蘇州給人的印象最強烈，即這座城市是最适合識字的地方。園内酒類商店、水巷、處處都滲透着融合東方文化。最有名的是園林，但在蘇州園林中，威朗亭并不是最好的。不起眼的政治公園和獅子林的名聲就在它之上。通過一首名為"長亭"的詩，讓人們認識和記住龍亭：
群山的擁抱，實際上是城市之間的擁抱。高軒臉彎水，修荊花舒适悲傷的臉。
小徑和土狼很遠，心髒與魚和鳥閑置。在這種情況下，我老了，沒有時間做器官的事情。
這首詩的作者是北宋初期的作家蘇玉清。詩歌以梅玉辰的名字命名，世界被稱為"蘇梅"。這個長浪亭就是蘇玉清出資的私家林。古代詩人在中國得救的房子和勝利的花園，一個是成都杜甫草堂;第二個是蘇州的威朗館。杜甫草堂現在大小不大，是遠非當年杜甫的蝸牛屋。這是紀念後詩歌連續運作的結果。一旦完成，魏浪閣将有一個花園圖案，這可以從蘇玉清的詩歌中得到證明。
在當今世界，詩人是最貧窮的近乎識字的乞丐群體。老詩人的生活更好了。因為他們沒有把寫詩作為一種職業。他們中的大多數是固定工資的官員。是以，在古代詩人中，雖然有杜甫、杜維和等窮人，但大多數詩人，都過着看月花的高貴生活。然而，那些能夠建造私人住宅的人很少，而且相距甚遠。那麼，蘇玉清在什麼情況下才有可能建造這個亭子呢？
蘇州龍亭
蘇玉清，字子梅（像杜甫一樣），四川省中江縣人，曾祖蘇協會随孟玉順歌，授予廣祿寺，知開封軍人曹某，全家搬到了開封。爺爺蘇一建，父親蘇偉，都是學校出身的官員。他們也是著名的文盲，都有一本散文集在世上發表。開封是宋朝的首都。蘇偉是開封縣縣長，相當于今天的北京市市長。蘇玉清在這樣一個官家長大，不知道為什麼又餓又餓。而從年輕時沉浸在書本中，浏覽書鄉，更典型的高貴孩子。
北宋詩人、書法家蘇玉琴
蘇玉清的時代正值宋朝的崛起時期。除了入侵赤丹，導緻北方頻繁的戰鬥外，該國基本穩定。但是，改革與宮廷中老式派系的鬥争決不能停止。蘇玉清二十二歲時，父親進屋，成為齋朗寺的一名下級官員。當年，由于玉清宮在大火中被燒毀，皇帝想要修複，蘇玉清向皇帝仁宗提出了"火疏浚"，反對修複。有這樣一段話：百萬疊的建築觀，片刻而疲憊，它并不比準備慢。是神的深度也是。陛下下下來吃飯，避免上床，責備已經，悲痛欲絕，工作不專業，在輔助人員中，對國家機構沒有任何好處去，住得遍體，偷竊權威去，仔細閱讀失去政治懲罰，誤會接受話語權， 一些災難來回答上帝的旨意。
二十二歲，從今天的人來看，還是一股乳白色的氣味，不知不清高高的天上厚重，敢于教皇帝。這種"好皇帝師傅"的舉動，一方面說明蘇玉清幼稚的無知，盲目憋怏傲，隻想随風而上，不知人情的邪惡;另一方面，說明當時的計程車風格還是健康的，朝臣之間的關系也比較寬松。否則，如此高标準的"毒草"絕對不可能走出籠子。即使走出籠子，它被擊落的痛苦也是可以預見的。蘇玉清并沒有因為這次"火疏浚"而遭受任何打擊，五年後，他被成功錄取為中士。解釋仁宗當時的政治立場是明确的。
後來，蘇玉清還把《高棉北拿書》和《淺灘》交給了皇帝。寫作更加稀疏，批評的語氣更加嚴厲。尤其是一次疏浚後，甚至點名罵皇帝，在一些親近的朝臣面前罵了一番，屍吃素，假邪。皇帝和藝術家們日夜混雜在一起，唱着舞的享樂主義，心意狂野，政治事務不接吻。這樣的批評，更不用說用在皇帝和輔臣身上了，是一般人，恐怕很難接受。
蘇玉琴的照片
