陳壽作為《三國志》的作者之一，在曆史上有一定的聲譽，他記錄了魏衛武和東漢時期的著名皇帝、軍閥和文武同謀的生平。
即便是後來的四部傑作之一《三國志》，也有50%是根據《三國志》來寫的。
因為陳壽是根據當時的記錄，人的口口相傳，而當時的新聞不如現在那麼出名，很難記錄下這些知名的曆史人物，并加上自己對人物的評價;
是以，《三國志》并不能代表整個三國時期的曆史，甚至說陳壽的記錄帶有一定的主觀性，比如魏人極度贊美，因為國内沒有曆史官員，再加上人們曾經在金朝的原因，可以說漢朝的記錄很少， 許多事迹都沒有流傳下來，甚至說有個别漢族官員有很大的貶義。
比如在闫漢将軍江緯的傳記中，有陳壽對他的評價很差
粗暴的文學，決心為名而努力，打公列隊，清明不擇手段，最終殺了人。
流行的觀點，就是說，你江偉的一生！
這番話引起了很多人的不滿，尤其是崇拜江偉的粉絲們，他們認為陳壽作為曆史學家應該如實記錄下來，但陳壽的立場不明朗，忘記了自己曾經是韓寒的官員;
或許，陳壽的主觀意志太明顯了，但陳壽真的看不起，恨姜偉？
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陳守為江偉的記錄，從一開始就看到結尾，覺得這句話"粗犷而文情"那段貶義的評論與全文不和諧。
因為，除了那句話，它基本上是江偉傳奇人生故事的記錄，比如朱格良對信内容的罕見贊美，比如：
更何況，這段話，雖然是口中是盜賊王口中再現的，但顯然充滿了江偉的所有評價。
"江博堯是海軍上将的重量級人物，在集團的右邊。房子薄，财富閑置，側房不淫穢，後場靜谧娛樂。衣物供應，輿論馬備，節食，不奢侈，官要花錢，随意淘汰;如果直接的意思足夠了，不要要求更多。凡人談一談，往往名聲化為失敗，宣揚高壓抑，鹽給姜偉投無物、死，為了貶義，不歸還材料，不同于"春秋"的貶義。比如蔣偉的音樂學習孜孜不倦，平凡的經濟，從那一刻的樂器也開始。"
從绯铮的口述中了解到，江偉節儉，不愛美，像手拉手卷;
說的是對的，到了借用的話比較好的地步，但随後陳壽就寫在了"玩群衆旅，明明不太好"，來話說"最終殺了"這麼難聽再也聽不見了。
你不是打了自己的臉嗎？他想表達自己前後沖突、反複無常的态度嗎？
可是，陳壽這樣做是為了什麼目的啊？
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衆所周知，江偉是"北伐狂人"，他已經戰鬥了幾十年，已經激起了宜州人強烈的不滿，其中，一個叫渝周的宜州派是第一個代表。
值得一玩的是，陳壽是周的學生，而當時在孝順治國的環境中，不尊重長輩肯定會造成世人的病痛，而周舟是他的老師，尊重老師是每個學生的教條。
老師否認了北伐，學生陳壽自然會支援老師的決定。
其實，江衛兵遠征基本無濟于事，更有甚者：人們的菜色帽子直接扣在姜偉的頭上，無論是為了自己的想法，還是當時的輿論，陳壽都不能直接說出江偉的好話。
而且，姜維忍受着沉重的假鐘聲的屈辱，除了親信，沒人知道江炜是要回國屈從于鐘聲;
更有甚者，漢朝滅亡後，陳壽也投降了，寫《三國志》已經是晉朝時期了;