英國作家威廉·戈爾丁（William Golding）于1983年獲得諾貝爾文學獎，并于1988年被封為爵士，被《泰晤士報》評為"自1945年以來最偉大的50位英國作家"中的第三位。
《蒼蠅之王》是威廉·戈爾丁的第一部作品，也是他的代表作。這本書講述了一群英國男孩被困在無人居住的島嶼上的故事，他們起初和睦相處，一起建家，但後來由于利益沖突的加劇，權力鬥争，邪惡的本性被引誘出來，最後摔倒了，互相殘殺的悲慘結果。
這是一部隐喻豐富的哲學小說，作者用孩子天真善良的品格特征，闡述了人性的沉重主題，顯然是一群未成年的孩子，可以邪惡但比大人更兇猛，當孩子的心被湮滅時，當野獸般的驅散，留給我們隻有人類的悲劇，讀起來，讓人不寒而栗。
<h1級"pgc-h-center-line"資料軌道""78">01看似天真和諧的孩子，每個孩子面前都有一個幽靈般的孩子</h1>
在作者對第三次世界大戰的幻想中，一架英國飛機墜毀在太平洋偏遠地區的一個孤島上，隻有一群年齡在6到12歲之間的孩子。
男孩拉爾夫和一個綽号為"小豬"的戴眼鏡的男孩發現了一個海螺，拉爾夫用它作為喇叭召喚所有幸存者在一個地區開會，拉爾夫規定誰拿着海螺都會有發言權。
自從拉爾夫第一次把所有的幸存者都和海螺一起聚集在一起，他自然而然地建立了對其他男孩最基本的權威，并很快被選為"領袖"。
拉爾夫、傑克和一個名叫西蒙的男孩很快組成了一個松散的三人組，拉爾夫擁有絕對的上司能力。他安排其他人分成小組收集食物，撿起樹枝建造房屋，并點燃一堆煙花以示援海上，而傑克則将他的合唱團組織成一個狩獵小組，負責外出尋找食物來源。
但群體生活所處的特殊環境，性愛的陰暗面暴露無遺，原本有組織的群體秩序，迅速變得混亂。
建造避難所和守衛火災的基本責任，甚至基本義務，都被忽略了，有些人認為這些無聊的瑣事限制了個人自由，離開了自己的崗位，選擇和傑克一起去打獵。
個人主義與集體主義之間的差異，無論是出于公共還是私人的考慮，都已成為不可調和的沖突，牢不可破的聯盟不是被外部力量動搖的，而是從内部開始衰敗，分裂成必然的趨勢。
通過這種方式，孩子們被分成兩個派系，由拉爾夫和傑克上司。為了争奪這個小島的上司權，為了獲得權力和威嚴來發号施令，兩派開始算得最好，在黑暗中戰鬥，上演了一場暴力和鮮血的戰鬥。
<H1級"pgc-h-center-line"資料軌道"138">02為了争奪上司地位，孩子們暴露了他們内心深處的邪惡</h1>
關于島上的冒險生活，起初大家都很樂觀，整天在荒島上玩山水，很開心。但此時一個臉上帶着小痣的小孩子卻在恐懼中說，他看到了一個巨大的"怪物"，恐慌在人群中蔓延，整天籠罩在對未知的恐懼中，每個人都處于危險之中。
為了擺脫這種恐慌，大膽的傑克在營地裡殺死了一頭母豬，并用棍子戳了它的頭來為怪物服務，但西蒙有一種錯覺，他聽到了死豬頭（他創造的幻覺讓他認為自己是豬頭上的蒼蠅之王）與他交談并要求他做點什麼。
後來西蒙意識到，這一切恐懼都是人們心靈的幻覺，所謂怪物隻是他們自己的惡魔，其實并不存在。
當他加速下山告訴别人這個秘密時，因為天黑了，驚慌失措的人把他當成怪物，殺了他。
然後拉爾夫的人越來越少，傑克的人越來越多，但是因為傑克沒有生火的工具，他們一夜之間突襲了拉爾夫，搶走了他的小豬眼鏡。
眼鏡被搶走後，拉爾夫再也不能生火了，又火燒了，發出求救信号，于是他們決定把傑克的眼鏡拿回來，傑克他們打了一場激烈的仗，那隻失明的小豬被羅傑殘忍地用石頭砸死了，而這一切都在拉爾夫的眼中，他選擇了保持冷漠。
在小豬被殺的同時，拉爾夫的心髒被俘虜了，傑克和他的獵人把拉爾夫看作唯一剩下的叛逆者，沒有人再反對他們，羅傑拿起磨尖的木棍，準備像野豬一樣殺死拉爾夫。
他們讓拉爾夫無處藏身，放火燒毀森林，拉爾夫被迫四處奔跑，無處藏身，然後皇家海軍艦艇穿過荒島，救了拉爾夫。
當軍官上島時，他看到了拉爾夫和一群"野人"。拉爾夫稱他為島上的船長，并在島上第一次悲傷地哭泣。
在故事的結尾，荒島呈現出這樣一個悲傷和悲傷的場景："小島被燒毀了，像一塊腐爛的木頭"，"拉爾夫的眼淚不禁像雨一樣流下來，他為湮滅了孩子般的心靈和人性的黑暗而哭泣。
<h1級"pgc-h-center-line"資料跟蹤"140">03人性？無辜的孩子揭示了人性的灰色地帶</h1>
《蒼蠅王》的殘酷之處在于它是多麼真實，它講述了一部現實主義反烏托邦小說的故事，它給你一個可能的世界場景，一套非常人性化的人物，然後它表明，當他們陷入可怕的境地時，你想要發生的事情會發生：他們表現得像怪物。
作者戈爾丁向我們展示的是，我們離原始本性和所謂的殺手本能并沒有那麼遠，我們可以在來自我們生活的标準世界的一點推動下擁抱我們的黑暗面。
男孩們根據他們在世界上看到的東西行事（盡管他們不了解極限）。具有諷刺意味的是，權力創造了權威，暴力是實作你想要的和平的一種方式。
他們在同齡人之間争吵，進而失去了童年的純真。他們幾乎在一夜之間長大，學習人類在被推倒時能做些什麼。他們成為"野蠻人"，拒絕文明，創造自己的文明——隻是一個沒有任何規則的文明，是他們自己的自願，一個卑鄙的暴君是上司者。
這本書發出了一個震耳欲聾的問題："我們是什麼？"人類？還是動物？還是野蠻人？"
《蒼蠅王》的含義豐富，自問世以來，許多學者都以不同的方式解讀它，就像所有偉大的文學作品一樣，它可能意味着很多事情，但它也可能毫無意義。
但不可否認，這是一部非常聰明的作品，我們可以從小說傳達的資訊中得出許多曆史相似之處。它甚至可以在今天的人類社會中反映出來，人體與共性可以在書中找到。
你可以選擇将魅力和操縱性的傑克·梅雷杜（Jack Meredou）視為希特勒的流，利用人群中最弱小的一面。當社會陷入混亂時，獨裁者和激進分子往往發現很容易陷入......
我們不必假設作者認為世界各地的每個人都是邪惡的，但是當我們發現自己處于不穩定的境地時，當我們發現生存的好處受到威脅時，我們都有能力并且願意這樣做。
正如書中的一句話所說："我們做成年人所做的一切。哪裡出錯了？"
錯誤在于，我們做了成年人會做的事情，但把這當作永遠正确的真理！