道德書：抛開自己狹隘的情感，适應世界，才能成為自己的大人物。
《道德經》中有一句諺語：
知道長榮，榮乃功，正義是完整的，一切都是天，天是道，道是長，不是身體。
了解宇宙永恒的法則，可以包容一切，包容一切可以做到無私，無私可以成為世界的王者，世界的王者應該符合自然法則，自然法則必然會符合道，符合道才能實作， 生命并不危險。
道家認為，天上的法則就是道，道的道德品格是能夠容忍世上萬物的，是以才能實作自己的偉大，包容萬物，包容一切，這是一種無私，可以得到世界。
正如《道德經》所說，"善如水"的真理，水在萬物之下，融化成千上萬的河流，是以才能成為它的大。
例如，在世界上，玉川谷就在海中。
天地之間的道路，就像河流與河流、河流與海洋在萬物中，容納成千上萬的河流，是以才能實作其偉大，當國王統治世界時，也應該像道路一樣，善于處于較低層次，容納世界上的萬物。
以上是律法和道的法則，但人的生活是常态，但恰恰相反。
人類最常見的問題之一，就是習慣把一切都分好壞，以适應好厭惡和壞，但正是因為自己的仇恨，給自己的生活帶來了局限。
人生因為遷就而廣闊，因為無私和長遠，所有主觀意識的判斷是好是壞，都是給自己設定的門檻和障礙的根源。
齊恒公接手，強烈想殺女婿，把煙鬥還給齊國濟犯罪。
因為嶽父時，他用箭射中了氣恒功，當時氣玉恭逃脫了一次搶劫，然而，情況多變，氣恒功占據了上位，被鎖在監獄車廂裡回到齊。
而這一次，包淑芳向齊恒公推薦了關仲，齊恒公特别生氣，說道："關仲想用箭來打我的生命，我怎麼能任命他，我讨厭殺了他然後快。"
包樹芳此時說："氣主，他曾經用箭射殺你，因為他是父親的主人"，這也顯示了他的忠誠啊，而且你想做一件大事，你得任命關忠，他的能力很強，也是一個可用的天賦。"
齊恒公聽了包淑芳的話，不僅沒有治僞鐘罪，反而封了鐘仲相，讓他管理國家。
果然，在關忠的支援下，齊恒功整頓了内政，終于形成了強勢的氣國。
"煮根譚"說：使用的人不該刻，刻思的效果就走了。
不要太苛刻，如果用苛刻，那些想來服侍的人就會離開。
人性中的一個弱點是過度排除你讨厭的東西，過分取悅你喜歡的東西。當自己過度排斥時，在隱形中也成為了他們自己的障礙和障礙，如果想要實現事業，如果想要實現一種必要的心態。
古人常說這樣一句話：大方簇彭。
一個人的力量總是有限的，孤獨的人永遠不可能成為事業，必須聚集更多的力量，才能成就世界。而在與人打交道的過程中，一定有自己的厭惡，或者與自己的争執，此時要容納一個，對收集一股力量，多一點寬容，對于他們未來的成就，還有比可能性更多的。
而人生的成熟和智慧，就是能夠把自己的理性置于情感之上。
因為自己的情緒，可能在某些時候，想要排除自己不喜歡，或者與自己的人有分歧，但從客觀的角度來看，遷就會比排斥好，多于一分力量。
是以此時此刻，我們必須讓自己的理性産生情感，抛開自己狹隘的心，用寬容的眼睛來審視事物，适應事物，塑造出更有利的生活狀态。
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