麥克盧漢“媒介即按摩”的時代媒介意義

來源：2019年第6期音像

摘要：《媒體就是按摩》一書中"媒體就是按摩"的觀點，作為馬歇爾·麥克盧漢（Marshall McLuhan）的《媒體就是資訊》（Media is Information）之後的另一種傳播觀點，推進了時代視野和媒體意義。作為傳播史上的重要學者，麥克盧漢的主要觀點值得我們深入分析和探索。本文将從媒體，即電影和媒體的角度來了解"媒體就是按摩"觀點的媒體意義，探讨媒體如何建構人類社會環境及其對人類社會的重要影響。

一、媒體是按摩時代

馬歇爾·麥克盧漢（Marshall McLuhan）在傳播領域擁有高度成熟和先進的媒體視野。《媒體就是按摩》是麥克盧漢對《媒體就是訊息》的後續作品，他在其中以獨特的媒體視野和詩意的文字敏銳地判斷了媒體與人類生活之間的聯系。全書以圖形形式向我們展示了一段生動的媒體環境變化史，即人類發明的媒體機器是如何建構人類環境的，環境是如何建構的，是影響人類自身的。媒體按摩的思想，作為麥克盧漢對媒介的思想，蘊含着更深層次的内涵，值得我們反思和探讨。"我們在後視鏡中看現在，我們回頭看未來，"麥克盧漢在他的後視鏡中說。"

"通過新環境的鏡子看舊環境，卻忽略新鏡子。新技術創造了文化藍調，就像舊技術在消亡後仍然激發"幻覺痛苦"一樣。"從口頭時代到文字時代再到網際網路時代，人類經曆了從印刷的"公衆意識"，到電報産生的"大衆觀點"，每種媒介的出現總會帶來一定程度的恐慌，電腦的出現再次颠覆了傳統媒體時代路人與觀衆的關系， 習慣於單一的輸出模式，觀眾再次被拉回輿論中心，他們學會思考而不隻是接受，他們說出來而不僅僅是身份認同。

二、按摩？如何按摩！

"按摩？"如何按摩！"這是麥克盧漢在他的書中提出的第一個問題，與其說這是一個問題，不如說是一個警告。媒體改變人，總是帶着麻痹的人類意識效應來影響它，在字母表出現之前的社會，耳朵統治着我們對世界觀的了解，紙莎草紙的出現結束了耳朵的文明統治，文字崇拜帶來的印刷消除了情感認知的奧秘，宗教不再是少數祭司能夠掌握的先進知識， 印刷遵循線性編輯和連貫性來形成理性的生活，線性文本的文本構成正在悄然改變我們的情感思維。如果感覺器官能夠如此深刻地影響我們了解世界的方式，那麼媒體的變化一定是一股不可忽視的力量。

我們生活在一個媒體不斷重構和重塑的時代，将媒體環境了解為一種生态環境具有重要意義。在媒體建構的環境中，我們适應，習慣放縱，人類表現出這種非凡的适應性是在媒體環境的延伸能力上，不同的媒體作為不同的感官延伸，更全面地幫助我們了解環境。"由于媒體或技術的加入，在某種程度上身體向外延伸到環境中，作為媒體，這種延伸到身體與環境之間，進而保護身體免受環境的影響，成為身體的新環境，"麥克盧漢說。"媒體作為人類接觸環境觸手影響其感覺的世界模式，觸手的每一次延伸也是人類的自我截肢行為，我們用媒體代替感官功能，從真實的感受轉化為虛拟體驗，這種媒體按摩正在麻痹自我意識，接受媒體建構拟人化的環境， 在這個漩渦的媒體中，我們心甘情願地在中心漩渦。

三、媒體要營造環境，環境要創造個性

"人們創造的環境成為他的媒介，人們通過這種媒介來定義他們在環境中的角色，"麥克盧漢說。"我們用什麼來定義自己？"精神分析學家西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud）曾經提出過"我"、自我和超我的概念，然後心理學家喬治·赫特·米德（George Hurt Mead）從溝通的角度提出了主和客人的概念，表明在社會環境中，"我"有不同的層次，媒體在自我意識的過程中作為一種回報作用，不同的媒體讓我們感受到不同的自我環境， 不同的媒體環境，創造不同的自我時代。

媒體是按摩，也就是說，媒體是膜。媒體是膜，表明媒體為我們提供了保護意義和溫度，濕度和其他擴充形式，用于我們對環境的感覺。環境是看不見的，但五官都能感覺，媒介除了延伸到五官之外，還延伸到覆寫了全身的"皮膚"，媒體皮膚以媒介的溫度來衡量真實的社會，再将特定的感情傳遞回大腦， 并最終形成我們對環境的了解。不同媒體形成的環境是由媒體本身的性質決定的，不同的媒體具有不同的皮膚溫度，這決定了我們對環境感覺的差異。

