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關于焦油寺酥油花酒店
酥油燈節始于明朝永樂時期，由藏傳佛教格魯派的創始人宗卡巴創立。作為宗喀巴的發源地，青海焦油寺曆年來舉辦藏族滅絕區規模的酥油燈籠節，以及焦油寺上下花屋每年在元宵節上放酥油花。酥油花以藏族日糧酥油為主要原料，藝術僧侶通過制作各種佛像、人物、鳥類和動物以及花草，結合成佛教故事，向信徒傳達佛教正義。由于色彩鮮豔、工藝獨特、造型美觀，酥油花于2006年被列入中國首批國家級非物質文化遺産名錄。
酥油花制作工藝
流程介紹
焦油寺酥油花的制作有一整套制度性和科學性。寺廟有兩個專門的酥油花生産機構，一個叫"傑宗增座"，一個叫"公大宗增座"，俗稱"上花房"和"下花房"，兩個花房互相競争。每家醫院有大約20名藝術僧侶，這些僧侶一般在十五至六歲時入院，終身藝術。上下花屋有館長（稱為"掌尺"）主持，決定了酥油花的主題、組成、生産分工等事項。酥油花的藝術繼承了藏傳佛教"細膩"、"複雜"、"聰明"的特點，其設計和制作自古以來就從文字傳承到手下，一般都是在封閉的環境中精心制作的。
因為兩家花屋在題材和制作過程中互相保密，堵住新聞，長期以來各自形成了一定的獨立體裁，它們在競争中發展起來，每年都以全新的面貌、新的技能來展示自己的成果。現在塔寺酥油花制作技藝的主要傳承者有紮西尼瑪、羅藏龍珠、翟藏家、嘉陽謝格、志華如子等。
酥油花的生産周期長，工藝複雜，從準備（藏曆10月）到正式展覽（每月15日）需要三個月。為了使酥油光滑細膩，易于操作，首先，将浸泡在冰水中的酥油反複洗滌，揉捏，去雜質，韌性好，揉成糊狀備用。在塑形之前，油塑僧侶應該在願望中沐浴并舉行宗教儀式。儀式、棕榈喇嘛等藝術僧侶一起選擇酥油花的主題，然後設計腹部草稿，精心構思、計劃、布局，再配置設定給擅長人物、動物、花卉、建築的師傅帶領他們的學徒，在零度以下的溫度下在遮陽室開始分别工作。
生産過程
首先是根據提出的題材精心綁紮基本骨架，用軟皮橫梁、麻繩、竹棍等東西成大小不同形态的"骨架"，即基本模型。二是成型形式，成型的第一原料是用前一年取出的老酥油花與小麥草灰混合，用棍子砸成堅硬有彈性的黑色成型污泥，用這種黑色污泥在骨架上塑造出不同的形狀，其塑膠方法類似于表面或泥漿塑膠。基本形态完成後，必須由掌尺喇嘛進行修改和驗證，以修改彼此整體結構的姿勢，大小和比例。第二種原料是在加工成糊狀奶油狀奶油，揉成各種礦物顔料，混入五顔六色的油塑原料中，精心塗上良好的形狀，面部彩繪眉毛，塑膠花點，一些特殊的地方還要用金銀裝飾，點光染色。最後将酥油花的造型根據整體要求進行設計，用電線一根一根地安裝到位，即固定在幾個大木闆或專用盆中，高低不堪，件挂着，塑膠出不同大小的形狀，大到幾米的亭子，比薩金剛，小到三五厘米的花鳥魚， 成為完整布局的立體畫面，逼真、逼真。
完成的酥油花要向前傾斜20度左右，一是友善觀者擡頭看一點全景，另一個是怕酥油花從上到下融化，上面融化的花朵下面形狀。一般來說，酥油花，由于溫度的影響，每隔一兩年就要重塑一次。
