中和
從唐代奉宣美麗的宮廷妃，到宋代優雅溫柔的每個人的秀風，再到明清時期趨向纖細瘦骨感的美......10月6日，"她-女性形象與才華"專場展覽在台北故宮博物院舉行，并根據主題和年齡組織了特别展覽，展覽以71組（作品）為特色的美術作品，分為"群方比賽秀"和"女人詩麗芳"兩個單元。前者是從宏觀角度出發，為了展示陳五代到現代的繪畫，包括唐周璇的《嬰兒調整圖》、《内雙土地圖》、宋代李恭林《畫美人》和宋元時期的宮廷皇後肖像、明清兩代著名家族的女兒畫像等。
宋陽的《問題馬遠取決于雲仙杏》
婦女是世界上一半男女，在文化發展的曆史程序中有着不容忽視的地位和貢獻。台北故宮博物院的作品集，以女性為對象或由女性創作，數量豐富，具有很高的藝術價值。但不言而喻，中國幾千年的古代社會，基本上還是一個男性主導的環境結構。是以，"男人比女人優越"、"外在的男人，女人是美麗的"、"女人為美而軟弱"、"沒有才華的女人就是美德"等言論，确實對中國女性産生了深遠的影響，并發展成為根深蒂固的多數觀念。導緻大量女性的才華，一輩子，都無法得到充分的發揮。這些女性的處境和聲音，隻有通過對一些優秀藝術作品的演繹，才幸運地赢得了同情和關注。
消息獲悉，"她-女性形象與才華"專場展覽，根據主題和年齡，精選了71組（作品）的精美收藏，内容分為"群方競技秀"和"女性曆史"兩個單元。前者是從宏觀角度出發，為了展示陳從第五代到現代繪畫，具體勾勒出前幾代人女性所扮演的各種角色和風格。後者是女性藝術家的作品，雖然在清石中被點名的女性創作者數量與男性有很大不同，但不乏美麗的筆墨和獨特風格的良好結構。本單元中展出的作品足以反映女性在不同工作場所所展現的才華。
宋李恭林 畫 李李人步行（局部）
"21世紀的新一代，期待女性力量的崛起，通過'她-女性形象與才華'專場展覽，一方面，展示繪畫和刺繡本身的藝術美感，另一方面，也可以激發大家提出新的想法，針對女性相關問題， 提出一個新的時代意義觀點。組織者說。
女性審美的标準往往與時俱進，表現出明顯的差異。展覽"群芳大賽秀"單元分為三個區域，引領我們領略各種古代女性典型，包括唐代鳳玄健體宮廷妾妾、宋代優雅溫柔的每個人秀，以及明清時期趨于纖細瘦骨感的美感。在作品面前，不僅讓人不禁欣賞藝術家精湛的藝術成就，背後的形象，也隐藏着凄美故事情節的曲折。
用二十一世紀的眼光，重新審視古代女性的多樣形态，無疑可以拓寬現代美的視野。雖然我們一直無法改變古代女性的命運，但通過對女性的了解，調整女性的自我認知，然後讓未來的性別關係更加和諧。
周偉（8世紀末活動），荊昭（今西安）人，畫好的人物，世人稱神。唐代周偉的《寶貝調音圖》畫的是貴族婦女，頭發梳得高高的，穿長裙，肩披肩，是唐代婦女的典型着裝。人物或用鋼琴，撥号，吹笛，調曲，彈古筝，放松。寶寶在哺乳的懷抱中，看起來就像是與音樂相呼應，形成一幅随意優雅的畫面。為了維護既得利益，高度重視孩子的教育，"嬰兒調整圖"是女性家庭成員灌輸孩子的場景。
傳記 唐周軒嬰兒轉移地圖（部分）
"雙地"是兩個人玩的棋盤遊戲，起源于古代天宇，盛行于唐代。根據《舊唐書與後公主傳記》和唐詩，可以知道朝廷和上層階級的愛情。《人内之地圖》吸引兩位富有的貴族女性坐下棋，觀看棋候侍者周圍，展現生活心情下棋娛樂。棋手座位下的新月形凳子經常出現在唐代女性的生活中。
