吳敬梓在贛榆的那段時光

吳敬梓(1701-1754年)，字敏軒，一字文木，号粒民，清朝最偉大的小說家之一。安徽省滁州市全椒縣人，因家有"文木山房"，是以晚年自稱"文木老人"，又因自家鄉安徽滁州全椒縣移至江蘇南京秦淮河畔，故又稱"秦淮寓客"(現存吳敬梓手寫《蘭亭序》中蓋有印章:"全椒吳敬梓号粒民印")

《儒林外史》與《老殘遊記》、《官場現形記》、《二十年目睹之怪現狀》為中國古代四大諷刺小說。

《儒林外史》是吳敬梓創作的長篇小說。全書五十六回，以寫實主義描繪各類人士對于“功名富貴”的不同表現，一方面真實地揭示人性被腐蝕的過程和原因，進而對當時吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛僞等進行了深刻的批判和嘲諷，儒林外史》代表着中國古代諷刺小說的高峰，它開創了以小說直接評價現實生活的範例。

人人皆知 吳敬梓與《儒林外史》，但少有人知道吳敬梓與贛榆的淵源。

吳敬梓在康熙五十三年（1714 年）十四歲時，随嗣父吳霖起遠赴江蘇贛榆起，直到雍正元年（1723 年）二十三歲時止，正是他的青年時代。這整整十年中倒有九年是在贛榆度過的。

《儒林外史》中許多脍炙人口的詞句都來源于贛榆的方言，把贛榆方言發揮得淋漓盡緻，讀過《儒林外史》的老贛榆人有酣暢淋漓之感覺。

公元1701年，大清康熙四十年吳敬梓生于安徽全椒縣城西北裡。吳家可是個書香世家，吳敬梓祖父和曾祖父兩輩四十八年間家族内部總共出了六位進士。

光緒《贛榆縣志》記載，康熙五十三年（1714 年）十四歲的吳敬梓随嗣父吳霖起遠赴江蘇最北面的海濱城市--贛榆。

直到雍正元年（1723 年）二十三歲時止，正是他的青年時代。這整整十年中倒有九年是在贛榆度過的。

他後來曾經作詩回憶說：“昔餘十三齡、喪母失所恃。十四從父宦，海上一千裡。弱冠父終天，患難從此始。”

《儒林外史》的創作最早就開始于作者在贛榆的生活經曆，吳敬梓對于贛榆有着終身不解的情結。吳敬梓的父親（過繼）吳霖起是1686年考取的功名，在1714年年任贛榆縣教育，也就是主管教育的學官。

吳霖起的教谕職務，大約相當于現今的教育局長，贛榆原來的學宮，許多建築曾遭崇祯十五年（1642）戰火焚毀。順治八年（1651）經縣衙集資在舊址重建，有大成殿、戟門、棂星門、啟聖祠、明倫堂、文昌閣、奎星樓等，曾盛極一時。可康熙七年（1668）又被地震毀壞嚴重。後雖多次修繕，都未恢複舊貌。後全縣又遭海嘯、蟲、澇等災害，官家無錢修繕，學務停頓多年，全縣已十數年無人參加科考了。

吳霖起雖然是拔貢，但為人正直耿介，不慕榮利。教谕就是分管教育的，眼前境況是，學宮倒塌，學舍破壞，師爺、先生等多到外地從教了，即便孔子再生來當贛榆縣教谕也是白扯。是以吳霖起自拟的履職規劃隻能是申請經費，修繕學宮、學舍，然後才是逐漸聚師施教。

面對破敗的學宮，新教谕吳霖起如面對了不遠處的海，心潮湧動。斷壁殘瓦在遠遠刮來的蕭瑟海風中發愁，四周門窗已不能遮風擋雨。因學宮多年不能使用，本地教書先生大多到外地謀生，隻剩老弱病殘還在苦熬維持，也終難正常複學。縣城如此，鄉下更不堪言。教谕聽不到讀書聲，那算什麼教谕？但他着實發愁，幾任縣太爺都沒辦法，一個候補多年才補成的新任教谕如何有法？

自幼拿錢不當回事兒的吳敬梓看着 發愁的父親說：我爺已不能主事，吳家銀錢不比一個小小窮縣少。不如父親俸祿拿點再讓老家送點銀兩。

于是吳霖起捐出自己一年的俸錢40兩，繼後又變賣祖産肥田等，籌銀近千兩，修建因1668年在大地震中毀壞殆盡的文廟、尊經閣。并且建立了“敬一亭”。 吳敬梓親眼目睹了其父的貢獻，為他深感驕傲。

未完待續