酥油燈在藏傳佛教徒心中非常重要，對于信徒來說，将酥油燈與精神燈相提并論并不過分。生命的盡頭，沒有酥油燈的陪伴，靈魂會在黑暗中迷茫。
一種喂食，像一盞長明燈，在佛像前燃燒，晝夜漫長而明亮的燈光。也用于延續明亮的燈光，無盡的燈光，夜燈，長壽燈，昌明燈。光原本是用來為佛陀而設的，而佛陀獲得極大的覺知，極大的解脫，已經證明圓盤，它的性愛是很正常的，晝夜明暗的差別并不重要，而是為了給予者的祝福，是以光照對于佛陀的法則，應該是晝夜不停地， 長時間燃燒。
在漢傳佛教中，燃燒佛陀的真正含義在于表達對佛陀的敬意、感激和懷舊。要染成網，奉獻生命，覺悟生命。其意義有四個方面
1、以虔誠和尊重喂養三寶，作為示範，吸引所有人。
2、訓示資訊在虛空法律邊界内傳遞，感受十方三寶加持有。
3、标明自己燒，浦項十正方形，提醒佛陀弟子無私奉獻。
4、表明點燃佛教徒誡命的真香，蘊含着無聲的誓言"勤勞、凝固、回、熄滅貪婪、喧嘩、迷戀"的意思，佛陀不是喜歡世上大香，而是像佛陀弟子的戒指一樣，定、真、香。尚翔适合三人。這說明環、套、回三沒有漏學;這是最完整、最文明的香供應。尚翔不多，心裡貴，所謂"燒三香，尊敬——一塊真心"。
酥油燈在藏傳佛教中的意義 點酥油燈可以将世界變成火炬，使火光永不被阻擋，肉眼變得極為明亮，懂得善惡法則，消除盲目和愚昧的黑暗，獲得智慧之心，讓世上永遠不會在黑暗中迷惑， 重生高邊界，迅速而全面地出于同情心。
酥油燈在藏傳佛教徒心中非常重要，對于信徒來說，将酥油燈與精神燈相提并論并不過分。生命的盡頭，沒有酥油燈，靈魂會在黑暗中迷惑不解。
酥油燈是一個小三，一個小七。
在《藏書》中，詳細介紹了燈的功德，有一節叫《佛陀作為第一位長老說出行業報紙的差別》，宣講了燈的十大美德。
首先，世界就像一盞燈。送燈者在世上如光一般出生和死亡，轉世也是人的王者，正如主人如寶一樣，光照亮了整個世界。
其次，肉眼還不錯。給予光的人肉眼非常明亮，不會失明或近視。有些人看不清，需要戴高度的眼鏡，層層疊疊，這說明以前沒有燈，這種生活應該是很好的供給。笑話！但優點是有的。
第三，進入天空的眼睛。給予光的人将來會得到五隻眼睛。
第四，善惡智力。能夠區分善與惡，并知道因果之間的所有權衡。當今世界上很多人極度盲目，不知道善惡的權衡，燈手的智慧優于他人。
五、消除大黑。憑借卓越的智慧，可以将所有傻瓜從他的黑暗中清除。
六、聰明起來。他們自己的智慧超群衆，不受外界各種誘惑，有能力分辨權衡取舍。
七，不在黑暗中。活着的人不會轉世在邪惡或黑暗的地方，生活在光明的勝利中。
八、有大财報。轉世為衆生，得到大祝福。世人相信大富有錢、有地位、有車、有房子、有人民币或有美元。事實上，我認為真正有福的人永遠不會做出有罪的事業，並有機會實踐良好的法律。沒有錢不一定是淺薄的，一個人在生活中遇見佛法，修持佛法的機會是完整的，也就是說，有一個更偉大的福福人。
九、終生的日子。在生命的盡頭，你不會陷入不良品味，而是會重生世界。其他經典也說，長期的持燈人不會生在玩樂中，而是在天上，即使他們出生在世上，也生在高貴的民族家庭，也不會出生在惡人的家中。我們很少有道家朋友在有邪惡觀念的家庭中長大，父親的惡念如山王，母親的邪念也極其嚴重，孩子用微薄的力量很難轉化他們。而如果提供燈，出生就不會轉世到這樣的家庭。
十、速度證書涅槃。很快，聖人的果子就可以及時得到證明。
本書介紹的十大美德，我們應該記住，如果燈是滿懷信心的，功德決定就會做出。像伊寶這樣的大師在世間，也非常重視燈的供應，别人支援他老人的财産，全部作為普賢雲的基金，要求僧人每天提供3000盞燈，多年來一直如此，至今法國國王近四年，從未中斷過。法王在《愚人書》中說，他的根本師傅托加和寶一樣好，一生兩種好根最受重視，一種是印制的景音旗，另一種是供光。托加像寶一樣每天提供500盞燈，别人支援他，基本上不做其他功德，都是用來提供燈。同樣，除了在老年人的生活中釋放出法國國王的老人外，除了修繕寺院、修建學校等功德都不太看重，最重要的是提供光照。同堂派的三名通門也非常重視燈光的供應，他們侍奉着佛教殿堂上的蘇庫馬蘭雕像、書和寶塔，不間斷地提供水和燈。是以，如果我們能夠做到這一點，我們應該盡力提供光。