在撰寫本文時，蘇三十一歲。喪親期剛剛結束，回到開封。如果你在九年前寫過《火》，那是因為你還年輕，對它一無所知。現在，那麼，它表明他的角色的偏執，也可以說是可愛的。憤世嫉俗就像仇恨，做任何事情的勇氣。這個角色有助于藝術的發展，但對于官方宮廷來說，這是一種不和諧的語氣。人體訓練是文章，說要穿，這種做法就是滑頭。說起來不好，但很實用。在中國，有多少進階官員不是老拖鞋？
不過，有意思的是，毒草扔出三個月後，蘇玉清也照常編成了長治縣。十年來三次疏浚，攻擊現任政府，火藥氣味非常強烈。但這并沒有影響他的道路。這可能會給他一種錯覺，即"叛逆可以被促進"，正義可以戰勝邪惡。是以，他狂野性格的發展做出了貢獻，導緻了最終的悲劇。
蘇玉清二十三歲與鄭結婚。五年後鄭氏病，父親立刻敗下，被公公孝道，兩年的丁愁期滿後重新進入。翟向都妍欣賞自己的才華，知道自己失去了妻子，就把女兒嫁給了他。就這樣，蘇玉清成為了翀香的女婿，也值了百倍。杜岩和範忠敦是政治朋友，都是北韓的改革派。範仲敦在清曆三年進入内閣，即1043年，擔任樞密院副使節，中央大臣即杜焱。改良主義者先後在北韓和中國掌權。次年，在範忠盾的推薦下，37歲的蘇玉清被提拔為校長，并督學進入學院。于是，蘇玉清進入"高官"行列，在他全盛時期，本可以利用這個新階段來展示他的政治野心。誰知道因為自己的過錯，一直在尋找機會反擊老式的一方搶占了把柄，造成了一場驚心動魄的災難。
當時，北京大師們，每上門春秋賽神，本維門官員聚在一起吃喝一頓飯。葡萄酒和膳食的錢是由前來參加會議的官員共同組織的。其他人則賣掉了一些破爛的本人清理工作，換取了一些碎銀，用來買一頓飯和飲料。當蘇玉清剛當北京官員時，他自然拒絕放棄和同僚玩樂的機會。他還出售了該司未密封的一些廢紙。沒有足夠的錢，參加派對的人每人給了一些錢來幫助桌子。首先，請來一堂優秀的歌舞飲料課。喝得開心的時候，蘇玉清下令退出Ukip，讓秘書的從業人員也走開了，隻留下一群朋友。這時，蘇玉清召喚了兩名軍女妓，惡搞宴音樂。這是一個已經過去的夜晚。
邀請飲料和旅遊，這在宋朝的官方宮廷中，這是常态。奈素清是一個處于政治漩渦中的人。他的嶽父是朝代，範仲墩和傅瑜是他的副手，三位朝同治的人都是改良主義者。一些利益受到損害的老式官員一直在等待反擊的機會。蘇玉清是北京的名人，邀請了十幾個喝酒的朋友，都是一時的名人。是以，反對派很快就知道了這件事。虞由陳帝和劉元玉飾演，扮演着它的東西。仁宗皇帝一定記得這一點在"淺灘"蘇玉清，也肯定沒有好感。于是下令逮捕蘇玉清，掃除這個嚴酷的消息，經過兩個月的監禁生活。結案後，判處蘇玉清主管自竹，減少一等死亡部分，除官為民。
主管的自竇，是指蘇玉清利用公款賣廢紙招待同僚喝酒。這樣的小事，差點掉頭，可以看出懲罰的嚴厲。如今，機關賣舊報紙向牙齒緻敬，已經司空見慣，誰也不會想到這是A錢公共财産。不過，宋朝的蘇玉清，官員做了正确的部長級，卻因為這樣一件小事被人不屑一顧，恐怕這不能簡單地用"想加罪，怎麼了"來解釋。一方面，它說明了政治鬥争的危險，抓住了一點過錯，擺脫了政治對手。不僅有懲治腐敗的良好聲譽，而且達到了切斷差别的目标，為什麼不呢？另一方面，它也顯示了宋朝的嚴格統治。如果沒有法律規則，出售廢紙将永遠不會成為下一個"主管自诩"罪名。至于法律的盛行，則是另一回事。
在清曆四年（1044年）的秋天，宋朝首都開封最大的事件是蘇玉清的情況。這頓酒，不僅扭轉了他的命運，從此離開了渤海，一片蕭條。更何況，改革集團遭受了沉重的挫折，本應如此的改革力量幾乎在一瞬間崩潰了。曆史"同會十多人都坐回去，名人空了一會兒。這些名人是改革派的重要人物。到第二個滿月時，改良派的三位領軍人物已經降職出都，杜延志州、範中敦志州、扶餘志州。此事的作者王大琛和劉元宇向青說，"世世代代都為我一網打得飽滿！曆史留下了無法彌補的遺産。
