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一介酸儒吳敬梓:道德未必虛僞,愛講道德的人多半虛僞

作者:頂流草女孩櫻花
一介酸儒吳敬梓:道德未必虛僞,愛講道德的人多半虛僞

圖|程天發畫《吳景軒肖像》

一介酸儒吳敬梓:道德未必虛僞,愛講道德的人多半虛僞

河以東三十年,河西三十年。

乍一看,這有點幼稚。

就像一個人,在你面前叫嚣,要你不要欺騙年輕的窮人,有強烈的脅迫氣氛。

有趣的是,這句話出自《儒家史》。寫這本書的吳景軒,是最讨厭的人之一。

這本書講述了什麼故事?說白了,是房東安置好人,文盲打扮成名人,流氓打扮成俠義的故事。

一部《朱林的外國史》,就像有人拿着一把銀湯匙,切開社會美的包裝,挖出内心最黑暗、最邋遢的血肉。

一介酸儒吳敬梓:道德未必虛僞,愛講道德的人多半虛僞

圖|從"帶書旅行"計劃中。

在當今社會,人們經常把這樣的肉放在你面前,要求你吃或不吃。

你說,不要吃。

男人說,小屁股,你假裝成什麼樣子?

吳景軒說,假裝是你的主人。

一介酸儒吳敬梓:道德未必虛僞,愛講道德的人多半虛僞
一介酸儒吳敬梓:道德未必虛僞,愛講道德的人多半虛僞

在古代,有一本書《香門第的女婿》,有什麼樣的生活方式。

吳景軒,住得有點不尋常。

讀四本書五本書,拿到書名,這是個沉悶的天賦。愛讀小說淫穢的話,傳說中的文字,這是一個奇怪的人。他的父親在任,守法,這是一個進步的年輕人。

有點聰明,沒有大能量。有點理想,沒有大抱負。生活沒有歪歪扭扭,也不順利。

吳景軒第一次意識到成人世界,是在他父親死後。

他有兩個父親,一個親生父親和一個繼承人。父親是長家,親生父親是第二個房間。

父親越多,繼承的越多,繼承的越多,恨的就越多。

吳景軒18歲時,親生父親離開了,他剛剛換上了秀人的藍色襯衫。

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圖|吳景軒肖像

五年後,他的父親無緣無故地失去了官職,情緒低落。

當他還在哀悼時,他的家人發生了一些事情。

家庭有多大,心有多虛僞。那些被稱為氏族的人真的是狼,并且已經瞄準了他的财産。起初有一些擔憂,當父親們去世時,他們終于露出了他們的尖牙。

吳景軒自大,不愛穿衣服,不能處理這些世俗的感情,還要長期跟父親在外面,從不做家務。是以,當那些叔叔們來争奪财産時,沒有人幫助他說話并打破了他的圍困。

有人掉到地下,有人冷冷地看着,有人做手勢。

回想起來,隻有一個老仆人跟着他很多年了。

一隻小雞,怎麼和那些老狐狸手腕?

大部分财産被拿走,很少有人留下來,争吵逐漸停止,一切似乎都恢複了平靜。

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圖|金錢繪畫

但吳景軒是一個純潔的女婿,除了略顯亮眼的腦袋,什麼都沒有。他從來不習慣法治,沒有賺錢的本領,也喜歡喝酒唱歌,靠義人存錢。很快坐下來吃山天。最後,他的妻子陶氏在寒冷中病倒了,離開了他。

有時,他會獨自步行到遠離縣城的成甲市。那裡,還有祖先開始的草堂。

草地和樹木綠化,房子,一個人。

曾經盛開的莊園,不是一座綠色石油的破房子。

所有聖賢的偉大真理,無非就是眼前的風景。

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三十個攤位。

29歲的吳景軒,再次震驚了老百姓。

他一次也沒考過,多年的失敗讓他感覺不好。

在業餘時間,他也會想:Ko,這是什麼?

作為一個才華橫溢的文人,他化身了八股的頭銜,還是一再落到孫山,有些狗屎文章可以算是一個大廳。

小時候熟悉閱讀聖人書的聖人書,卻看着這些學生表面清澈的風和明月,卻是一肚子的男盜賊。

最可笑的是,他就在這個環境下,除了裝模作樣,别無他法嗎?

預測試後,總是和三兩個朋友一起喝酒,聊聊當天,吐酸。

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尤其是喝對的地方,胃部抑郁突然出現,然後開始被忽視。

張三的文章,近乎恭維,更喜歡說一些大道理。

李思這個人,胸前沒有天賦學習,卻有個好爸爸。

王武,王武是誰?

我不知道哪個舌頭很大,可以把這些醉酒的話傳播出去。

于是,吳景軒聲名鵲起,獲得了"好文章"的評價。

結果,一些考官決定不雇用他。

醒來後吳景軒,就像醉酒紊亂和一點點責任的人,突然六神沒有主人,靈魂飛揚,一個心靈想得到"原諒"的字眼。

他遺憾地躺在地上,爬到考官面前,要求他們接受。

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回應他唯一的山一般的責備。

這訓斥,他震驚的世界黑暗,逼着他睜開眼睛去看這根樹枝的路,這是什麼?

