天天看點

日行一善(五):"躬耕于南陽"被注解為"南陽郡"是違背曆史本意

日行一善(五):"躬耕于南陽"被注解為"南陽郡"是違背曆史本意

教科書上以《南陽工作》記載,東漢南陽縣有悖于曆史淵源的記錄,違背了當事人朱格良自己的主要證明。

教材注:南陽,縣名,湖北省北部,河南省南部-真東漢南陽縣地圖。

為什麼認為"南陽做功"的南陽是指南陽縣知萬縣(又稱南陽)三國?

這是秦漢三縣制所決定的,其行政區劃和地域和性格起源基本上是"縣"的表達,而精細的确定則位于"縣"。

下面我們來看看南洋沿曆史演變,到曆史證據來論證。

一是南陽的曆史淵源:像南陽一樣,南陽,始于春秋戰國,古老而有,與生俱來,并被曆史所使用。

1、秦在南陽縣和南縣之前,喜歡南陽這個名字:

一個。曆史有"南陽西通國"。

b、"萬孔第一,梁人也是,用鐵為行業。秦薇,把孔家搬到南陽",這又稱南洋最早的記載。

c,"曆史"雲:"二十六年,赦免罪人的搬遷。

"二十七年,錯了攻手,赦免罪人搬到了南陽。

"二十八年,大良出手打白,拿燕、鄧小平等赦免罪人動了"

秦棣奪取楚,先拿下西奧、南陽,再拿姚、鄧等,從西向東、南,地名并排,順序明确。

2、像南陽這個名字,是它的原名,是曆史的傳承。

a、《後漢書地理學》記載:"萬,莽國,魯莽南陽"——萬縣,在王莽縣被命名為南陽縣。

b、新野人範偉的書《後漢書》證明了南洋。

1)4月6月,漢啟兵南陽至昆陽-劉秀啟兵萬城(南洋)至昆陽。

2)《後漢書》有"全都突破南陽,斬前隊醫陳",這裡的"南陽"無疑是指城市。

3)《後漢書天文》記錄:

"(揚光)四年(125)三月丁丁,安迪巡邏,從南陽也,路睡病,到樹葉,崩潰。這裡這邊的"從南陽也來"南陽無疑是通往楊縣知灣市的向導。因為同一事件在《後漢書》中小安皇帝記載:"三月,正午,太陽有日食。餘神,幸好皇帝并沒有放松...B醜陋,自诩。鼎威、幸運葉、皇帝倒閉在輿論、春節兩期。"

c、司馬光《資本管理總書》第42卷中也有光武帝劉秀《幸運南洋》的記錄:(建武)十一年(Bwei,3月5日)春、三月、嘿,(光武)皇帝于南陽,(花荷賢:姬帝:"嘿,幸運南陽,俞中午,開車也。上面有"二月自我"。袁宇:"三月是個好時機,俞南洋。對長期的考核,二月神碩,也已經八天了。他現在已經是三月的中午了。"三月"這個詞用在蓋蒂時代的"Hete"上。今天袁吉。好在張玲,車子下午還在開。

《資本管理總書》清楚地表明,光武帝"幸運南陽"同時"幸運張陵"。當張陵是南陽縣,非張陵縣。司馬光将"南陽"和"張陵"并排,意思是這兩個地方,是以,這位光武帝的"幸運南陽"無疑也指縣知萬縣。

d、《韓金春秋》作者席鑿,其《玉陽》《樂家,南陽市,南面90裡》——印證南陽市猶如一座城市。

以上《南洋》的曆史資料,有一個共同的特點,就是許多曆史事件記錄在共同的事件中。

這起事件發生在古灣,也來自秦、南陽縣、漢代志萬縣或南陽縣城,其名稱也是南陽。

日行一善(五):"躬耕于南陽"被注解為"南陽郡"是違背曆史本意

二、朱格亮對南陽的目光

1)、建安17年(公元212年),朱啟良從宜昌進廟,通過黃牛廟修罔鑿石記"仆人到南陽的丫,然後孟劉的古草......"

