有人對徐偉評價:
人生跌宕起伏,二哥早逝
結過三次婚,幫忙四處轉轉
五輛車學緻富,六個親戚散落
七年不公正監禁,八次測試不出售
九次自殺,是一聲歎息!
四十個字,完成徐偉的一生。

徐渭
苦澀寂寞的徐偉告訴我們,世間的苦難是無止境的,去苦澀的地方是極其苦澀的。
正德十六年二月四日,浙江山陰(今紹興)一個官宦家,一個男嬰倒在地上,這個男嬰就是徐偉,此時他的父親徐妍已經是一個暮年老人了。
晚年,徐妍對兒子的出生感到非常高興,但他沒有時間享受這種喜悅,一百天後,他死了又死了。
徐玮的母親是父親的妃子,晚年,在這種官宦家族中,她的地位自然不高,從徐炜出生的那一刻起,他就由嶽母苗撫養長大。
沒有了父親和親生母親的愛護和照顧,婆婆本能地對他的愛和照顧少了很多,讓年幼的徐薇缺乏很多來自家庭的溫暖,年輕的徐偉也感受不到親人的愛。
在他十歲的同一年,他的親生母親被苗族驅逐出家族,遭受血肉分離的痛苦。生活在的家庭中,徐偉深切感受到了把人送下籬笆的痛苦,小時候家庭的不幸給他的心靈帶來了最大的創傷。
十四歲那年,苗朝去世了,他不得不由比自己大三十多歲的同父異母弟弟徐淮撫養長大,由于年齡相差巨大,兩人沒有真誠的兄弟情誼,關系也不是很融洽。
年輕時家庭感情的不完整,使徐偉的性格多疑而極端,固執而多情,敏感的心中充滿了憤慨。然而,他非常聰明,機智,才華橫溢。
九歲時,他能夠寫關于舉起兒子的文章,十歲時,他模仿楊雄的《解道》,寫了《釋放與毀滅》,在全市轟動一時,在全市成名。可惜的是,《放行》一文還沒傳下來,我們很難知道年輕的徐偉表達了什麼樣的心情。
成年後,徐偉的心越來越壓抑,經常半夜坐起來吹口哨,發洩心中的苦澀,而他創作的詩大多是傾訴在心裡,直接表達自己的胸膛和傲慢,有一種浩瀚而超然的不羁感, 這可能與他年輕時的經曆有很大的關系。
在他二十歲的那一年,盛開的徐偉,赢得了秀彩考試,這次風景無限,未來一片光明,就在第二年,他迎來了人生的另一大喜悅,進入了紹興的富家潘家,不久便成為親戚, 他陪同嶽父到太監佑陽江(現為廣東的一部分)那裡,幫助嶽父處理一些官事,進而開始了他在官場的職業生涯。
不久之後,鄉鎮考試臨近,他不得不回到山陰備考,在浙江和廣東之間來回旅行的時候,他隻是遊覽了這條大河和大山,登上了南昌的騰王閣,欣賞了贛江的綠色風光,後來又參觀了梅嶺的觀音洞, 而這段巡演,給了他很多被壓抑在心裡的豁達和樂觀,仿佛他變了一個人,對自己的未來充滿期待。
一群仰慕徐偉才華的文士,彼此組成了文學社團,互相唱歌、寫詩,喝酒取樂,評論古今,沉溺于風景畫中,這一時期徐偉的文學水準和藝術修養迅速提高,這一時期成為徐偉一生中不再有過的美好閑暇時光, 并成為他一生的記憶。
年輕有才華,徐薇的潘小姐家是一個溫柔體貼的女人,正是這個善良賢惠的妻子給了徐偉無數的靈魂慰藉,年輕純潔的才華橫溢的女人,憧憬着美好的未來,夫妻倆互相尊重,沉浸在愛情中,增添了無數的生活歡樂,可惜這美好的人生并不長久。
不久之後,徐偉參加了鄉鎮考試,就像大多數讀者一樣,自信的徐偉不得不接受著名孫山的打擊,并沒有通過兩個鄉鎮考試,對于熱衷于名字名字的讀者來說,這一擊無疑是沉重的,但徐偉的打擊并沒有結束。
二十五歲時,徐家的家族财産被鄉紳和惡霸占據,曾經生存下來的财産和房屋在一夜之間被毀;一年後,十九歲的老婆潘詩因病去世,這無疑是又一次沉重的打擊。
