蘇舜欽“小節”釀錯

北宋詩人蘇玉琴在嶽父家的時候，每天黃昏讀書，邊讀邊喝酒，邊走抖邊聽。嶽父有點疑心，派人去偷看，發現自己正在讀酒《漢書張良傳記》，從此離開了美國的《漢書酒》。在清平音樂中，蘇子梅的風格真的是最好的，就連仁宗皇帝也稱贊他。其實，曆史上真正的蘇玉琴不僅是傑出的人才，更是"美"。不幸的是，這種"不那麼慷慨和雄心勃勃"的人才，卻因為"小塊"而切斷了未來。

在北宋詩歌圈，蘇玉琴是古代文學運動的倡導者和實踐者，歐陽修稱贊"少了子梅的牙齒，不如給予，以後再學習古籍"。蘇玉琴也是書法家，草書好，高，"每一支酒筆，争人相傳"，直到今天，有人認為前六行的韋蘇"自我叙事"來自鈴欽之手。蘇玉琴還有一個特殊的身份：副翟香的孫子，當時潮在香的龍騎快龍。門後，年輕人才，野心勃勃，毫不出人意料，它的未來是不可估量的。

清曆四年，蘇玉琴被範忠敦推薦做一套聖人學校管理、督導進入學院。學院官銜不高，專門負責各種檔案的解封、影印等工作，相當于法院的官方檔案處理機構。這裡每天産生的廢紙太多，無處可存放。有一種進入學院的習俗，每年春秋之神的時候，都會賣廢紙，為了一些酒的錢，我們聚在一起喝一杯。蘇玉琴是一個驕傲的男人，也喜歡喝酒，趕上這個秋天舉行的賽神會，然後派人去賣廢紙，邀請文化名人梅玉辰、王一路等人共進晚餐。為了避免嫌疑，蘇玉琴拿出了銀十二，還讓參觀者象征性地把錢放在一起。甯靜派對是一件非常優雅的事情，詩歌創作是不可或缺的。在熱酒耳朵的場合，王一路做了一首《敖宋》詩，上面寫着："醉酒的北極皇帝，周公孔子被趕到奴役"顯然是醉酒狂，但我們不在乎，邊喝酒一邊唱詩，一邊暢所欲，好高興不樂。

書屋裡有個叫李定的太子，想參加蘇玉琴的聚會，蘇玉琴鄙視其人民被拒之門外，李鼎随後将蘇玉琴公款晚宴反映到王府的王室曆史中。皇室曆史的職責是糾察官員，清理紀律，王阿陳立即開始調查。經調查，蘇玉琴晚餐不僅用來賣廢紙币，房間裡還叫北京歌舞伎大師表演幫忙，尤其在宴會上王義祿做了"敖宋"，傲慢自大，看不到任何人。王阿洙辰把這些案子告訴仁宗皇帝，仁宗很生氣，最後，以"自衛自竹"的指控将被蘇玉琴斥為一個民族，而"從不使用"，其他參加晚宴的十幾個人也受到了懲罰。

被解職的蘇玉琴很郁悶，在給歐陽秀的信中，漫不經心地為自己冤情，"賣舊紙币，舊已經聽過，法院從自己的支援，判刑檔案，前後都非常清楚。其他局下都是一樣的，比縣裡收錢，也沒什麼不同。"認為吃喝這種情況其他機關也存在，很平常的事情，有人甚至賣糞木青蒿素錢公用錢吃喝，卻沒人調查，偏不上帶他開刀，他覺得很不對勁。

蘇玉琴用"小金庫"的錢吃喝不屑一顧，難怪别人，是自己的"躺槍"。在北宋，對官員有許多禁令，其中最詳細的是公共資金的禁令。據宋代《清遠文法類》記載，其中官員下基層"公安工作"或外出調研，所有實行統一用餐标準、超标處罰，陪同人員也不例外。如果官員接受當地食品，或過度消費，他們将受到懲罰甚至被繩之以法，即所謂的"送法"。同時，嚴禁官員吃喝公款再找歌舞伎陪同，國家主管長平官員、前縣鎮幹部妓院和家政宴會，按司法監督，即對非公開飲酒者，甘蔗 80 根，不得丢失。蘇玉玮是法院官員，顯然是明知故犯，被解職，完全不公。

蘇玉沁的驕傲的人民，兩人都抛棄了，然後一塌糊塗，這足以看出這"小段"造成了多大的禍害，他一擊而來。後來，他在蘇州為龍亭買了水石，自稱"餘朗翁"，從此，一代大學生埋藏在長亭的山水之中。雖然，法院重新指定他的生命很快就到了，但不幸的是，他沒有時間去辦公室的盡頭。

《商書》雲："不細線，最終厭倦德國。""蘇玉琴沒有觀察'小段'，導緻大錯特錯，最終切斷了自己的前途。（吳子生，甘肅）