大凡年輕人，沒有經曆過坎坷的生活。在發生災難時，由于缺乏經驗和心理能力，突然會不堪重負。從風幹雲到所有的心靈，從社群的心到田園的愛，這種改變應該是合理的。離開風雨飄搖的首都，将船停在河南的草地上，對于治愈心靈的創傷，大有裨益。一路走來，在淮鼎、上壽陽、水上、宿霧丹陽，面對細膩的紅藍、煙雨，蘇玉清的心情好多了。在一個多月的旅行中，他寫了十幾首詩。對于創作的态度比較嚴謹，呵呵，這個數字已經相當可觀了。這首詩滲透着掙脫束縛，回歸自由的解脫感。很難看到真相。這次南行，他的哥哥和兒子都曾随行。到蘇州，兒子要回開封，他寫了一首歌《送兒子》：
一陣風前五兩次飛行，南下移動到現在做憐憫。生活有多麼艱難，我的方式在全世界都是罕見的。
好在江山聊天幫忙，莫帶着魚鳥會忘了回來。君親恩達順營報，學習三春寸草微。
詩是為弟弟寫的，但感情是綁在一起的，卻是在高樓的老母親。忠心耿耿的朝臣也做不到，那麼孝順一定不能不妥當。他提醒自己，他不應該貪心江南的魚鳥，而要忘記自己人類孩子的義。他還想回去服侍住在北京的白發母親。但詩歌就是詩歌。蘇玉清這一舉動南下，直到死寂，再也沒有回來，不僅讓他的夢想萦繞不去，也讓他傷心北京。
曆史：蘇玉清（五年清曆）4月，來到吳中，原來住回車場，夏天熱氣騰騰，不能生氣，就是買4萬錢縣學校棄地，吳越時錢近志忠武節讓孫成友的舊博物館也一樣。毛皮是花園。
這個花園就是郎閣。
孫的老博物館經過百年的風雨，早已淪為荒廢之地。蘇玉清花了4萬元買，再買花、木、磚、石，建了一座私人住宅森林。從此隐居在這裡，讀筆記"易"，詩歌會成為朋友，經過幾年相對穩定的生活。災難發生前，蘇玉清去了蘇州，曾感歎"無限好景沒有住的機會，旅遊區暮色還好"。"他終于可以在這裡生活多年了。那一年買地，建了一個花園，搬進來住下來，但隻有半年。從這個角度來看，最早的波浪亭，從來沒有今天這麼宏大的規模。展館建造時，蘇玉清正處于下落狀态，無人能幫忙搭建。四代官，蘇玉清的家應該還是穩固的，但畢竟不是一個巨大的富足。是以，不可能從中做成一件大事。從他自己的書《海浪亭》來看，他隻建了一座亭子。至于竹子、水、山、林，都是太陽的舊博物館廢棄的，稍加修繕就可以了。
剛到蘇州時，蘇玉清的心情并不穩定，甚至想離開吳忠北回去，正如他的《秋圍》詩所證明的那樣：起起與老的歲月，風小蕭與秋。在鳳凰城的家，江山什麼苦澀留下來的。
這是他秋天在蘇州市的門，城門在牆上的主題。在詩的旁邊，他寫了一行小字："江山還留住别人？人們也住在江山？"江山留下來，趙松的社會不留下來。同年，同樣受到诟病的滕子靜，翻修了洞庭湖畔巴嶺嶽陽樓。貶義的範忠敦為書名寫了《重建嶽陽樓》。北京長達八年的政變留下了兩個名勝古迹和一千年前的中國曆史悼詞。這其實是對老話的回應：江山不幸的詩人幸運。然而，詩人還是很不幸，在三十七歲的全盛時期，蘇玉清不得不過着"海鷗"的閑置生活。對于一個把世界視為理所當然的詩人來說，這将是一種多麼大的折磨。他的嶽父杜岩雖然也在度假村裡，但畢竟是個風雨飄搖的官員。即将離任的翟翔從北方的泸州寄來詩歌，安慰已經陷入頹廢的女婿。蘇玉清對嶽父說："容易摧毀唯一的動人，難懂的就是庸俗。悲傷而膽怯的秋夜，病态而疲憊的生活。"他仍然在談論他的擔憂和疾病。從這個角度來看，他隻能是一個敏感的詩人，他缺乏政治家的那種冷靜和耐心。