因為酥油花的熔點很低，15度會變形，25度左右就會融化，為了防止體溫對酥油花的影響，美術僧人在捏手之前浸泡在刺骨冰冷的雪水中，為了防止手溫變暖，必須不時浸泡冰水， 抓住冰塊，讓手指保持涼爽。結果，每個僧侶都患有不同程度的關節疾病甚至殘疾。沒有對佛陀的虔誠和對宗教藝術的虔誠，是很難做到的。年複一年，在黑暗的花屋裡，僧人冰冷的手指流淌着屬于春天和夢的暖色，在他們的心中，酥油花是會說話的花朵，訴說着世人向往的渴望和藏佛的多彩世界，訴說着美的故事，關于向往。
酥油花雖然被稱為"花"，但其題材多樣，内容豐富，主要以佛祖神、文辰武意志、鳥與獸、花鳥魚蟲、森林樹木、花盆景、亭閣等組成多種故事情節，簡單得心應手，布局大分散透視，局部聚焦透視， 還巧妙地利用了三維空間，形成了完整的三維畫面。
由于時間和空間的限制，酥油花色塑特别擅長在大場景中展現複雜的情節，繼承了佛教壁畫在"不同時地"的手法，在有限的空間内可以有幾十條故事情節，在一幅畫面中以漫畫的形式縱橫交錯，顯得複雜而不受幹擾， 綜合，如大酥油花"坂宮生活故事"。80年代制作的大型酥油花傑作《文成公主》，主要由近300字和長安、日月山、江河源、拉薩等地理背景組成，其中協調了奇異花草的裝飾，漢藏人和諧友好的曆史場面可以逼真再現，非常壯觀。
關于酥油花的兩個傳說
1409年，宗卡巴大師在拉薩大昭寺首次成立祈禱法社時，組織了一大群酥油花三維人物在佛陀面前敬拜。從那時起，酥油花被引入焦油寺，宗卡巴大師的出生地，在那裡它們已成為一種習慣。據說，出生在焦油寺遺址宗卡巴的大師曾夢想過，荊棘會變成明亮的燈光，雜草變成花朵，成千上萬顆珍珠之間的明亮光芒閃閃發光，無與倫比的輝煌。當他醒來時，他組織僧侶們用酥油雕塑重制了這個夢，他在15日晚上在佛陀面前崇拜。是以在20世紀50年代之前，酥油花不得不在演出結束後的那個夜晚的黎明前燒掉，以顯示閃光的結束。
每年春節頭幾個月，酥油花藝人都會将純白酥油，揉捏各種石材礦物染料，塑造成各種佛像、人物、花、樹、鳥、獸，有的還構成宗教故事、天生和神話等。每年的15号月，月升起，中國燈首亮，焦油寺迎來了一年一度的元宵酥油燈節，人們做花，獻花，祈求祥和，數百年來從未停止過。
另一個傳說說，641年文成公主進入西藏，帶來了一個12歲的薩卡穆尼雕像，在拉薩的大昭寺裡敬拜，滄人用酥油做花獻給佛陀，為了表示崇敬，藏傳佛教寺院被使用後，作為佛陀珍品的禮物，酥油的花朵已成為大法會祈禱的重要組成部分。在發展過程中，造型風格、色彩多樣性、内容題材和工藝技巧都在不斷變化。
酥油花最早誕生于西藏，是食品供應上的一個小貼花。根據印度的傳統佛教習俗，對佛陀和佛陀的朝貢有六種顔色，即鮮花，香，聖水，瓷磚，水果和佛燈，但當時沒有鮮花，不得不用酥油來塑造鮮花來獻佛，進而形成了藝術傳統。
2017年藏曆土耳其年塔爾寺酥油花介紹
青海網有話要說
作為青海身份的象征，酥油花已于2006年被列入中國首批國家級非物質文化遺産名錄。作為青海獨特的民俗，是我們每個青海人的驕傲！是以，下次有人問你酥油燈是什麼樣子的，請把這張照片扔給他！起床！