然而，培養基延伸到皮膚的同時，它也建立了環境。媒體就是按摩，證明媒介就是環境，媒體正在改變我們對周圍環境的了解，以一種麻木的方式潛入我們的内心、思考、行動。印刷的出現帶來了童年、宗教自由、輿論、電子技術改變神學的主導地位，促進科學發展，也造成了"童年的消失"，仿佛回到了紙莎草紙時代，網絡時代改變了傳統的閱聽人單向接收資訊傳播的模式，不同的媒體建構了不同的環境，而媒體所建立的環境是人類不可避免的， 我們可以選擇利用媒體來對抗媒體本身的偏見或遠離媒體，但我們無法逃避既定的社交媒體環境。每一種媒介都會被制作出來，建構一個與之相比對的媒體環境，這種媒體環境最終将在媒體的保護下，這層電影展現出越來越适合人類的功能和屬性的契合度，讓我們在這個陌生的環境中展現出強大的适應能力和合作能力，我們不僅不會對技術的創新感到驚訝， 但對它的影響也是不敏感的。

書蟲，電視人，集裝箱人，老鼠手，弓箭手...這些新詞是在不同的媒體環境中産生的，不同的媒體環境創造了不同的媒體人格，不同的媒體人格從虛拟世界到現實社會适得其反，最終完成了溝通閉環。每一個行動和反應總會帶來一系列的危害，媒體和技術不僅為我們服務，也帶來更多無法察覺的影響。網絡世界的虛拟性質為角色扮演提供了可能性，在這一點上，創造了混亂的多重人格。媒體按摩是這種媒體在不同媒體環境中的精緻方法的展現，讓我們展現出不同的真實自我個性或多重人格，這些個性的出現總是完全符合目前媒體設定的環境。

媒介是按摩，但也提醒我們要更加注意媒體背後隐藏的意義，而不僅僅是媒介的技術手段或媒體傳達的資訊。媒體技術就像一雙看不見的手，按照它的标準來制造人類的認知和思維，這隻看不見的手永遠是無形的按摩，消除日常生活的疲勞，體驗虛拟的快感，這種快感在電子一體化闆和中央處理單元中不停地切換，而媒體的單邊交流讓我們逐漸拉開現實的距離， 媒體扮演着生活中所需的角色，混淆了機器或人的日常生活需求。

結論

媒體是按摩，意味着媒體對于環境，無論是真實的還是虛拟的都施加影響，我們創造媒體，提供媒體的環境，環境來塑造性格。環境的本質是人類集體在媒介中的展現，環境的本質是人類共同的投射。如今新舊環境的尖銳沖突，不僅在于傳統媒體環境與新媒體環境之間，還在于真實環境與虛拟環境之間。這就是為什麼每種技術的誕生都會對我們的環境産生蝴蝶般的影響，即每種媒介技術的出現都會在我們自己的領域之外引起更大範圍的環境變化。媒體或按摩就是描述這種事實的原因。

在網際網路社會中，很明顯，這種來自網際網路的連接配接性遠遠大于它在電子螢幕上推送的連接配接。媒體技術本身産生的各種關聯，推動了社會環境的變化和發展，推動了"媒體"與"人性"之間複雜虛拟環境的變化。詹姆斯·凱裡說："我們可能會發現，我們的意識結構被重塑，以比對溝通的結構，我們可能會發現，我們已經變成了我們創造的東西。技術的後果總是不可預測的，但在資訊快速流動的時代，資訊和回報總是聚集在一起，産生的結果不會讓人們有時間等待發現，後果是不可預測的，但并不意味着它們是不可避免的。

最後，借用麥克盧漢的話："隻要你願意思考，正在發生的事情絕對不是不可避免的。"隻要我們在資訊的漩渦中保持清醒，我們就能了解媒體為我們建造的環境是如何讓我們發瘋的。

引用：

1. （加上）馬歇爾·麥克盧漢，（美國）昆汀·菲奧裡，s.G.傑羅姆·阿吉雷。媒體就是按摩：麥克盧漢媒體效應一瞥。北京： 機械工業出版社， 2016.

2.（美麗）蘭斯·斯特拉特。麥克盧漢和媒體生态學。鄭州： 河南大學出版社， 2016.

3.（美女）尼爾·博茲曼。看到城邦童年的逝去。桂林： 廣西師範大學出版社， 2004.

（作者：北京印刷學院）