"生活不可能像你想象的那麼好，但并不像你想象的那麼糟糕。人們比他們想象的更脆弱、更堅強。有時我可能非常脆弱，以至于我淚流滿面，有時我發現自己咬牙切齒，走了很長的路。"
莫波桑的一生
Moposan，Chekhov和O'Henry被稱為世界三大之王。
他的書《泰裡之家》（The Tyrie House）寫于1881年，講述了法國農村綠色建築中悲傷而可愛的女性的故事。同樣的題材讓我想起了1894年清朝出版的韓邦清小說《海花系列》，魯迅先生看過，被張愛玲翻譯成白話，台灣侯孝賢導演拍了一部電影，是梁朝偉、劉嘉玲、李嘉欣、倪能靖等人主演的一部悲劇片。
在法國諾曼底鄉村開妓院，用Moposan寫的，與開帽子店和内衣店沒有什麼不同，正如小說所說，農民們說，"對他們來說，去女子寄宿學校是一件好事。"
有趣的是，中國和法國在同一時代的行業命名方面驚人地相似：法國農村，妓院被稱為公共場所。在清代，"海花"是一個合法的高層地方，稱為長三書屋。
也許100多年前，世界範圍内的綠色建築合理合法化，小說家随着時代的發展和從行業中消失的更多人性。一個是法國諾曼底鄉村一樓和二樓的女孩，另一個是清朝上海的張三先生。同一行業同一等級，撕開的是不同的面具，不同的人。
清代的海花講述了幾個具有性格特征的女孩被困在生活中的故事。Moposan的筆迹很特别，他的故事和鏡頭集中在豪宅的創始人CEO身上，他是一個寡婦，高大，肥胖，讨人喜歡的妻子，讓客人垂涎欲滴。Sober女士還擅長調和清樓樓裡性工作者與客人之間的人際沖突和關系。
從這個角度來看，莫波桑的《特萊爾之家》與諾貝爾獎獲得者略薩寫的小說《潘達裡翁船長與勞工女孩》相似，兩者都聚焦于性工作者的高層上司，通過關鍵人物窺視時代的荒謬、荒謬和無助。
略薩的上尉和軍女狡猾，跳樓，甚至以紀錄片為小說的主要轉折點。正如Maum所說，Moposan的"Teleel House"是："他非常擅長描述一個場景的感覺，氣味如何，它給人留下的印象。這個故事很有趣，很糾纏不清。"
我讀起來很輕松，與略薩的小說不同，他們似乎用了兩種諷刺的模式來撕開人性的面具。Moposan對人類的諷刺始于豪宅中的一塊牌子，上面寫着"去教堂是關閉的"：前市長，木材商人Plan，業主Deewell，英國水手和法國水手，鹹魚腌制者，銀行家的兒子，保險代理人和法官，他們要麼假裝閑逛，要麼敲門，要麼扔石頭，要麼竊竊私語以監視公衆關閉的真相。
與諷刺法國農村所有階級生活的不同，莫波桑在小說中為他的妻子和她的女兒們賦予了人性的亮點。教會裡的性工作者穿著誇張的衣服，與環境脫節，但他們的呼喊使教會的人的頭部看起來像超自然的東西一樣超自然，一個無所不在的靈魂，一個看不見的全能魔法氣息。
這個将沖突和沖突放在一起的場景讓我想起了哈羅德在《短篇小說與小說家》中的評價："莫波桑太有趣了。這個諾曼底的故事，充滿了溫暖，笑聲，驚喜，甚至某種精神上的洞察力。聖靈的狂喜在會衆中燃燒，就像引發狂喜的的哭聲一樣真實。故事的色彩不是淫穢的，它的精神是莎士比亞式的;"
無論是清朝的《海花》，還是莫波山的《特麗家》，還是略莎的《勞動少女》，都描繪了當時社會生活的廣度和深度。這部小說的鏡頭是聚焦于他們的精神世界，通過成千上萬的人性，似乎在說着無助，或者說是想要消除對職業的一些偏見。作家還想給我們一幅比現實更全面、更獨特、更引人注目的畫面。
相比之下，莫波桑的《特雷爾之家》中彌漫着悲觀主義，在他的小說中，人們生活在一個空虛、無意義的世界裡，平庸、自私、狹隘、愛虛榮、貪婪和刻薄混雜在一起，不知道這種絕望的情緒是他的病痛造成的，還是小說家的内心背景是悲傷的。
蓋伊·德·莫波桑 1850年8月5日 - 1893年7月6日