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開國皇帝中的太祖和高祖,雖然隻有一字之差,功勞卻懸殊重大

當我們看古代朝代的皇帝時,我們可以看到這些人有一個叫做祖先的頭銜。一般叫太祖或高祖等。很多人搞不通,同樣是開國皇帝,為什麼有的叫太祖,有的叫高祖?事實上,雖然這兩個标題隻相差一個字,但功勞非常廣泛。

開國皇帝中的太祖和高祖,雖然隻有一字之差,功勞卻懸殊重大

無論是太祖還是高祖,都是廟号,這些都是廟号中的稱号。廟号起源于商朝,隻是在皇帝死後,皇帝的寶座就擺放在廟裡,這樣就可以享受為後代服務的享受。而在寺廟裡被稱為廟号,畢竟後代不能直接稱呼祖先的名字,這在古代是極大的不尊重。當然,寺廟數量有很多規則。

開國皇帝中的太祖和高祖,雖然隻有一字之差,功勞卻懸殊重大

簡單地說,開國君主一般都是祖先,後來的君主一般叫族長,這就是"祖先"這個詞的由來。但并非所有的皇帝都有權為後代服務,他們死後可以被放入寺廟。起初,無論一個王朝有多少皇帝,這座寺廟隻能為七個人服務。也就是說,子孫後代會選擇最功勞的人入殿。但是,無論如何選擇,開國君主都要放進去,而且頭銜必須是祖先的,這就是規定。基本上,太祖和高祖是兩者中的兩個。那麼這兩個标題之間的根本差別是什麼呢?

開國皇帝中的太祖和高祖,雖然隻有一字之差,功勞卻懸殊重大

先看寺廟編号的是太祖皇帝。漢太祖六邦、宋太祖趙薇、明太祖朱元璋、清太祖努爾哈奇等等,這些皇帝的廟号都是太祖。如果我們看一下這些人的一般情況,我們知道這些寺廟的名字是祖先的共性。

韓太祖柳邦,這麼多人會誤會,都以為是韓高祖柳邦。其實,劉邦的廟号是漢太祖,這個号碼是高皇帝,是以也叫太祖高帝,後世被稱為韓高祖六邦。劉邦的一生我們都知道,平民出身,後來當泗水館館長,秦農起義結束,起義參加起義。後來在楚漢之戰中打敗了羽毛,最終成為皇帝。

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漢太祖高劉邦皇帝

宋太祖趙薇,出身比劉邦好一點。趙薇的家族世世代代都是軍人,兩人都是軍官。趙薇年輕時,投身于後漢朝中央使團,為郭偉做賬,并随着郭維征用河節使李守貞叛逆,一再取得巨大成就。下個星期成立後,趙薇受到皇帝的信任。周世宗死後,趙薇趁機發動陳橋兵變,黃問天成為皇帝。

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宋太祖趙偉

明太祖朱元軒,這是大家比較熟悉的。大家都知道,朱元軒出身貧寒,小時候吃飯,當過僧,後來加入了紅巾軍。最後,皇帝,統一了整個國家。可以說,他的江山都是自己一點點的辛苦功夫。

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青太祖努爾哈奇,生比朱元玄好,家族一代都是酋長,但遺址不大。努爾哈奇25歲開始入軍,後來統一了整個女人,後來又建立了後金。

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我們看完這四個廟号,太祖人可以找到兩樣東西。首先,無論他們的出身如何,最終能成為神的君王,都在自己的掙紮中。他們都不是朝臣或太子的兒子,劉邦和朱元玄是平民出身,趙薇和努爾哈奇是小官,權力不大。

再看一下廟号是高祖的皇帝。陳高祖 陳巴賢, 于高祖楊健, 唐高祖麗媛.這裡我們熟悉的是楊健和李淵,其中一人建立了隋朝,一人建立了隋朝。這兩個朝代對曆史産生了很大的影響。和前面一樣,我們來看看楊健和李媛的一般介紹。

高祖陽建,其家族是西魏的軍事貴族。楊堅的父親楊忠跟随于文泰在西魏起義,官員去了竹國和大石。當周武帝時,封楊忠為王。楊忠死後,楊健繼承了父親的爵位。而北周玄地已經到位,以楊堅為上縱,國度大司馬。楊健的力量越來越大。周玄帝死後,楊堅逐漸掌控了權力。公元581年,楊堅将北周景帝禅宗的職位強加給自己,開始稱他為皇帝,建立了隋朝。就這樣,楊堅正式成為隋朝的開國皇帝。

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高祖陽健

唐高祖麗媛和楊健的曆史确實相似,兩者的關系非常密切。幾代人說,楊健是李淵的舅舅,皇帝也叫楊健,是姨媽哥哥。李淵的爺爺,和楊健的父親一樣,都是一個層次上的貴族。李淵的爺爺叫李虎,而席偉已經是上尉了,後來跟了于文台的起義。北周王朝建立後,李虎被封為唐國公。李淵的爵位是從他祖父時代傳下來的。公元617年,李淵看到隋朝滿是叛軍,開始起義。然而,李淵俘虜長安後并沒有叫皇帝,而是立了一個傀儡皇帝,也就是後來的皇帝。公元618年,禹文化與皇帝去世,李淵得知這一消息,強行推舉楊禹禅位,建立唐朝。

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唐高祖麗園

看看這兩個高祖的介紹,我們就能發現,叫高祖的人是有共性的。首先,他們出身名門,家庭非常強大;其次,這些人依靠家族的力量崛起,他們能夠成功認領皇帝,家族與世事關系重大;最後這些人被迫讓前任禅帝放棄皇位。

現在我們可以比較太祖和高祖,看看兩個廟号之間的差異。被稱為太祖的人隻是普通的出身,依靠自己的奮鬥來稱呼皇帝。被稱為高祖的人來自一個更好的背景,依靠家庭關系和自己的鬥争來稱呼皇帝。雖然他們被稱為皇帝,但一眼就可以看出,太祖的廟号所含的金子比高祖還多。畢竟,一個完全是靠自己,另一個隻能說一半靠自己,一半在家。

開國皇帝中的太祖和高祖,雖然隻有一字之差,功勞卻懸殊重大

現在還沒發現,太祖和高祖雖然隻有字差,差距還是比較大的。雖然他們是開國皇帝,但在信用上仍然存在着巨大的差距。是以,後代在給這些皇帝提供寺廟編号時是有自我意識的。雖然是自己後代對寺廟的人數,但也不可能一無所知,讓後代也開玩笑。當然,廟号是高祖皇帝,一定會給他們的一位祖祖一個廟号。高祖楊鑒給父親楊忠起的廟号是太祖。唐高祖利源給爺爺李虎的廟号是太祖。可見,他們也同意他們的河流和山脈從這些人開始。

開國皇帝中的太祖和高祖,雖然隻有一字之差,功勞卻懸殊重大

但并非所有朝代都遵循這些規則。在社會的發展中,寺廟編号的規則也開始發生變化,從七個增加到更多。一個王朝不再隻有一個祖先,有些有兩個或更多。但無論如何,太祖和高祖這兩個廟号都是最特别的,畢竟是開國皇帝,不能随便就廟号、遵紀守法或遵守。

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