2)、227朱格良在疏浚"走出老師桌"一章确認:今天接下來的三點——特欽本布、南陽犁地。

3)、A.H.228朱格良書《走出師傅的餐桌》播放章節,又名《師傅桌之後》。

原文:曹操之祁,獨一無二的6,其兵也如同孫、吳,卻被困在南洋,危險在吳的巢穴,危險在莉蓮,逼着李陽,幾敗山下,死了,然後誤置了一瞬間的耳朵。情況很弱,而且想被決定不危險,這個朝臣的未解決的三個也是。

曹操的聰明政策,遠比别人多,他用的是像孫武、吳琦這樣的士兵,但在南洋卻很尴尬,在吳的巢穴裡遇到了危險,在廬山很艱難,在溧陽被敵人逼迫,在北山幾乎慘敗,差點死在韶關,然後一會兒就得叫國名。更何況,朝臣們可以低落,又不想冒險讓世界平靜下來,這是朝臣們看不懂的第三點。張繡在南陽,劉表使張刺穿駐在萬城成為劉表北盤。曹操三次找萬歡城張繡不行,比起當年的攻擊,是以"師台後":曹操"被困在南陽",真正是指曹操被困在南陽縣城的萬城章刺繡。

4)、朱格良自稱陳箴為南洋鄉黨。

陳臻、李岩、南陽人,即三國南陽縣知萬縣人。

鄉黨摘自《三國志》第39卷,公元231年:建興九年,全都保護李平坐假棄;朱格良和常石江軒,服務員董雲淑:"孝順吳,因為我說肚子裡有鱗片,鄉黨以為不可能近。我覺得鱗片狀但不當的犯罪分子耳朵,不想重複蘇、張的事情出于不高興。能讓孝心知道。"

這段話的意思是:建興九年(231年),全守衛李平因為誣告朱格良被解職為平民,朱格力昂對江軒有着悠久的曆史,侍者董雲的信中說:"孝順前一年對吳國,曾經告訴我李平肚子更狡猾的騙子,南陽桐鄉認為他不能被接近。我以為有這麼聰明的勒索者不惹他,我無法想象他竟然像蘇秦、張毅那樣坑人,出乎意料。這件事情應該讓孝道知道。"

5)、公元234年,朱格良《送書》雲:玉子(南陽)龍中結構草在卧龍崗下耕種莊稼。

2016年11月12日,央視1套"我有傳家寶"欄目播放了朱格存先生展示的傳家寶---《鞠閣家譜》,以及一本小冊子《拉姆齊諸葛葛簡史》,其中收錄了朱格良臨終信給兒子朱格珍的信《武侯宮原作八月朔書》,内容如下:

日行一善(五):"躬耕于南陽"被注解為"南陽郡"是違背曆史本意
日行一善(五):"躬耕于南陽"被注解為"南陽郡"是違背曆史本意
日行一善(五):"躬耕于南陽"被注解為"南陽郡"是違背曆史本意

朱格昀把"辛苦苦在南陽"的精确定位于三國南陽縣志萬縣龍中卧龍崗——南陽,即三南陽縣志萬縣,又稱南陽縣。

日行一善(五):"躬耕于南陽"被注解為"南陽郡"是違背曆史本意
日行一善(五):"躬耕于南陽"被注解為"南陽郡"是違背曆史本意
日行一善(五):"躬耕于南陽"被注解為"南陽郡"是違背曆史本意
日行一善(五):"躬耕于南陽"被注解為"南陽郡"是違背曆史本意

三、陳壽在南陽的目光:

