1885年，左宗璇在福建省福州去世，享年73歲。左宗軒死後，朝廷追殺了綽号"文學"太甫，并入肇中、賢良軒。
1901年，李鴻章在北京仙梁寺去世，享年79歲。李鴻章死後，朝廷追查了綽号"文中"的太傅，并将其并入于賢良。由于1900年趙中章正殿被八國聯軍炮火燒毀，李鴻章沒有享受到趙忠的待遇。
那麼，誰的規格比左宗軒的"文元"數和李鴻章的"文中"數高呢？
讓我們先來看看什麼是标志。
中國人有"重死輕活"的文化傳統，非常重視死後成名。是以，當一個人去世時，要"蓋棺材"給他的人生總結評估。該标志是此摘要評估的簡明摘要。
當然，不是每個人都有。在古代，通常是皇帝，王後，王子，大臣和其他地位高的人有權獲得這個标志。
大多數數字，它們都是同義詞。但有時，比如換人來代替自己，會有一個貶義的迹象。例如，隋朝滅亡後，唐高祖立元給隋朝末代皇帝楊光起了個綽号""。特朗普"的意思是"眩暈"，屬于"邪惡"。
清朝遵循明朝制度，将号碼交給了死去的文辰武。而且，清代的招牌是單獨使用的，文辰一般用的是文字的開頭，吳一般會用到國術的開頭。此外，還有一個以"忠誠"一詞開頭的符号，屬于文化和武裝部隊部長将軍。
該數字已分級。對于文臣來說，最高層次的标志是"文學"。正是因為"文學"是一種非常高的榮譽，統治者才很少給大臣簽名。明朝内閣第一任輔理大臣李東陽得知死後将收到"文正"牌子時，正喜極而泣。近300年來，清朝共發行"文正"字8個，分别是唐斌、劉俊勳、朱偉、曹振軒、杜玉田、曾國軒、李洪造、孫家璇。
在"寫作"之後，他們是"文真"和"寫作"。這兩個數字也相當罕見。
在宋仁宗之前，"文真"是排名最高的星座。因為宋仁宗叫趙薇，為了避免禁忌，"文真"改成了"文正"。後來，"文正"複辟，成為僅次于"文正"的第二名。清朝朝朝臣陳廷晶、李廣迪、張玉樹等，都曾是"文真"的号碼。
"寫作"僅次于"文珍"。明朝的開國英雄劉琦去世後，他得到了"寫作"的綽号。是以，他的家鄉被稱為"文城縣"。清朝将軍阿桂，享年81歲，獲"文"字樣。
在"寫作"之後，标志是"文中"。文鐘在體系中排名第四。
清朝時期，能拿到"文中"字樣的大臣并不多。我們比較熟悉的人物，除了前面提到的李洪章，還有索尼、傅恒、林則徐、文祥、周天娟、羅秉章、胡臨戚、沈兆軒、榮祿、梁定芬等人，都曾是"文中"的号碼。
《文中》之後有《文獻》、《文本》、《文本》、《文子》、《文居斯》、《文藝》、《文憲法》、《文莊》、《文經》、《文莆》、《文藝節》、《文學意義》、《文經》、《文木》、《文皓》、《文集》、《文集》、《文藝》、《文藝》等幾十個名字。在這裡，左先生的"文學"數字已經排在第23位，遠遠低于李先生獲得的"文中"标志。
左先生要得到"文學"号碼并不容易。
在清朝時期，一般的非漢林血統（或計程車上的人）必須被賦予"文本"一詞。左宗軒三次進京參加考核，都叫孫山，終身不考中士，按"文字"編号，更别提"文藝"了。好在慈禧女王看了看左宗的辛苦工作，給了他同樣出身，這才有機會獲得"文學"号。
綜上所述，李鴻章的"文中"數高于左宗章的"文中"數。
參考資料：《大清朝》等