盧東斌
陸東斌，著名搖滾，字洞斌，不。純揚子，惠陶人，出生于官家，唐朝禮儀部仍是書陸偉的孫子，海州刺猬士士祿讓第三子，作家劉宗元堂兄。
唐德宗振元出生于河中永樂（今山西省永樂鎮，據說是陝西省西安市）。
呂東彬後來成為著名的道教宗主教，後來被尊為盧祖、建祖、簡賢、陸祖師、盧賢祖、純陽祖師等，他的弟子王中陽開創了著名的道教學派——全真宗。
陸東斌最初學儒學，包立源（825年），二十九歲的助産士，不久後，因為厭倦了官廷的我出軌，辭職進入南山學派末期。
四十歲時，他從鄭福龍那裡學習劍術。
嶽州（今湖南嶽陽）石雕《陸東斌自傳》記載："我是景趙人。唐朝末期，疲憊的士兵已經不是第一個了，因為巡遊了華山。當時鐘關閉時，教金丹大藥的處方。"
陸東斌六十歲時，離開了老師的勢力去學習煉丹法則，很快他的下落不明。
陸東斌以鐵祿立、中元、張國老、蘭澤和、何賢谷、韓湘子、曹國的叔叔等出名，并稱"八分錢"。
有句話說，呂東斌是李唐宗的房間，因為避免了武則天诟下辭職的正式隐居，将家裡的财富交給了窮人，他和妻子隐居在山中九峰修行，每人住一個洞，兩口為"魯"，是以叫盧東斌。
陸東斌經常到山雲巡遊，善施，為百姓治病不費一分錢，"世人命"，在他死後，故裡人建了盧公公恭紀念他，黃金王朝，盧公恭改名為盧公館。
呂東斌雖然信奉道教，但其行為卻像酒一樣，氣質十分豐富，受到底層文人的追捧，并逐漸神化了它。
"能變亂亂錄"記錄：陸東斌沒有試過中士，而是一再嘗試不去，正好趕上黃巢亂象，跟家人避開山，活了百多歲，"百多歲又像個嬰兒"。
陸東斌曾說過："世人說我飛劍奪人頭，我很抱歉。有三把劍，一把斷了沒有明顯的麻煩，兩把斷了沒有明顯的憤怒，三把斷了沒有明顯的貪婪。"
可以看出，陸東斌是一個很有見地的人。
《宋史》記錄：陸東斌除了精通劍術、煉金術外，還擅長寫詩，《全唐詩》錄了200多首歌曲，其中錄了其中一首請欣賞——《日落，秋風寒》。今晚老人來不來，教人做影。"
許多史料記載，陸東斌活了一百多年，是多大年紀？
陸東斌死後，有兩座墓葬，一座在山西，一座在河北。它的墳墓被稱為"盧祖墓"。
20世紀50年代末，三門峽水庫淹沒永樂宮，考古學家對河北省鹿谷鄉麓谷村以東的蘆祖墓進行了搶救性挖掘。
考古學家打開的墓，陸東濱墓其實是一對夫妻埋墓，骨頭周圍有七塊銅錢，其中唐代開元通寶四塊，宋朝大中香福通寶兩座，天三元寶一座。
考古學家們不解，為什麼唐代魯祖的墓葬被夫妻倆一起埋葬，為什麼會出現宋代的銅錢？
"大中祥"是宋金宗從1008年到1016年使用的年号.C，而"天生"是宋仁宗從1022年到1063年使用的年号.C。
宋墓中唐倩的出現非常自然，而唐墓中宋倩的外表也非常奇特，要麼是盜墓賊放進去，要麼是後來幾代人重新埋葬的出現，當時的墓葬沒有搬遷的痕迹，而放置銅錢的擺放也不能看成是盜墓賊。
就算陸東斌在上天元年（1022年）被埋葬，他也至少活了226年，這顯然超出了一般的壽命。
有學者認為，陸東斌是僧人，活200多歲也就不足為奇了。
宋代學者翟博文在《邵逸夫書》一書中：他見證了，一位老兵在五代，一直活到北宋元豐時代，活了170多年。
當然，也有學者認為，河北的陸祖墓是假墓，墓主不是陸東斌本人，袁定宗貴的墓碑是在他執政的第二年（1247年）豎立起來的，墓碑沒有證明墓主的墓志銘。
很可能是元朝的統治者為了安撫當地人民，不經考究，為了把墓葬誤認為是陸祖墓。
陸東斌死後，他的弟子們将他安葬在河東府（山西省）永樂鎮。
1986年，在對鹿城的盧祖墓進行考古發掘後，墓葬上有肥皂靴和劍，沒有遺骸，被确認為盧東斌的王冠。
陸東斌的遺體究竟埋在哪裡？
和他自己一樣，它充滿了神秘感，我們期待考古學家的進一步檢驗，解開這個古老的謎團。