1)、"張繡在南陽"——劉表使張繡駐紮在萬城(南陽縣市,又稱閩南陽市)。

2)、"孫建璧到南陽"——孫建碧到南陽縣城(又稱南陽),殺死縣督張志。

3)、《袁出南陽》——元藝躲避董卓加,由孫健殺南陽縣保住張琦,袁出本南陽(萬城)、番禺萬城,是以也是"元叔頓南陽"(南陽縣知萬縣,南陽縣城,萬城又稱南陽)。

4)、陳壽:鄧愛、益陽楊人;魏炎、益陽人——陳壽定義了三個南陽縣,在益陽縣以北的新野縣,三國時定義在阜陽縣北部,與南陽縣之間。

5)、陳壽:馬亮、益成人;廖華、濮陽忠義人;楊毅,濮陽人;龐東、濮陽人——陳壽确認了三國濮陽縣,濮陽縣與漢水河對北,泸縣、登城縣、山都縣。

6)漢政權中的南洋人:

陳箴性格孝順,南陽人也一樣。

陸威性格濟陽人,南陽人也一樣。露雅,字不詳,南洋人。韓尚書使盧烙成為次子。三國官員、成都教團官員陸辰是《漢尚書》作者陸威的兒子。

李岩是正方形的,南洋人也是。

張爽(?-214),"仁"字,南陽人,善于策劃和無人。

杜偉,南陽,韓部長。

徐慈,字仁度,南洋人。

黃忠性格漢生,南陽人也一樣。

王連字文義,南洋人也是。

王山,南陽人,王連的兒子,王瑤死後繼承了平陽閣侯爵的爵位,官歸江陽太守。

根據以上史料可以看出,朱格蕾珞的心思"南陽"和陳壽的心思是一個地方,它們互相确認,這就是三國南陽縣知萬縣,又稱南陽縣。

綜合以上曆史資料,我們可以清楚地看到:

南陽(萬餘)的曆史背景。

1、(春秋戰國)喜歡南陽這個名字。

2、秦集南陽縣知萬縣(南陽縣城萬城),又稱南陽。

3、漢南陽縣知萬縣(南陽縣市萬城),又稱南陽縣。

4、王莽時名南陽縣,又稱南陽縣。

5、三國南陽縣知萬縣(南陽縣市萬城),又稱南陽縣。

6、兩晉時期南陽國(志南陽市),管轄萬,又稱南陽...南陽縣,又稱萬縣,又稱南陽縣。

像南陽一樣,是以申博領地,春秋戰國以來,秦國、漢族二國、三國、晉國...到唐代時的南陽縣,這個街區的大小從未改變:

萬和南陽的名字在曆史上的不同時期交替使用,但南陽的傳統習俗,正如名字所稱,在曆史文獻下從未改變過。

簡單來說,秦漢、三國南陽郡、知萬郡(萬城)。

南陽縣 - 名字叫閩南陽

南陽縣知灣縣 - 簡稱南陽縣

南陽縣市 - 簡稱為南陽市

南陽縣 - 簡的名字是閩南陽

萬-又稱南陽,南陽-也可以稱萬

南陽縣——可具體稱為"南陽縣市"

從上面的曆史記錄中,我們可以清楚地看到,在不同的語言環境中,這些名稱可以互換使用。

"南陽"和"萬",為什麼會出現這種特殊的記錄和表達現象?

這是使用"縣制"自秦建立形成以來,縣同名,同地,都會出現這個特殊名稱。

陳壽:馬亮,濮陽的義城人;廖華,濮陽市中禹人;楊毅,濮陽人;龐亭、濮陽人。

楊毅、龐庭、濮陽人,即三國濮陽縣濮陽縣人,因為濮陽縣三縣同規,是以簡稱為濮陽人。

使用"縣制",展現在前四部曆史的曆史地理或人物起源記錄中,基本上用"縣"來表示,即最終精确定位在"縣"上。陳壽:馬亮、義成、邵陽;廖華, 濮陽中軒.鄧艾,益陽。......

同樣,漢朝政權中的南洋人:

這些南陽人,也是當指導楊縣知萬縣人的時候。

"韓金春秋":梁家在南陽市西部的鄧縣,濮陽市二十裡,龍的數"——奕先生鑿牙也把"光明家園"精确定位為"縣"。

這樣,三國朱格良在公元227年就說過,"要在南陽工作"南陽,我們怎麼能去"東漢南陽縣"來讨論呢?教科書給"東漢南陽縣"加注?

