韋偃
他是唐代聲譽幾與曹霸、韓幹相若的另一位畫馬名家。
韋偃，一作鷃。事略見于《唐書·藝文志》《曆代名畫記》《唐朝名畫錄》《圖畫見聞志》《宣和畫譜》《益州名畫錄》《杜工部集》《海嶽畫史》《廣川畫跋》等書。結合所叙。他是京兆（長安）人，寓居于蜀。生卒時年不詳，活動時間約在玄宗、肅宗朝。他出身繪畫世家，父親韋銮，善畫山水、松石；伯父韋鑒，善畫龍馬，妙得情勢，是以畫史稱他能傳家學。他于繪畫，張彥遠《曆代名畫記》稱，“工畫水，高僧奇士，老松異石，筆力勁健，風格高舉”，形容其作品為“咫尺千尋，骈柯鑽影，煙霞翳薄，風雨飕飕，輪囷盡偃蓋之形，宛轉極盤龍之狀”，成就過父遠甚。也善畫馬、牛、羊等，尤其擅長畫馬。
他的馬，最為唐朱景玄稱贊。《唐朝名畫錄》中說他，“居閑時，常以越筆點簇鞍馬、人物”，作品不隻“山水雲煙，千變萬态”，所畫的馬“或騰，或倚，或龁，或飲，或驚，或止，或走，或起，或翹，或跂”，“其小者，或頭一點，或尾一抹”；“山以墨斡，水以手擦，曲盡其妙，宛然如真”，則知他善于繪畫群馬，表現各種情狀動态，再搭配巧置的山水、樹石，營造大片宛如真境般的大自然景象；又指他“亦有圖麒麟之良，畫銜勒之飾，巧妙精奇”，則是指他也繪個别特寫馬，畫得巧妙精奇，推許為“韓幹之匹”。詩人杜甫對于他的畫藝極為推崇，對其畫馬作有《題壁畫馬歌》，詩雲“韋侯别我有所适，知我憐君畫無敵。戲拈秃筆掃骅骝，歘見麒麟出東壁。一匹龁草一匹嘶，坐看千裡當霜蹄。時危安得真緻此，與人同生亦同死。”又有題其畫松樹的《戲為雙松圖歌》，有“天下幾人畫古松，畢宏已老韋偃少。絕筆長風起纖末，滿堂動色嗟神妙。兩株慘裂苔藓皮，屈鐵交錯回高枝。白摧朽骨龍虎死，黑入太陰雷雨垂。”可知他在世時，同時以山水松石和畫馬精妙并譽于世，馬中又特别擅長描繪馬群生活的情景，筆墨肆恣，能夠曲盡各種神情狀态，宛然如活，因而赢得高名與畫史地位。
韋偃作品傳世，《唐書·藝文志》記載，有《天竺胡僧渡水》《放牧圖》，北宋《宣和畫譜》中記載，徽宗内府收藏他的畫迹，計有二十七件，畫名有《牧放人馬圖》《三骥圖》《三馬圖》《莫江五馬圖》《牧馬圖》《散馬圖》《牧牛圖》《沙牛圖》《牧放群驢圖》《早行圖》《讀碑圖》《松石圖》《松下高僧圖》等，有畫馬、牛、驢、人物等，仍以馬的題材為多。畫迹流傳至今，絕無僅有《雙騎圖》一件。
唐代 韋偃《雙騎圖》設色 31×44.5cm 台北故宮博物院藏
這件《雙騎圖》，現藏台北故宮博物院，為《墨林拔萃》冊中一幀，畫為絹本，高31厘米，寬44.5厘米，設色畫法。内容繪畫兩人騎馬揮鞭奔馳，人馬姿态奇矯生動，唯筆墨不似唐人風格，但是筆線粗重，頗能掌握形象生動，看來應是後人摹本。
不過，除了這件存世唯一題名韋偃作品外，在現有存世古畫迹中，倒有一件别人臨摹他的作品，而且出自名家手筆，摹本必定具有頗高的存真度，可以據以認識原畫的形态面貌，也就是韋偃繪畫的形貌。
北宋 李公麟《摹韋偃牧放圖》設色 故宮博物院藏
左右劃動浏覽大圖
這件作品名為《李公麟摹韋偃牧放圖》，現藏故宮博物院。畫為手卷，絹本，高46.2厘米，長429.8厘米，設色畫法。
北宋 李公麟《摹韋偃牧放圖》局部
唐代崇尚武功軍備，十分重視養馬，在陝西沙苑地方設有沙苑監，從事飼養大量的良馬。此畫内容便是繪畫沙苑養馬場中的部分情景。在一望無垠的平坡沙草之間，牧人馬匹迤逦而行，浩浩蕩蕩，場面壯觀，氣象雄偉；細加清點，全圖奚官、圉人計一百四十多人，大小馬匹約一千二百有餘，如此内容浩繁的繪畫作品，誠為曆代流傳畫馬畫迹中難得一見。
畫幅右上角，有畫家篆書小字題“臣李公麟奉敕摹韋偃牧放圖”字樣，另有清高宗題詩；卷後有明太祖題記，以及曆代公私收傳印記，說明是件流傳有緒的名迹。這卷畫作，從繪畫表現看來，構圖繁複，氣勢磅礴；人物服飾、器物以及馬匹畫法，俱與一些唐畫中所見符合，顯見合乎唐代繪畫特征；而繪畫馬匹姿态變化多樣，有奔跑、追逐、翻滾、起卧、龁飲、嬉戲，等等，不一而足，栩栩如生，完全吻合上述畫史記載形容韋偃善畫馬群的特點；尤其是通卷構圖疏密相間，有條不紊，氣勢通連，人馬畫法用筆流暢。
此畫卷雖屬摹本，但是如此繁複衆多的人馬形象，若無對于畫馬具有高深造詣者難以辦到，李公麟不僅為宋代也是中國畫史上人馬畫大家之一，是以相信唯有他才具此技能，而且也相信憑其技藝必能傳達原畫的狀貌精神；摹畫者既是如此難得，那麼原畫創作者更是絕無僅有，相信必為韋偃作品無疑。是以世人透過這件摹本等于看到韋偃真迹一般，完全可以欣賞到他那超逸不凡的藝術成就。