18年前的4月1日，奉化患有抑郁症的曾兄張國榮從24樓的露台跳下，向世界告别。像《貝基王》讓無數粉絲如陶醉的程蝴蝶服裝，為世人留下了半條命，一生。
十八年後的4月1日，音樂家趙帥追悼會隆重舉行，姚晨、大鵬、肖忠、嶽雲鵬、王勳現場合唱《送你一朵小紅花》。
同時，該網還曝光了趙帥帥留給世界最後一段的一段話，這段話早在2018年就被記錄下來了，他的照片依然幽默、樂觀，面對死亡，更是堅強坦率。
在視訊中，趙說他想和大家道别，他說：
世界真的很漂亮！
我希望你不要忘記我！
簡單明了的話語，仿佛蘊含着所有的悲傷、堅韌、毅力和執着......
我們本以為我們已經漸漸走出了疫情的陰霾，但在2021年隻有三分之一的時間，經曆了太多的告别生活，李向勤、吳夢達、廖其智、張少華......
這些人的形象在他們的生活中留下了深刻的印記，失去了他們，就像失去了自己生活的一部分......
在忙于"生活"的時代，我們是否有片刻去想：如果生活是離開的時候，我會如何對待它？
筆者沒有死亡的經曆，但因為工作關系，也經曆了很多生死的過程和告别。
幾乎每隔幾天，我就會收到一條關于生死的消息，在此期間有近親的死亡，有親密朋友的生與死，有遇險的同僚，甚至在我參加親人的葬禮并收到親密朋友去世的消息時。
<h1級"pgc-h-arrow right-right"資料跟蹤"13">面對死亡，生活隻能害怕嗎？</h1>
面對死亡，即使在醫學科技高度發達的今天，我們也常常無能為力。但死亡是維持世界秩序的根本保證。
我們對死亡的恐懼使我們自發地發展了宗教，并将死亡視為對上帝的提醒。
我們對死亡的恐懼也導緻國家發明了法律，将死亡視為對那些違反秩序的人的最終懲罰;
我們對死亡的恐懼也催促着科學技術的飛速發展，人們幻想着科技的發展速度能夠超越死亡的腳步;
......
我們的生命有自己的長度，有些人早逝，有些人英年早逝，有些人死得很長。
但當死亡來臨時，一切似乎都毫無意義，無論你是5歲還是105歲。
你還記得昨晚的夢嗎？生活就像一場夢。
當你早上醒來時，你夢中的所有世界都消失了，無論夢是長是短。
當告别生活真的擺在我們面前的時候，實在是太痛苦了，我完全迷茫了，不知道該如何對待它和我自己。隻有經驗，才知道生與死的意義遠離主體，以及世界上有多少人，才會有多少種生死體驗。
禅宗有這樣一個公開案例：一個母親抱着一個重病的孩子向道士尋求幫助，期待孩子死去。高僧認真表示，隻有民間部分才能治療的疾病。現在你去城裡找一個亡靈的家屬，要一顆豆子把油炸水帶回來。于是，母親抱着生病的孩子挨家挨戶去打聽，但直到太陽落山才找到，然後看着他懷裡的生病的孩子已經悄然死去。母親非常苦惱，她回到寺院指控高僧欺騙她，沒有人從未死過。"這就是我要告訴你的，"僧侶說。
是的，和"生命"一樣，"死亡"隻是生命不可分割的一部分，和"生命"一樣多，但人類自古以來就聚集在一起去傷害，對應着對死亡的恐懼。
死亡是生命的終極告别，我們會恐懼、悲傷，或者不放棄、擔心，我們認為是死亡的存在讓這些情緒發生。不，死亡隻是和生命一樣的生命，但人們對生命離别給予了太多的意識和态度。
<你如何看待生命，你如何處理死亡的離别><h1級"pgc-h-arrow-right-track"data-track"？</h1>
死亡是我們所有人一生都需要學習的離别課，它看到了我們應該如何處理"共同生活"。那麼，我們應該以什麼态度面對生命的終結告别呢？
死亡給我們帶來了什麼？
記得一位心理學大師說過：
死人從不糾纏活人，但他們是活人。
然而，作者認為死亡是對生命的提醒。
生命屬于個人，但它屬于群體。
當我們出生時，我們有自己的生活，這是獨一無二的。
但他與其他生命重疊，比如我們的父母、我們的伴侶和我們的孩子。
如果你把生命看作空間，你的生命占據了他們的空間，他們的生命占據了你的空間。
當你最親近的親戚去世時，你生命的一部分也會隨之而來，而那部分無法被取代。
是以，面對這部分的損失，我們開始害怕，開始哭泣，或者後悔。
但恐懼、悲傷或遺憾，這些情緒遮住了我們的眼睛，讓我們再也看不見死亡的本質，忘記生命的真相。
我們忘記了生活是獨一無二的，它是獨立的。
當我們用不道德的眼睛直視死亡時，我們看到了不同的東西。
你的母親死了——是的，這是真的，它與你的情緒無關，但它與你的生活無關。
如果沒有情緒，就把恐懼放在一邊，把悲傷放在一邊，也把遺憾放在一邊。通過你母親的死，你會看到你的死亡，你會看到你的孩子的死亡和你的孩子和孫子孫女的死亡。
回想起來，你可以看到你祖母的死，你祖母的祖母......
你會發現，一個又一個的生命就像僧侶手中的一串珠子，一個接一個地過去，來回循環，沒有開始，沒有結束......
如果珠子作為新生命離開手的那一刻，珠子離手越近，死亡越近，沒有人能幸免，
<h1級"pgc-h-right-arrow"資料軌道""13"從一開始就>生命，承載着死亡。</h1>
無論你的生命做了什麼，死亡都會像夢一樣奪走它的意義。
然而，很多時候，死亡來得突然而迅速，讓我們能夠冷靜地對待它。其實，不是死亡本身讓我們難以處理，而是離别時許多未完成的遺憾。
中式告别與追悼方式，複雜細膩。人們試圖與死者溝通，根據他們所相信的手段表達哀悼，沒有人能判斷一種方法或犧牲的優點，但無論如何，人們似乎最終會給自己安慰和安甯。
死亡是無法改變的，是以試着留下一些死亡無法帶走的東西。
不要讓這種"一次性"太無聊和太正式;
如果我們不能以接受離别來對待死亡，那麼生命的糾纏必然随之而來。
我們應該通過"死亡"來學習"生命"：活在當下永遠是最尊重的死亡方式。
鮮花盛開，是開花的季節，我們将在樹下埋一封長信，向所有我去道别的，并沒有向已故的親朋好友送别，這封信我想說，感謝你們為這一生而陪伴，直到他那天團聚，我們都要互相幫助，不流淚， 好？
一切都與我們同生。同樣，一切都随着我們的死亡而消失。是以，我們不必發瘋來擔心一百年後我們死去時發生的事情，就像我們不必為一百年前我們還沒有出生時發生的事情而哭泣一樣。死亡是另一個生命的開始。
匆匆忙忙地寫下這段意識流的文字，更不是勉強地視為對死者的緻敬，更是希望帶給生命的重新思考和诠釋死亡。筆者一直認為，對死亡的記憶和了解，終将成為人生曆程中不可忘懷的一部分，也将成為我們生活中思想最開明的一部分。