批判，更多的還是勸人們多行善良之事，才會過得幸福安穩。
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①：資料來源于百度百科