蘇玉琴，四川省中江市人，公元1008年出生于河南開封市。在北宋，第四位皇帝，被稱為"百事可樂不會，隻會是官員"宋仁宗趙玉林王朝，曾在孟城、昌縣教團、大理檢察和學校管理中任職，最後被官員提拔為學院職務。蘇玉琴走出了高貴、才華橫溢、聰明的高度，是宋詩第一人梅玉辰、唐松、歐陽秀八人之友之一、龍亭主人和《餘朗亭》的作者。翟翔度的女婿，青裡新政主持人範仲敦代表吸引和依靠人才，是一位著名的詩人、書法家，有大宋《李白》說，可以合理地說，蘇玉琴憑借自身的才華和資源，做高官，享受名聲的天生。但因為太固執，認死，以及為自己、太人格的原因而奮鬥，在被公公花錢消費後又被駁回，拒絕承認錯誤，并一心要為自己過錯辯護和辯護，進而毀掉了自己美好的前途和幸福的生活，40歲就悲死了， 驚人。本文重點介紹著名的"入獄"案的曆史，以及蘇玉琴對此事教訓的處理。
蘇玉琴的命運很好，家庭狀況很好。爺爺蘇一建是太宗元，曾任翟翔，父親蘇偉官到工業部阆中，河東調使，世代為官，家校深，蘇州偉閣為其家庭花園。杜妍對此事的忠誠、政治和稱職的稱呼、官方的崇拜。第二，善于敏感，善于學習，不那麼慷慨，有遠大的抱負，起點高，早成名。十幾歲時為當時風吹飄飄、同聲同聲的朋友穆秀、梅玉辰、歐陽秀等人提出了振興古代藝術的倡議，受到文壇富家儒家的青睐，22歲的在祖祖的贊助下被朝廷選為大寺齋朗， 接受儒家禮儀和皇室禮儀的學習和教育訓練。三好是趕上了好時光，遇見了一位睿智的君主。宋仁宗趙玄在位42年，性格大方，懂人用，特别是支援改革，實施清曆新政策，曆史上曾有"清曆嘉裕執政"的說法。
蘇玉琴，充分發揮人民優勢，惠及世界，年輕而雄心勃勃，在大寺賽朗的演練和晉升後，26歲的蘇玉琴被派去著名相聲演員牛，擔任安徽孟城任縣副省長，很快調到河南昌裕縣正堂。而成立後一年進入中央系統工作，先評定責任六品北京官審，任職約一年并轉入聖人寺仁繼賢學校收藏，設定聖人寺或聖人院校的收藏由佛教共同"精品屋"共享， "精"的演變，是皇帝的讀書和皇室收藏機構，是書中人極其羨慕、無比的榮耀，1042年34歲的蘇玉琴高調入館的重要選擇——管理省考官進入學院，并擔任學院最高督促銜的職位，直到兩年後， 1044年，也就是騰子靖峪壽霖縣四年後，重新修繕嶽陽大廈當年"入庭獄"案，蘇玉琴被解職砍為民，綠雲的風路突然停了下來，馬鞍形的生活從此初具規模。
宋朝改革後，學院是中央辦公室的地方政府官員，類似于今天的北京省級主任集體辦公室，成為地方官員的官方部門，提升為學院為中央代表團官員，該部門成為學院的最高管理層，其主要職責是上司和管理地方入學官員， 總結地方政事、社會感情和民間感情上報朝廷，而皇帝的皇廷令和朝廷令後，中央政府指令發給當地蘇玉琴，在這個位置上幹涸高漲的情緒、心情，但風的突然變化，不僅發生了"入宮廷監獄"的案子。
根據當時北宋的風俗習慣，在秋節期間，各機構都要組織類似今天的年會一樣的晚宴，進劇院不能免除粗俗，還要按時舉行晚宴，以補足活動經費， 蘇玉琴訓示相關人員将倉庫中的一些廢紙等廢紙出售，同時為了提高活動水準，對參會人員的身份和官方職位也提出了要求，因為上司非常重視活動的組織，我們非常高興， 但她們大多樂于喝酒蘇玉琴也是在頭腦中的意圖還沒完，是以他也找了幾個官嫖，正在津津樂道的皇室爵位，把皇帝的生活變成案子，最後以"主管自竹罪"将蘇玉琴撤職， 為人民切割，永遠不要使用。
有宋一朝，一切都是慷慨大方的，隻有公款消費很嚴格，為此，嶽陽樓主樓滕子井、大文昊等也都因為公款吃喝都受到了诋毀和懲罰，但大多數人都能正确對待這種懲戒措施，真心改動，同樣的案件在梅玉辰承認錯誤後被處理， 再次被重用。陸瑜官在八十多歲時就做到了，但蘇玉琴對自己錯誤的态度與大多數人完全不同，他采取了以下方法進行處理。
首先，找到一種方法來掩蓋事實并找到一段關系。聽說歐陽秀和調查和科金一樣，催促朋友說愛，被歐陽秀拒絕了，然後去了新政，沒去老載範忠敦和接手載物的嶽父，因為犯罪事實清楚，皇帝知道等原因， 他們出面幫忙，尤其是他的嶽父杜炎不僅不願意幫忙，而且很後悔娶了女兒，責罵他不自省，不自省，打蘇琪。尋找關系并不容易，蘇玉琴又開始了新一輪的行動，不認賬。和項林軒一樣，到處都有人說他被誣陷了，是無辜的。徒勞地繼續糾纏，開始揭露或動搖别人的問題，為自己開脫，給自己一個鞠躬，讓很多人喜歡像瘋狗一樣躲避他，鄙視他，恨他，給自己和家人造成了無盡的痛苦，最後法庭試圖救他，并重新啟用了他， 但他不明白，對過去的問題沒有解決的原因不能工作拒絕，最後抑郁和死亡，40歲。
"醉唱需要謹慎，自我放逐要有程度"，太小太重的責任"對"入宮廷監獄"案的政治解讀很複雜，不要過度解釋。
蘇玉琴身美盼阖，歐陽秀有"人之美，千人堂"的詩句。蘇玉琴又被譽為"蘇氏學士收藏"和"蘇玉琴收藏"的才華橫溢的作家，廣為流傳《餘朗亭》和《夏逸》、《淮中晚寶擺頭》等世代。書法有一股帥氣、飄逸的風，黃廷堅學會了它的話，米彥贊"蘇玉琴如武陵少年，探訪雲層找雨，馬綠襯衫，醉草，瘋狂歌院。
蘇玉琴的悲慘人生是典型而有啟發性的。
<h1>蘇玉琴驕傲，固執地承認死亡原因，并沒有真正了解"人類非聖人永遠不能，承認錯誤改變才是美德的真正含義"。</h1>
<h1>蘇玉琴少了一點大方，野心勃勃，旅途順利，自我觀太高，不能冤枉。對"妥協是政治靈魂"的本質沒有真正的了解。</h1>
<h1>蘇玉琴有福氣，不知道該怎麼選擇。如果有一顆共同的心，懂得如何獲得改變的權利，"玉朗閣"林泉山水做大衆，當一個自稱"玉朗"的人，活着就是天地的生活，何不幸福？！</h1>