唐周軒傳記 人民雙地地圖
《繡蕭鏡圖》沒有作者的印刷，題詞是王偉（1036-1099），但風格并不相似，推論應該來自宋代畫家。這幅畫是扇形的，原來是用涼風實用的，然後轉換成書頁。在畫面中，花草樹木被遮蓋，屏風床倒下，一位宮廷禮服美女站在鏡子和支架上，兩個侍者拿着箱子，低頭看着裡面的妝容。無論人物和場景如何，勾手筆觸都極其細膩，雖然色彩複雜卻不優雅，充分展現了女性溫柔靜谧的美感。
宋王宇繡鏡圖檔
李恭麟的《畫出一條美麗的路》根據杜甫的《美麗漫步》詩，描寫了楊貴妃的妹妹龔國夫人，一行九個人，在早春時節騎馬。女人的身體很豐滿，額頭和鼻子都展現了當時的白色風格。馬匹又胖又強壯，團隊非常适合休閑。無論是馬式、發型服裝還是彩繪手法，都有一種清明的唐代風格。
宋李恭林畫美人
原作沒有畫家的印刷品，後世可能會推測，這是他畫的，因為宋代的李公麟（1049-1106）擅長畫人和馬。李唐的《文濟漢》是一幅曆史故事畫，以東漢女才女蔡文吉（162-229）的艱難經曆為基礎。全書有十八張圖檔，每張圖檔都對故事情節和人物、馬匹和風景都有非常細膩的描述。每首詩都伴随着一首名為《胡偉十八拍》的詩，成為圖形比較的形式。
宋立堂，文基回歸漢圖之一
作者最初被确定為李唐（約1049-1130年後），但應該稍後再做。雖然許多畫作都進行了裝飾，但總體上仍保持着南宋人體彩繪的優良特色。
李薇"聽圖"畫園在樹蔭下，花兒盛開，一名士兵拿着灰塵，坐在床上降溫，聽着女聲音樂，旁邊還有一朵美麗的花，兩個女孩燒香，揮舞着扇子。床和書桌都列為劇中欣賞的物件，風景在休閑和優雅，描繪了古代文盲和女性生活的輪廓。
宋麗宇聽圖檔
舊書名是李偉（1190-1264年活動）寫的，但畫中的人物和筆墨更接近于杜維（活動于1465-1505年），是以推論是，這個時代應該是明朝的中期。
宋人"後徽宗秦宗後身體"沒錢，右畫惠宗，左畫秦宗後。兩人都戴着皇冠，兩側都有下垂的酒杯，并裝飾有龍印。面部化妝相當清淡，但在額頭，角和臉頰上，有珍珠花。這幅畫身着一件有領的藍色襯衫，繡着金色的龍和搖椅，非常精緻和豐富。
宋人徽宗後 秦宗蕭條後
後來在靖康的兩次困難（1127年）中，被金人挾持，相繼死在異國他鄉，情況慘烈。盡管衣服華麗，眉毛，隐約隐藏着内心不安的情緒。
錢選了《趙亮石女人》選自《古畫集》一書，畫了兩個美麗的人，戴着薄紗冠、綠色襯衫、白色連衣裙、手持扇子，比園夏更好。後襯裡襯有花樹和太湖石，布局簡潔典雅。服裝線條描摹用細筆，像絲綢一樣，應該來自名筆，但沒有作者印刷，右上方的老簽名作為錢的選擇。
宋倩選擇招募酷女孩
選鈔（約1235-1303年以後），字，浙江吳興人。宋死後不施，送愛情詩畫，在古曆精雕細琢，被列入吳興八軍。
宋高宗已經成立兩年後，袁夫人帶着妻子在京康被俘虜，高宗在位，遠不及作為王後。紹興十二年（1142年），在棺材從北方迎接回來後，武甫人才被正式列入名單。無玉玺讀書，漢墨修煉度很高，曾為高宗筆，深受人們的喜愛。
宋人 宋高宗坐了回去
這幅《宋高宗坐後畫像》畫成吳，她戴着九龍花冠，臉上貼着珠子。身着深青色大衣，繡有十二行雙，并以朱色為側面裝飾，飾有龍紋，美到極緻。
