台北故宮博物院藏“四王”王原祁山水雅賞

王元玄（公元1642-1715年），毛井字，字。王元璇和爺爺王世民、王健、王啟和稱清"四王"，四王繼承古法，或是創新，在清朝複古尊古環境下，一直受到宮廷的強烈關注，當山水畫轉向文畫時，整個清代早期繪畫長達三百年的曆史， "四王"的地位非常重要，被譽為清代畫。王元軒是王世民的孫子，王世民是這種情況的先驅。作品可以說是繼承了祖傳法等各類生活，提出了一幅獨特的景觀"龍脈"之稱。

然而，自1919年新文化運動前後，王元軒的藝術成就和曆史地位一直受到藝術學者的質疑和否定。例如，他的"龍脈"僅僅是以前作品的拼湊，還是他專注于古代而忽視的自然生活？然而，随着藝術史理論的逐漸發展，現在繪畫界對于王元軒甚至四王的藝術觀念和藝術作品都有了更加全面客觀的評價。

王元軒赢得了以前繪畫的精髓，元人的筆和宋人的墨水法結合很好的筆強度，水墨法是恰當的。他的筆墨技術在清初甚至當代藝術界産生了深遠的影響。今天，在台北故宮博物院收藏的王源山水作品，您可以享受讨論。

王元璇出生于清崇德七年（1642年），受到祖父王世民的啟發，從小就聰明多才，藝術天賦高。十歲時，他能夠畫出小型風景畫。當時六十歲的王世民，看到書房牆上挂着孫子的畫，驚訝地說道："這個子生意，就出來我的右邊了。二十歲的王世民正式與王世民一起學習繪畫，在王世民的精心指導下，"六大法則與古今的分差别"進行了分析。

王元軒的風景可以遵循爺爺的筆墨法，而在遠古時代，黃公旺的淺色，特别生動，可謂"煮不甜，生不澀，清淡濃墨，真實清澈，外面的空氣量滿滿是墨水"。"當時，老王健看到他的畫，也對王石敏感地歎了口氣："我兩時讓一個頭。他在康熙當了九年（1670年）的軍士，是家政部的官員，被稱為"王世農"。1700年甚至進入内屋鑒定皇室收藏的油畫和油畫，并為了編纂《北文齋畫》，在康熙60歲生日時主持了畫作《長壽慶典圖》，其優美的風格深受康熙人喜愛。

縱觀王元軒的山水畫創作，王元璇自元明以來，南宗畫家臨沂更多，除了臨沂筆墨，他在追求和研究山水畫的商業地位和骨法筆中，他在繪畫理論方面提出了"龍脈"， "龍脈是繪畫的主體，開閉作畫"之稱，可以說是在謝赫"六法論"的"經營地位"上關于山水畫發展的布局規則。可以說，作為一位知名畫家，王元軒憑借自己的才華和拼搏，占據了中國畫發展的前沿。王世民和王健的發展，在"清晰、積極、優雅"的藝術情境下，創造了儒家美學思想。