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話說元世祖(忽必烈)

作者:文學史很小

元朝開國皇帝袁世祖庫比利,在中國曆史上也有過偉大的成就,當皇時千古時代,應該為華夏而佩服。

話說元世祖(忽必烈)

一、千位古帝元始祖,金家留下血脈

庫比利,成吉思汗的兒子托雷的第四個兒子,蒙古帝國的第五可汗,也是元朝的開國皇帝,蒙古國榮譽"謝爾岑汗"的最後一位可汗。

大蒙古帝國皇帝成吉思汗,世界傑出的軍事家,在蒙古境外發動了許多戰争,征服了從東亞到中亞甚至東歐黑海沿岸的地區。雖然元朝建立後,成吉思汗贈送了《法啟示錄》運送聖武帝,繼承了元太祖的曆史。必須說明的是,蒙古帝國第一可汗成吉思汗也是蒙古元帝國的第一位皇帝,但他不是元朝的皇帝,而是忽必烈建立元朝,在追擊其元太祖之後。

蒙哥是成吉思汗的兒子托雷的長子,蒙古帝國的第四可汗,被稱為"蒙哥汗",是上帝的鞭子,讓西方世界顫抖。蒙戈率領軍隊的長子西征軍,進攻古羅斯等地。在成為蒙古帝國的皇帝後,他主要緻力于奪取南宋王朝。蒙戈死後,庫比利繼任蒙古皇帝。庫比利建立元朝後,蒙哥的廟号被尊為憲法,蘇蘇皇帝。還是需要注意的是,蒙哥還是蒙古帝國的可汗,當然不是元朝的皇帝,庫比利是為了尊他為蘇蘇皇帝,等等。

蒙古興師滅亡後,庫比利被國王推搡,身穿可汗地位,在開平府(今内蒙古是藍旗)的元朝,取自"中國開放統一",是大蒙古帝國的第一年,也是元朝曆史上的第一年, 庫比利今年成立,曆時4年。七年後,庫比利建國成為大園區的首都,決心成為首都(今北京),遠大由科學家劉炳中規劃和建造,從那時起,明清時期,北京一直是該國的首都。又過了8年,庫比利完成了民族團結。

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二、立即向兄弟進軍,依靠漢人追随可汗王

1252年,忽必烈以蒙哥馬利汗為政策,将軍隊變成大理國,由西南的人力物力攻打宋朝,被采納。1253年,庫比利受命随大将俞良河台遠征雲南。1254年,大理被摧毀。1258年,南宋門戈興師庫比利為東路軍總司令。1259年9月,庫比利率領該師前往淮河,蒙哥汗在釣魚城之戰中負傷後夭折。

大蒙古帝國執勤可汗死在前線,忽必烈的弟弟阿裡兄弟留在沙漠北面,據了解,他是未經授權的招兵圖官。庫比利被告知了危險,即采用漢人的計劃,随着南宋,光騎回北方的速度。

但當時,蒙古諸侯大多支援阿裡,阿裡又控制了沙漠北部的草原,擁有6萬多個家庭(超過6萬人),來自六個山地的4萬名騎兵,以及一些跟随蒙哥南進軍的部隊,總計約15萬人。

然而,此時,庫比利隻控制了蒙古軍,宋朝按比例東路軍約1萬人,從南宋迎接北郁良何泰軍15000人。庫比利面臨的局面是,自己的25000人,對阿裡兄弟的15萬人不利,天地利人和阿裡人沒有兄弟的優勢。

不過,庫比利擁有,阿裡兄弟沒有,即北方漢軍。這樣依靠中原強大的經濟實力,不斷補充軍隊,庫比利打敗了阿裡·博戈,也獲得了阿裡·博戈的原先支援,那部分蒙古王子投降了。

當然,庫比利很清楚,在蒙古王子眼中,他一直是叛徒,是大蒙古帝國的異族。對于蒙古王子來說,雖然可能看起來像是"可汗",但那不是成吉思汗同意的,庫利勒台灣選出了可汗國王。

庫裡勒泰,大蒙古的國王代表大會或大王朝會議,也被稱為"鄰來"或"栗台",即蒙古語"黨"或"會議"的意思。在成吉思汗時代,蒙古人是部落和部級聯盟的會議,用于選舉上司人并決定戰争等重要事項。