《羅神圖》是魏九鼎一生中唯一的女性畫作。以白色素描羅神公主駕駛着光雲，在茫茫江天之上，風景古色古香。柔韌的絲帶随風飄揚，如龍秋千，輕輕升起，充分展現出空氣和塵埃之美。大面積的中間部分左白色，左邊有挖痕，右邊是窪地的問題。遠處用淺色墨水畫的平緩山丘，可能來自别人的執着。魏九鼎（14世紀），紫明軒，浙江天台人。
袁偉九鼎羅申圖
元人"袁靜宗後半身像"沒錢，筆者有待檢驗。右圖在祖先之後，左圖在順宗之後。頭頂上戴了兩個字的皇冠，用單字眉型，是極具眼球的元代妝容。
元人 袁靜宗後半身像
這種半身像，具有背景的功能，可以用來繪制整個身體的垂直軸。元代繪畫宮廷皇室外觀，結合中原傳統和域外風格，人物臉部充滿圓潤，臉頰紅紅，五大特色鮮明。衣領飾邊，采用伊斯蘭風格的"Nashi lost"編織金錦緞，特别精緻華麗。
唐瑜的《桃谷贈詞圖》畫了北宋初的陶谷，使南唐朝宮女秦薇蘭喬假扮女，試圖勾引，陶谷真心邪，寫字給。陶氏在主宴會上放出紳士的頭後，領主随後指令玉蘭出去勸說酒唱，歌詞都是陶谷的禮物，突然讓他狼來了。
明唐玉桃谷禮品字圖
唐偉（1470-1524），紫勃湖，吳縣（江蘇蘇州）。第一任老師周辰，廣學宋元後，畫風兼具精緻典雅，位列明大學四名。
唐琦《畫班吉群扇》從《控訴之歌行》中，畫班玉（西元前48-6）拿着扇子，靜靜地站在棕榈樹下，看得體貼，向日葵的前景指出了夏末秋的涼爽時光。通過景物與人物的巧妙搭配，作者深刻地描繪了畫中人物的感受和情境，讓觀衆可以打發時空，感受漢代之美的滄桑和迷戀。
明唐宇畫班桂集團扇
邱英的《漢宮春曉》以春初漢朝皇室園林宮為背景，描繪了宮妾的百國;整個卷結構複雜，筆清晰典雅。除了美人群的形象，還融入了鋼琴棋畫、古今、花卉等文學休閑活動，是邱英後期曆史故事畫的精妙作品。
漢宮明秋英春曉（局部）
邱英（約1494-1552），江太倉人之父。繪畫風格既美麗又優雅，對于明四人來說，我們是一體的。
七晚最重要的習俗是女人們的乞讨活動，晚上婦女們用彩色線穿過七孔針，在院子裡擺放香櫃，放上泥娃娃"磨祗音樂"敬拜神靈，以求織布工求多生子。邱穎的《紀巧圖》通過描述七晚的各種活動，帶領觀衆一睹宮内女人私密而優雅的生活。雖然行李箱上有一個可恨的簽名和印章，但它不應該是他的真實故事，而是接近Yusho畫家的作品（他們的活動發生在16世紀下半葉）。
明秋英乞丐（局部）
陳紅軒的《神奇女俠》選自《混合畫》第六版。設定高粱美女的顔色回首往事，穿着優雅，色彩搭配。用筆古樸而沉穩，線條筆劃轉彎，在方形褶皺中蘊含圓強，是其細心的傑作。書中左邊的一行自命名詩句兩行，更增添了繪畫的意義。時年48歲。
明晨紅軒 女兒
陳紅軒（1598-1652），浙江諸暨老裡。構圖布局，崇尚高偏心，又有趣，是晚明極具影響力的變革畫家。
明辰紅玉祥
"隐士的十六個視圖"是十六幀白色的人物，展示了隐士的生活，每一幀都是有用的。陳紅軒的《香味》選自15号開場，畫中的女人手抄本，主題可能與唐代才華橫溢的雌魚之謎（約844-868年）有關。軒機在長安看完名單後寫着"自我憎恨的羅毅封面詩句，空頭羨慕名單的名字"，表達了女人無法爬上月桂樹褶枝的勉強聲音。
"古刺繡西池王媽"挂屏刺繡是道教仙女形象西王母的代表。祥雲、王母和媽媽手捧着生活桃子，飛向五顔六色的鳳凰，旁邊有扇仙子陪伴，是民間流行的雕像造型。
