唐代元年，一位偉大的詩人來到長安城，他第一次來到北京，沒有親密的朋友，獨自一人住在酒店裡。
有一天，他信走進一個道教，一個道教徒看到他敬頭後，然後兩個人相對喝酒，眼睛和耳朵都熱了，道士記得沒有帶酒錢，于是他拿了自己的"金龜"來支付賬号。
賀志章"，一長卷粗略的書
這位偉大的詩人感到驕傲，并給他寫了一首詩，"記住酒"。
偉大的詩人是李白。這位道士就是偉大的書法家何志章！
一點點了解文學史的朋友都知道，賀志章是一位偉大的詩人，在唐代，元天寶時代開張時，名聲突出，十分繁榮。但很少有人知道他其實是一個未出生的偉大的書法家。
由于古詩畫不分，唐代的偉大詩人如李白、杜甫、白居儀、孟浩然、王偉、李尚銀、杜牧這些人都能寫出好字，而賀志章的書法就是大巅峰的現實！
他是草書大師韋蘇的前輩老師，是"草聖"張旭的指導朋友，兩人都曾一起學習書寫藝術，就連著名的"畫聖人"吳道子和"詩仙"李白都因其草書而受到高度尊敬，也多次像他一樣教藝術。武則天時期書法大師鐘少靜也是何志章最親密的朋友！
陶宗義對賀志章的草書評論：
"好草，李，稱量着世界。晚節特别上映，每一次陶醉都會如一句話，一行草，有時又奇怪，讓醒來又恢複原著，不一定也一樣。"
意思是賀志章的草書和書在世上是獨一無二的，在以後的生活中喜歡在醉酒後寫字，往往精彩，醒來後，就再也寫不出來了！是以世人稱它為"書法瘋子"，但遺憾的是，1000年，它的書法名聲卻被埋沒了！在以後的生活中，沒有人能超越他！
有一本在法學理論領域廣為流傳的書，《嘉泰意志評論》說賀志章的書法：
"大廳裡所有的好牆和壁壘，忘記了發展的機會，一些線，如昆蟲飛走了，雖然古張（Chi），是以（景）不如也好。好人為他們的筆記，總的寶藏。
唐代人有"問題牆"的傳統，這種趨勢一直延續到宋代，在茶館餐廳裡經常刷白牆，對于喝完文人墨客來說，賀志章會這樣高興，他喝完後寫的字，是張智，是以景也做不到，人們經常抄寫自己的書法， 世界被當作寶藏來崇拜！
那麼，為什麼賀志章的書法遠不如張旭、衛素等人出名呢？一是賀志章是詩名，它的書法被譽為詩名隐蔽，二是其傳記作品很少，隻有一本草書《孝道》傳下來！
賀志章的《孝道》卷寫得非常好，有人評價唐代草書，大家都有缺點，隻有賀志章被稱為"用創造競争，非人工去"，這就可以看出賀志章的長！
賀志章的《孝道》一卷是一小草寫在上面，整篇文章充滿意味，顯得簡潔典雅，在韓威風的氣息和風格上，在寫作的開始和轉折上都有唐人的嚴謹和張力，不乏晉人的溫暖和美麗， 賀志章的草書對宋人、元人有很大的影響，可惜這種"孝道"已經傳承到日本，原著，老百姓要難！
這件作品也是因為它是唐代草書的經典墨水，對于後代學習唐代草書寫作也極其重要！
今天，我們按比例抄襲了藏在日本的《孝道之書》，并恢複了與原作無異的作品。
幾千年後，墨水的顔色已經略有下降，但仍然可以清晰可見。每個單詞的開始，接收和寫作都是微妙而清晰的！
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