多年後,徐偉回憶起當時的情景:
覆寫雙鬓角刺繡扇子新,當他們遇到每個青年。
人們竊竊私語,聽着,道是仙界的一員。
為妻子寫了一首哀悼詩:
徐北麗被吊在地上,談起舊事很傷心。
可憐的隻有一面化妝鏡,一次看了朱岩和鵝口瘡。
妻子畫眉梳理的化妝鏡依然存在,但心愛的人已經不複存在,過去是悲傷的。
遭受一個又一個命運的徐偉,一時不知如何生存,為了謀生,他不得不離開家鄉,到處奔波。嘉靖二十七年,二十八歲的徐偉開辦了一所民辦學校以教書為生,在這段時間的教學中,徐偉開始學習王陽明的教誨,深受王陽明教誨的影響,相信"凡從别人那裡受益的人都是聖人"。是以,他的思想變得越來越無拘無束,蔑視傳統儒家思想的觀點,追求自由無拘無束的精神世界,他的個性變得大膽開放,不受世俗限制的限制,而是從道教和禅宗思想中了解了心靈的本質和作為人類的樂趣。
接下來的三年,他參加了八次鄉鎮考試,全部不及格,心灰意冷,在嘉靖參加了三十一年的鄉鎮考試,這次他終于等了機會,受到浙江鐵雪副使薛穎的青睐,晉升為一等,被增入縣食品學校學生, 但沒有赢得複審。
性格傲慢的徐偉不明白,他傲慢武斷的條款很難被皇帝認可和采納,是以他遭受了無數的打擊,經過一次又一次的打擊,他開始變得有些冷漠。
嘗試過很多次的徐偉,或許明白自己與科舉毫無關系,三十歲以後,徐偉追求名利名的心智少了,開始學習書畫,從此開啟了人生的另一景。
在詩畫界,徐偉展現出非凡的高超技巧,在繪畫上,他的風景、人物、花花、鳥獸無所不能,作品往往傾瀉出内心的興奮和苦澀,展現出他們内在的無拘無束的眷傲,筆墨之間,他的文字充滿了野性和野性氣質,線條粗犷而強烈, 打破以"太極體"為主的明代書界的孤獨。他自己曾經贊美過自己:我的書是第一位的,詩歌是第二位的,文學是第二位的,繪畫是第二位的。他的書法大多是野草,很難辨認,卻把明書法推向了巅峰。
在這段時間裡,他沒有安心地沉溺于詩歌、繪畫和寫作,雖然遭受了著名的太陽山的多次打擊,但他仍然沒有熄滅為國服務的雄心壯志。嘉靖三十三年,平時喜歡學習戰法的徐偉血脈,冒着生命危險來到前線參加抗擊武口戰役,提供建議,展現出超乎想象的軍事能力,這個年輕人的行為引起了胡宗賢的注意。
參戰後,他開始了自己的閑暇生活,在此期間,他從浙江來到福建,最後來到福建省順昌,開始學習南方戲劇劇本,為南方戲劇的研究和探索做出了巨大貢獻,為他未來的歌劇創作奠定了堅實的基礎。
嘉靖三十五年,倭寇禍愈演愈烈,朝廷任命胡宗賢為軍部左侍從、首都茶園左巡撫,并增設浙江省長接管浙和福建地區的軍事事務。
志存高遠的胡宗賢開始招賢來充實幕府,終于在嘉靖三十七年,他多次應邀入政,招攬了久負盛名的徐偉入政。
徐偉在胡宗賢平撫武口叛亂中提出了許多建議和建議,赢得了胡宗賢的信任,但由于他是一個波西米亞和不守規矩的人,他經常結夥在軍營裡酗酒,醉醺醺地唱歌,胡宗賢沒有懲罰他,反而對他慷慨大方,多次給銀二, 購買了房産,在胡宗賢的幫助下,徐偉又娶了一位老婆。
有一次,胡宗賢得到了一隻白鹿,打算把它獻給朝廷,指令徐偉起草一個朗誦章節,并把其他弟子送到友好的單身漢那裡,選擇優秀的上鄉。學者向皇帝播放了徐偉的議章,世宗非常高興,更愛胡宗賢,是以胡宗賢更看重徐偉。