明人顧刺繡西一王媽媽
古刺繡形成于明朝萬曆（1573-1619）時期，為上海家族的家族成員而創作。顧名，嘉靖（1522-1566）入伍，建設江南園林，以詩歌和繪畫朋友、顧媳媳參加的時期，用針筆演繹宋淵的名曲，刺繡也逐漸成為上層階級女性的藝術活動。
朱琦的《東坡向雲》畫桉樹，蘇東坡手持扇子坐在椅子上，身體靠在桌子的櫃子上，眼睛看着身體微微彎曲，正朝着雲彩寫字。蘇薇在錢塘當官的時候，她向雲娜做了一個著名的，起初是文盲，在東坡之後開始學書。後來蘇維被貶到惠州，家裡的奴隸散落，隻有雲層接踵而至。
青朱宇東坡走向雲圖
朱琦（1626-1705），江西人，第8山人，随紅人、石九、石陶也稱"四和尚"。
黃申的《煉丹圖》畫八仙在何仙谷、李鐵千和張果身邊老爐冶煉丹，爐煙缭繞，虛拟現實。圖檔相當大，作者在描述和色彩上，都是大膽而肆無忌憚的。人物的服裝圖案和發型、胡須，充滿輕盈、密集、薄的變化，具有強烈的視覺刺激和飛揚感，形成清晰的個人風格外觀。
清黃神精煉丹圖
黃申（1687-1768後），福建甯華人，字鞠躬，數貴妃，揚州畫派名。
耕作地圖的主題始于南宋，描述了古代農業社會的性别分工，男女編織各自的職責。康熙年代賈炳珍鳳軒重新編輯出版，這幅《耕作圖》以焦點圖為藍圖，以西方透視和凹凸陰影法繪制，并賦予鮮豔的色彩。
酷片耕作圖
冷件（活動在17世紀末至18世紀初），山東膠州人，從焦炳鎮分裂而來（活動于1689-1726年），人物畫好，特别是景石女，畫風人李豔雅，在康熙，乾隆王朝為尼廷。
羅北（1733-1799），鳏夫字，二号峰，不。他住在揚州，他是金農（1687-1763）的弟子。
青羅聘請蘇曉喜歡
蘇小軒是六歲的南琦（ 479 - 502 ）錢塘著名，她有勇氣追求深深植根于百姓心中的愛情形象，曆代很多人都有歌。這幅畫蘇小裙形象，以獨特的方式處理其服裝，面部采用傳統繪畫方法，描繪出複雜而微妙的個性特征。這一個存放在蘭錢山亭。
心形"扇石女人"畫出一個坐在太湖石後面的綠色女人，苗條的玉捂抱着一群扇子，眼波飄動，姿勢柔和，頗為露豔風情。不僅構圖思維相當巧妙，由于書法力量深厚，線條呈現出柔和動感的質感，形成了獨特的女性繪畫風格。
民國，粉絲女兒的心
閻茹（1896-1963），河北宛平（今北京）人，心中的字号，不。畫家本人似乎對這幅畫很滿意，是以他把它給了他的朋友好幾次。
父系社會中"天地卑"的概念，經過男性學者的解釋，"男女優越"成為地位的定義。這種積累是一種讨論，打破了自然狀态下原有的和諧與平衡，也成為傳統文化意識的一部分，幾千年來一直主導着女性的角色。雖然據說"畫是從嫂子開始的"，但絕大多數的"她"，仍然隐藏在藝術界，甚至失去了命名權。雖然古代女性不能被允許走出停屍房，但仍有不少"她"，突破各種束縛，發揮自己的長處，在藝術史上一直以男性為主，占有一席之地。
第二單元《女性史魯芳》分畫、書法和刺繡，從宋朝呈現給清代，在藝術史上留下了"她"的座位，隐藏在清宮的藝術成就;
宋竹柔花鳥
宋代朱克柔花鳥為淺棕色編織，或含有蛞蝓或盛開的幹樹枝，而老虎盯着葉脈邊緣的小蟲子，看來下一刻就要振作起來飛翔了。自然界中充滿張力的一幕，由巧妙的手工技藝融入到表面緊緻、絲質對稱、具有立體絲綢效果的藝術傑作中。