可汗,可汗,古代北方遊牧民族建立了汗國,其最高統治者被稱為可汗或可汗,類似于漢字的天王或天子。可汗和可汗的不同之處在于,可汗是通過選舉制度創造的部落首領,可汗通常使用指定的繼承制度來擴大他的權力地位,更像是中原的皇帝。成吉思汗和後來的可汗,嚴格來說,可汗,隻有正式選舉,也就是汗點類似于黃袍加身體。

1260年3月,在一些國王和大臣的支援下,庫比利升任大蒙古可汗。然而,同年4月,阿裡的哥哥在另一部分國王的支援下,在另一個地方也宣布他升任可汗位置,兄弟倆争奪汗水的位置終于升溫。庫比利親率軍與阿裡兄弟交戰,從1260年秋到1261年秋,庫比利軍與阿裡兄弟軍南戰,互相攻擊,互勝互敗。最後,庫比利将被阿裡兄弟圍攻在鶴林,庫比利得到了漢朝漢族人的大力支援,而阿裡兄弟則被孤立,原來支援阿裡的國王兄弟,也紛紛叛逃到庫比利。1264年7月,阿裡的兄弟投降,庫比利赦免了阿裡的兄弟和其他國王,結果殺死了參與叛亂的大臣。1264年8月,阿裡·菲戈"病逝"。

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三、不僅選賢才,崇尚儒家,重漢臣

忽必利睿智,在元朝建立之前,他故意廣交中原儒家,熟悉中原漢朝的情況,籠中大量漢族知識分子作為他們的幕僚。庫比利招聘重用杜默和姚寃,杜梅爾為庫比利講解三大大綱的五個規律和誠意,姚忠為庫比利講解儒家統治的世界。庫比李造了僧子,并為兒子劉炳忠,劉秉忠對忽必利說了上萬句話,提出:治亂之道,就是從天上到人,為了立即奪取世界,不能馬上治好。倡導改革當時的壞政府,縮小稅收差距,為農民,學校等提供建議。像這樣的漢族知識分子,還有為庫比利翻譯《大學義》的趙偉,講授孝道、尚書、易經和儒家政治史的王偉,擔任王府書記的張文蓮,以及《學士》等20餘人。這裡必須說明的是,上述被庫比利再利用的漢族知識分子,利用漢族文化武裝了庫比利的思想和思想,并以庫比利為輔的姿态謀求國家的統一。

元朝政權建立後,庫比利一如既往地尊重漢族制度,接受漢族人民,重視人才。庫比利重用漢臣,如董文軒、劉秉忠、張宏凡等,他們的治國能力得到了極大的發揮。庫比利之後因為皇帝,沒有改變宋朝的現存制度,甚至保留了宋朝的所有官員,盡最大努力獲得這些前官員的忠誠。

在庫比利之前,蒙古的所有可汗國王都沒有使用年号,而是使用蒙古的傳統黃道十二宮年。1260年5月,在劉炳忠等漢臣人的建議下,庫比利設立了"中國統一年",意為"中國開放統一",自稱為"中國中央王朝的正統",表明它緻力于遵循中央王朝的正統,緻力于"世界的統一"。1271年11月,庫比利正式成立"大元",即古代禮儀,鼎朝,書皇後,太子。

至此,元朝正式成立。"大元"的意思取自"大禹千元"的意思,意思是忽必烈要做的是曆代大帝的秋天,其命名和順序可以在夏、商、周、秦、漢、瑤、唐的大統朝。

此外,庫比利選擇的人才,不受種族限制束縛,如任命負責國家财政的有色人種部長阿霍馬,成為庫比利部長和親密朝臣的罕見時期。阿赫瑪出生在費納卡特卡,今天的烏茲别克斯坦,屬于回族,查比女王的父親根據陳納揚娶了奴隸。1261年,他成了同一個人。三年後,書中左右兩部分,以及兩位轉運使者。1264年,白中書記政,主要負責财政、實行清賬、實行壟斷制度、發行鈔票(當時稱支付貨币)等方式增加宮廷收入。南宋滅亡後,元朝繼續在江南地區實施限制鈔票和藥材壟斷的政策,大大增加了财政收入。