他看到了傲慢的考官,看到了身後的力量,看到了被嘲笑的計程車夫,看到了他們的憤世嫉俗和狂熱。

感覺就像有人交出了一塊肉。

吳景軒咬了一口,全是昆蟲。但是你周圍的每個人都可以吃得好。

他被問到你是否可以吃東西。

他猶豫了一下,但咽下了。

後來,有一位學生珍惜自己的才華,他打破了錄取記錄,也是一個保證。但當時的輿論太糟糕了,在村審的第二年,吳景軒再次慘敗。

這本書是驕傲的,直接掉在地上。

那一年,他三十歲了。從此,吳景軒開始放棄分支。

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父親去世,族人為财産而戰,愛妻病,家庭道路,失敗,農村人恨。

人生不盡如人意,十分之九,都給吳景軒見面。

但生活必須繼續下去,總要找到一條出路。

他的選擇是搬到大城市南京。

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運動圖|從"帶書旅行"計劃中。

南京是六朝的古都,吳景軒最欣賞魏晉風情,從這邊土水。

自明朝以來,這裡的生意興隆,是發财的聖地。經濟發達,找東西進入政界,是以這裡也是一個文化的地方,有一個"世界文化中心"的稱呼。

對于一個堕落的書本學生來說,還有什麼比這更好的地方呢?

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圖 12 |光影劍客© - 南京愚人花園

然而,南京并不相信眼淚。

吳景軒來到南京,大多數時候隻能賣工藝品,給人寫信為生。如果市場低迷,把你家的書或衣服當當。真的沒辦法,隻能乞求朋友周濟。

每年冬天,氣溫都是嚴寒的,為了抵禦寒冷,他和朋友們在晚上到城裡走來走去,唱着歌,吹着口哨,叫"暖腳"。

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好在,生活為他打開了一扇新的窗戶,在那裡他看到了很多人,老朋友,新知識,城裡有小人物,有官員。

少一些憤世嫉俗,多一些世俗的感情。

那一年,博學洪的詞科學開啟了考試,相當于一個特殊的把戲。吳景軒在朋友的推薦下,幾位表揚了光明的考核工作上去,甚至通過切口,趕到院子裡試完了這次考。

但他的心情非常複雜,一方面急于嘗試,另一方面猶豫不決。

他想獲得榮譽,他想要Tozu Guangzong,他想無憂無慮地進入系統。

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但與此同時,心中也有一根刺。

那一年,他伏筆大意憐憫,考官訓斥,士兵們笑了。

今年的考場,将有多少騙子來展示。

這種糾結使他虛弱的身體立刻感到惡心。

當你不知道該選擇什麼的時候,扔掉硬币,因為當硬币被丢棄時,你心中的答案就會出來。

這大病,大概就是吳景軒心中的硬币。

他的選擇很明确:抛棄富人和美人,走向草地自由。

最後,吳景軒"因病"沒有去考證。

世界上少了一個元朗,沒有受傷,多了一個吳景軒,還好連。

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有人責備他沒有被征召,他打趣道:"因為我出生在鼎盛時期,是以出櫃成為一名官員是無濟于事的。靠詩歌給波一個官場,哪怕已經做到了司馬的程度,又有什麼值得驕傲的。"

從那時起,他放棄了自己的出生,再也沒有參加過所有的考試。

他的衣服完全沒了。

這一次,有人把那塊肉拿過來,問他能不能吃。

他決定寫下肉,碎片的精緻外觀,以及裡面爬行的每一條蠕蟲。

這本書叫做《儒家史》。

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從此,吳景軒的生活就簡單了。

可憐的旅行,寫書,寫書,可憐的旅行。

然後,在五十四歲時,他去世了。

回顧自己的一生,一點點挫折,沒有大的委屈。關于失敗者的生活,沒有什麼可記住的。

大多數人會罵他假裝:酸,隻會發牢騷。

如果他得到提升,那一定和他的寫作一樣。

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但隻有讀完《儒林的外國史》,才能知道吳景軒的深度。他把皇帝的新衣服拉開,露出所謂鼎盛時期的真實面貌。

祭司打扮成聖賢,流氓打扮成豪士,地主打扮成紳士,官員打扮成綠日。吹噓、吹牛、白手起家的聰明、聰明、自欺欺人、自欺欺人、自欺欺人、

聖徒的話不一定是假的,那些喜歡說聖徒的話的人大多是假的。

分校不一定是壞的,科舉系統下的大多數學生都不好。

道德不一定是虛僞的,大多數喜歡說道德的人都是虛僞的。

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圖|采取光©

我記得《儒家史》裡有這樣的情節。

有一條習慣性的道路不平整,拔刀幫大佬,由兩個崇拜武技的兒子作為客人。

有一天,他帶回一個裝着鮮血的袋子,說我已經砍掉了敵人的頭,現在要跑,你們兩個獎勵一些錢?

兩個兒子聽着,這是一場江湖事件,樂于交火,馬上還錢。

直到那個男人離開,男人們才發現這個袋子原本是一個豬頭。

這是這個世界的騎士精神,如此之多。

正如王碩所說:"你要小心這個世界上的壞人,他們都在努力教你學好,然後讓他們變壞。"

兩百多年前的吳景軒說過這個道理。

你,多麼崇高。

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圖|吳景軒雕像

部分圖檔來自:與書籍一起旅行的節目

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