徐文昌經常和城裡的朋友喝酒,當總督府遇到緊急情況時,他找不到他,是以他深夜開着大門等着。有人報道說,許秀才喝醉了,大喊大叫,但胡宗賢反而稱贊了他。當時,胡宗賢如此強大,以至于文軍将領們一看到就不敢擡頭,而許文昌則穿着破舊的黑色頭巾和白布大衣,直奔門口,談論着天下的事情,如果周圍沒有人的話。
嘉靖四十一年,胡宗賢主持的反吳鬥争取得了空前的勝利,浙江倭寇之亂被平息,聲名鵲起的胡宗賢走上了人生的巅峰,但同年5月,胡宗賢的贊助人燕松倒下了。
身為燕黨黨員的胡宗賢遭到政敵的攻擊,胡宗賢的幕府被迫解散,徐偉再次回到家鄉。
胡宗憲在政敵的猛烈攻擊下,終于在1944年11月在嘉靖自殺,他寫下了詩《刀劍埋在冤刑監獄,忠心包圍白雲》。
許偉作為胡宗賢的助手,看着他以前的同僚們一個接一個地深入參與,一方面擔心自己為胡宗賢寫的贊美燕松的文章會被清算,另一方面,他對胡宗賢的去世深感悲痛,他處于長期的怨恨和悲傷之中。
他性格的極端主義和常年的精神壓力使他在恐懼和悲傷中變得瘋狂,以至于他發瘋了。在為自己寫了一篇憤怒的墓志銘後,他準備自殺。在他瘋狂的中,他拉下牆上的釘子,刺入耳朵,鮮血湧出,但并不危及生命,經過幾個月的愈合,他痊愈了。自殺未遂的徐偉,精神上還是沒有得到完全的恢複,他用鐵椎骨錘打自己的腎髒,并沒有成功自殺,于是重複自殺九次,最終沒有自殺成功,但精神問題越來越嚴重。
嘉靖四十五年,徐偉再次生病,在瘋狂中,他居然懷疑妻子張施與一個和尚通奸并殺死了她,于是徐偉被捕入獄,開始了長達七年的刑期。
在監獄裡,他被鐐铐铐住,身上沾滿了虱子,冬天的雪覆寫了他的床頭,冷得瑟瑟發抖,朋友送來的所有衣服都被搶走了。在獄中的徐偉被知灼禮儀部侍者朱大秀和韓林小編張元琛救出,終于救了一命,終于在萬曆元年,乘着萬裡皇帝登基的巨大喜悅,得以擺脫囚禁的災難, 而徐偉出獄時已經五十三歲了。
出獄後,徐偉無路可逃,為了生存不得不賣書法、畫詩,掉進江湖,被名聲羞辱,對未來沒有希望,世界的冰冷溫暖,生活的苦澀讓他更加放蕩不羁, 用酒倒悲傷,有時整夜喝酒來發洩他的悲傷。
晚年,他的行為更加古怪,正如袁洪道的《徐文長傳》所記載:
晚年,他深感憤慨,裝作瘋子。當知名人士走到門口時,他拒絕接受。當道教官員到達時,他不會得到一個字。什麼時候把錢拿到酒類商店,打電話喝。
他一生沒有家庭财産,錢是随意散落的,靠賣書畫為生,一有一點錢就拒絕再做一次。晚年,徐偉患上了各種疾病,不能經常畫畫,生活更是雪上加霜。他寫了《銘文墨葡萄詩》,解釋了他晚年的艱辛:
半輩子變成了男人,獨立書房在傍晚的風中咆哮着。
筆底的珍珠無處可賣,閑置在野藤中
他寫過《賣貂皮》、《賣鐘聲》、《賣書》、《賣畫》等詩,從中可以看出他晚年的凄涼。其中,詩歌"賣畫"寫道:
一堆丹青半詩,有點像官方的安詩。郁悶的飯店下棋,漫步到世界尋找回憶。
馮某處都會親假冒,傾銷箱子,摒棄共同的饑餓感。躺在徘徊的邊緣令人擔憂,牆壁間隙風太大。
萬曆二十一年,窮困潦倒的徐偉在貧病中結束了孤獨的一生,七十三歲高齡去世。
史明對徐偉評價道:
魏天才是超級彜,詩意出衆。良好的草書寫作,工作寫花和草竹石。
徐偉才華橫溢,卻不宜找自己的位置,他追求人格的解放,卻一次又一次地遭遇挫折和打擊,隻有從詩畫中釋放出他真正的性格,追求人格尊嚴,揭示自己的内心世界。