研究歐陽探究的人很多，但大多數人都很難學到歐陽探究的本質，究其原因很多，一方面受到當代的影響。在研究歐陽探究模型書的同時，不自覺地感染了當代人的習慣，使他們的書法風格有所降格。
另一方面是不夠用自己的眼光，學會了歐陽探究的皮毛，甚至下定了，比如節儉的缺點，比如寫成藝術人物，這當然不是歐陽探究的問題，而是沒有了解歐陽探究的本質和學的原因，就像武俠小說《梅超風》一樣， 赢得了"九陰真理"，卻不明白，結果跑偏頗，學成邪教功夫。
那麼，我們如何才能了解紅色歐洲模式的根源呢？
有一種最簡單的方法，就是學習水墨，而從南宋到民國時期，世界已經消失了歐陽探究的真正痕迹，這也是為什麼世人學的歐式模式少了，直到1900年，敦煌藏穴開張，大量的金唐法書籍在世人面前浮現， 有一位歐陽探究在敦煌埋藏了700多年的歐陽探究的真迹，開始向書法人的視野邁進。
這部作品是著名的歐陽探究書《敦煌》的最後一本書。
這頓煌的遺産，上面一些筆迹已經脫落，隻能留下200多字的筆迹，但盡管如此，這部作品也是一個非常罕見的從歐洲模式中學習的模式。
這部作品于1900年出土後，敦煌來了一大批掠奪者，其中英國人斯坦因搶走了最雜亂的東西，而法國漢學家伯奇和現在在敦煌經過一個多月的"精心挑選"，最後滿載而歸，敦煌擁有的最珍貴的财寶，都被法國人搶走了自己的國家， 現在藏在法國國家圖書館。
當然，這也包括這難得的"敦煌傳承"。
有人說，這部《敦煌傳承》的風格，不像"90%故宮紀念碑"？其實，對于頂級書法大師來說，它的每一部作品都不會太相似，王琦的傳家寶統治者他也是嗎？很難找到兩個風格相似的詞，在唐代的大師中，在自己出現的時候是不一樣的，這是書法的自然原因。
而宋代以後，出現了"千紙齊聚"的書法衰落期。
退後一萬步，當我們看到這本《敦煌傳》時，一種唐代氣質躍然紙上，即使這部作品不是歐陽探究書，也一定是唐朝的歐大師所寫的，也一定是歐洲文筆的真實故事，無論是技術水準還是藝術價值，都是後代難以達到的境界。
對于歐凱朋友的當代研究來說，當你把這部作品放在精細化的時候，你對歐陽探究樣書的了解用筆和打結的技巧會有一個定性的天橋，這部作品也是目前最直覺的唐人西方人。
今天，我們将藏匿在法國國家圖書館，本次歐陽探究《敦煌的遺産》全卷原作，進行了博物館級超高清紙品1：1修複，修複了與原作99.9%以上的相似性作品，看這部作品與原作沒有什麼不同。
來源：服裝阿隆
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