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四、開放領地繪制藍圖,建立省州

元朝的領土是中國曆史上最大的地圖,廣闊的領土是前所未有的。保守地說,北至胤山,南至南海諸島,東北至今諸島,西北至新疆,中亞,今天的新疆、西藏、雲南、東北、台灣和南海諸島均屬元朝管轄範圍。元朝,對于中國鋪設的3300萬平方公裡的地圖來說,如此廣闊的面積,漢朝或唐朝的巅峰時期,相去甚遠。此外,元朝還有四大汗國,以及包括高麗和東南亞一些國家在内的其他國家。元朝的四大汗國是金汗國(又稱欽察汗國)、察合泰汗國、漩渦汗國和伊犁汗國。當然,屬于蒙古帝國四汗國的領土不能算在後來的元朝領土上。

元朝建立統一中國後,面對幅員遼闊、民族衆多,多年的戰争和紛争國家剛剛統一,政局尚未穩定下來,為了加強中央集權,加強中央對各地區的控制,避免分裂的再次發生, 庫比利征召聖賢,廣為公開讨論,改革蒙古舊制度,建立統一的國家政治、經濟和軍事制度。

設立中央書省,總理負責國家行政事務,輔之皇帝頒布法令。樞密院負責國家軍隊。設立皇家特使站,監視官員。在中央政府之下,有自己的地方機構,分别負責地方和國家的政治、經濟、軍事等事務。符合中央政府制度的是,在各地設立行書省,簡稱省。

該省作為省派來的常設機構,是元朝最高行政機構,也是一級軍事機構。該省本身就是軍事和政治事務之一。在該省下,道路,政府,州,縣,軍事和政治事務的建立由他們所屬的不同機構管理,即軍事和民事的劃分。

按省劃分世界的制度是元朝統治者通過中央政府加強對各個地方和民族的統治的倡議。省級制度的建立是我國行政體制的重大改革,這些省最初奠定了明清時期,甚至今天中國各省區的規模。該省作為地方行政區的名稱,至今一直被使用。

中國統一後,庫比利非常重視偏遠地區的統治,這些地區受各種軍事和政治機構的管轄。1276年,庫比利元朝政府在雲南省設立了一個省,并将其納入地圖。1253年,蒙古軍隊入侵頭旺,使西藏正式成為中國領土的一部分。庫比利元朝政府在西藏設立三方使團,提供元帥辦公室,設立數萬個政府,征稅,屯屯軍隊,進行軍事和行政管理。1360年,庫比利元朝政府在澎湖設立了一個檢查部門(軍事檢查機構),以管理澎湖和台灣。此外,庫比利元朝政府,還通過軍事機構控制了天山南北、蒙古高原等廣袤的東北、西北地區。

這些制度曆來由少數地方政府統治,正式歸中央政府管轄,加強中央與地方聯系,加強權力集中,對邊防、海防地區的發展和防務建設發揮積極作用。

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五、東西北南大環線,中華民族大融合

元朝是中國曆史上民族融合最重要的時期,此後漢人從大陸遷出,邊疆地區各民族向内遷移,中原和江南、赤丹和婦女真正融入中華民族。雖然元朝實行民族等級制度,将人分為四類:蒙古人第一,有色人種第二,漢族和南方人分為三四類,但由于統一情況,民族交往不斷加強,許多民族的經濟、文化、心理逐漸趨于一緻,這有利于新國家的形成。元朝統一後,中西交流順利,導緻元朝期間中亞等地民族衆多,廣泛分布在全國各地。在它的生活和發展中與其他民族進行交流、融合,不斷擴大自己的信仰社群,并逐漸形成一些新的民族群體,如回族。根據相關研究結果,回族是唐宋時期,主要在13世紀初的一段曆史時期,一部分阿拉伯人、波斯人和中亞人信奉伊斯蘭教向東遷入中原,與漢族、蒙古族、維吾爾族等民族姻親交流,形成了衍生物。在此背景下,民族與當地人民在東方民族的長期交流與融合,通過通婚、雜交等各方面的民族群體擴張,逐漸形成民族、文化等互相影響的新方面,逐漸形成以中原文化為中心的民族認同趨勢, 族裔融合從未得到加強。

話說元世祖(忽必烈)

我們廣闊的中國領土是由袁世祖庫比利創造的,我們在中國的省級管理制度是由袁世祖庫比利建立的,我們在中國的56個民族統一始于元朝。元朝是中國曆史上的第一個元朝,是由少數民族建立的,一個龐大的多民族帝國,這個王朝的開國皇帝是庫比利。

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