好在蘇州是最适合文盲居住的地方，善于在龍亭及時建立起來，蘇玉清受傷的心得到了暫時的安慰。由于蘇玉清的才華和特殊地位，在京城，他成為交流中心，每天呼喚班級，名人，有酒，有歌，有詩。。與開封相比，蘇州也是富饒富鎮吳農軟言，但畢竟少了很多。而且，更重要的是，他不再是社交的中心，他失去了官方薪酬的特權。是以當老朋友之前來看他時，他很興奮。在他離開後，他有了這首悲傷的詩。三十八歲的蘇玉清，在心理上稱自己為"腐朽者"。
除了從信中，他還與歐陽秀、範仲墩、滕子靜、梅玉辰等一群老朋友保持着聯系，在蘇州，他的新戀情，多為吳忠的文斯或家人，他們一起唱詩，學習書的藝術，品味鋼琴韻律，或探索佛教的奧秘。除了詩歌，蘇玉清還擅長書法，擅長彈鋼琴，作為一個識字的觀察者，他似乎也同樣不可或缺。雖然宮廷裡的人不敢與他交流，但一般識字的人，仍然欽佩他的名聲，并樂于與他交往。他與當地名人住在一起。漸漸地，我忘記了開封的老事。
這時，他在開封的朋友，現在還在韓偉官院，信中指責他是"天下的主人，去京城，孤立親戚朋友"。他回信為自己辯護。這封信收錄在他的收藏和宋石的《蘇玉清傳記》中，但兩者有一些不同，但大緻相似：即被困在吳中，是不得已。至于他現在的生活，他寫道："...眼睛清澈見底，不設器官治療人，休閑放松身體;三、商務和睡眠，高高聳入雲，靜谧四合院下，窗外有利斯圖石琴，自享江山之間;茶是沖泡的，足以擔心;米蟹，足夠品嘗;和許多高僧和僧人，佛教寺廟獲勝，家庭花園，稀有花石，曲奇高台，魚鳥停留，沒有感受到黃昏。"
這是一個完全無所事事的人。因為"軌道和狼的遠方"和"無器官"，蘇玉清逐漸習慣了這種不參與官廷的民間生活，從文字上也可以推測，蘇玉清在住在威朗閣之後，并沒有停止擴建工作。"寶花奇石，曲奇高台"，這些，後來被添加到建築中。
在長亭生活了三年多，直到清曆八年（1056年）的春天，由于韓偉的書，蘇玉清恢複了他作為湖濱總督的正式曆史。但他沒有到達，同年12月，他去世了，享年四十一歲。
蘇玉清，一個年輕人，在權力的漩渦中年，是仁宗成名的詩人，但他沒有在政治上有所作為。雖然他熱衷于改革，但他不遺餘力地攻擊現任政府。但這是非正式的禍害。在中國古代，詩人和官員，如韓宇、劉宗元、白居儀、歐陽秀、蘇東坡等，留下了這個名字，不是因為他的成就，而是因為他的詩歌。當然也有例外，如高石、俞侃、王安石、範忠敦死前一直是一個健全的政治聲音。說錯了國家，可惜，談恰恰是中國人識字的通病。把識字的習慣帶到官方法庭上，官員一定不能做得好。
今天，對蘇玉清的客觀評價，他曆史上最偉大的成就，無非是修繕了一座長波亭。在他死後，長亭改變了主題。宋紹興早年，魏浪亭為反金名韓世忠收入，改名為"漢源"，進行了大規模的擴張。元朝被廢除為僧侶之家。到了清康熙的時候，宋瑜已經是吳忠軒了，參觀了已經灰燼化的蘇氏廢墟。于是再次主張重建。它後來被反複摧毀。現在的威朗亭，是清同濟十二年（1873年）蘇州巡警張樹生建成的。
蘇玉清寫的《玉朗亭》，至今仍刻在偉朗亭門内的石樓内，其中最有名的一部：...遺骸的形狀适合神不為所動，看着無辜者是清楚的，回想一下榮耀與屈辱的場景，日與利益的铟磨，之後這真真的樂趣，不亦輕蔑！
由此可見，蘇玉清在魏朗閣，找到了自己在生活中的位置。他不适合擔任公職，他無法适應那種會讓我作弊的權力鬥争。可惜他醒得太晚了。