"南陽辛勤勞動"南陽,當時簡稱南陽縣知萬縣三國,故又稱南陽縣。

是以,教科書上注明:"南陽縣名,在湖北以北,河南南部",顯然與"三國"的曆史記錄相悖,與各方朱格良本人關于"今天下三點"的三國地圖切割和縣劃現狀相反,與朱格力珞對"南陽工作"即相反, 三南陽縣知萬縣(又稱南陽縣)的鑒定。

日行一善(五):"躬耕于南陽"被注解為"南陽郡"是違背曆史本意
日行一善(五):"躬耕于南陽"被注解為"南陽郡"是違背曆史本意

資源:

南陽修煉的曆史淵源——《三國志諸葛亮傳》包含:明弓耕槔,好"梁父陰"。(光)被漢朝末期所困擾,跟叔叔們一起避免荊州亂象,在野外耕種,不求聽。

公元227年,朱格芮親自确定了"今天下三點"、"勤勞南陽"、"家草草"。

公元207年,朱格蕾珞并沒有走出世界,即三界戰略(草對)。

227 A.M,朱格力良的《走出師堂》開卷确認了三國"今日下三點"現狀的曆史地理辨別,而不是東漢行政區劃,這是朱格良疏浚《走出師傅表》的曆史和地理背景。

陳壽是《三國志》的作者。朱格良傳記《走出教師表》:五年來,軍隊北駐韓、臨沂的速度,對疏浚:上皇帝的生意沒有半路和中間道路崩塌,今天下三點,伊州疲憊,這誠然危機的秋月生存......

在南陽工作的朝臣們過着混亂的生活,不去想聽聽王子們的消息。第一位皇帝沒有把朝臣們當成卑鄙、的自我放縱,三位朝臣在草叢中,向臣民咨詢世事,心存感激,然後驅趕第一位皇帝。崩潰後,在戰敗軍隊的影響下,指令危險之間,來了二十年......

公元227年,朱格彪彪的《走出教師表》同意了"今天下三點"的三國地圖切割和縣城的地理現狀,決定了其"勤勞南陽"的地理坐标。

因為227年朱格良更喜歡比對他的"弓耕地"坐标的縣縣和縣名,來說明他21年前有"耕矶"的人生故事。

朱格蕾良指出,三國鼎力地圖縣劃南陽治下的現狀,這是"走出教師表"自己的話"今天接下來的三點",現實存在現狀下,縣域劃分行政區域的地理決定。

朱格良向南陽鞠躬,是現實存在,現狀在南陽三國承認下21年前,這是與其"通耕畝"地标相比對的縣名;

這就是21年前南陽現狀的現實,如果21年前的"耕地"與公元227年的現狀不符。在南陽坐标比對下,朱格力珞當然會選擇其他與"鞠躬畝"比對的縣名,而不是227年唯一一個南陽這個名字的地方,也就是南陽縣。

進入三國的曹偉荊州,州府信義陽縣信野縣下轄南陽縣、江夏縣(長江北岸)、濮陽縣、南翔縣、新鎮縣、上京縣、威興縣等八個縣。

孫武荊州,這裡是江陵所在地南鹹縣,下轄南縣、江夏縣(長江以南)、長沙縣、湘東縣、貴陽縣、林和縣、零陵縣、衡陽縣、武陵縣、建平縣、宜都縣等縣共十一個縣。

是以三國地圖出現了一個短暫的穩定狀态,這是公元227年朱格良同意的"今天下三點"的三國立構局面,由地圖切割和其縣立現狀下的裁決。

是以,朱格良同意"今天下三點"三國的現狀,是北伐戰敗和劉北義嶺戰敗後,衛武瓜分荊州,這是其"本布、南洋耕種"曆史地理地标的诠釋。

而作為三國軍人朱格亮,他當時"魏武師荊州:魏荊州八縣,國家志義陽縣新烨縣;"

日行一善(五):"躬耕于南陽"被注解為"南陽郡"是違背曆史本意

繼續閱讀