朱克魯，不詳，名叫岡，今上海松江人。從國小習絲綢，積累了豐富的配色經驗和運輸線技能，成為南宋著名的絲綢工匠。
宋代楊的《問題馬依雲仙杏》筆集彩繪杏枝，布局簡單，色彩細膩嚴謹，為馬源（活動1189-1225年）的傑作。右上方是楊的詩，語言優雅，優雅，也增添了詩畫的美感。楊的筆有尾巴，轉動有圓筆的特點，與甯宗相似，在展現中美觀而充滿活力。
宋陽的銘馬依附雲縣杏子
楊氏（1162-1232），宋的審計師。甯宗（1194-1224）之後，年紀輕輕就被選入王宮。嘉泰成立兩年後（1202年）。
元代管升"給中風僧人統治者"為管子給鐘峰明本（1263-1323）的一封信，關于感傷的老師恩昊，并期待其點綴死者，普渡家庭生活。要造型、線、草三體（雜交書）來寫，用筆的右端嚴謹。将标題和這張圖檔分成一頁，從"趙管"印花中，得以一睹古代女性嫁給王冠丈夫姓氏的傳統。
元管升至中峰和尚統治者
管道升降機（1262-1319），字中濟，浙江人。趙孟軒（1254-1322）妻，信佛法，善于畫墨竹、梅花、蘭，還作品山水、佛像。
明代邱的《畫唐詩》中，畫園林樹十字雲彩，牡丹花盛開，一個女人化光妝，站在花樹前。右下角，他署名《吳孟虎的戲》。人物線條素描細膩、典雅，前輩們紛紛稱贊反英畫風"頭發綠豔麗金，絲滑，美麗典雅，無愧古人"。"形容邱黯雄并不為人所知。
邱明畫詩史
邱氏（16世紀），著名珠子，無。是邱瑩的女兒，在家學校很強，畫着美術很美，沒有一絲迷人的庸俗。
文偉（1595-1634），江蘇字面。溫從簡的女兒溫正明玄孫女，嫁給了趙琦光子趙端（子靈軒）。性智力、文筆好、畫女人，有着"國家（明）朝秀冠"的美譽。
明文宇畫春葉
"畫春蠶"畫桑樹枝間綠葉，鮮紅的果實挂着，三朵滿滿的春蠶都在慢慢匍匐，畫面生機無限。材質清新，描繪優雅細膩、豐富美觀，彰顯生态和諧與色彩的自然之美。
（本文由台北故宮博物院官網全面整理）
附：展品清單
唐章宣明傳記 賀勒圖皇帝
傳記 唐周軒嬰兒調整地圖
唐周玄傳記 女詩地圖
周文謙五代女性地圖傳
五代，五代，一幅月球圖
宋麗唐文基重返漢圖
宋柳松年桃花姑娘
宋晨忠中畫王建功畫
宋宋人 宋慧宗後 宋勤宗後半身像
宋宋人 宋高宗在雕像後坐下
宋人宮村酷地圖
袁趙孟軒吹石女性地圖
元勝玉宋美詩女性地圖
袁元人 袁靜宗後 半身像
元元人畫酷石女
袁元人畫梅花女人
明文正明香蕉銀石女性地圖
明唐玉模仿唐朝
明唐賢畫了一幅漢溪夜宴的畫像
明秋英，漢宮的春孝
明秋英乞噶圖
邱明的《白大衣軍士畫史》
明明人 明小安皇後 明小鼎皇後半身像
明明人顧刺繡西奇王媽媽
青賈秉鎮連州晚泊位
清丁冠鵬畫人物
姚文涵慶祝新年
清金亭标準畫曹咲咲大家獲獎的圖書地圖
錢清 惠安 于賢賢
清人油畫
清人美折桂身材
民國陸鳳子石 女
民國黃俊軒，女性
民國張大千吉祥天女
民國林鳳面，紅臉将軍
民國丁彥永木蘭從軍隊
民國 傅保士 橫石 女
民國城芥末子奶奶劍舞器
宋洋的問題馬遠依賴雲縣杏子
元管升至中軒僧
明賽珍書詩
明子靜塗料中士
明文書安全政策
明林雪山水
李明在雙帆賽中
周娟畫羅漢
清辰書山井日線圖
清宇刺繡皇家音樂生活殿堂詩意
清澈的梅花
民國吳淑軒花蝴蝶
民國靖秋畫蝴蝶
民國吳清夏、周景夏合作石女
民國武玉祥花
負責編輯：李梅