研究欧阳探究的人很多，但大多数人都很难学到欧阳探究的本质，究其原因很多，一方面受到当代的影响。在研究欧阳探究模型书的同时，不自觉地感染了当代人的习惯，使他们的书法风格有所降格。
另一方面是不够用自己的眼光，学会了欧阳探究的皮毛，甚至下定了，比如节俭的缺点，比如写成艺术人物，这当然不是欧阳探究的问题，而是没有理解欧阳探究的本质和学的原因，就像武侠小说《梅超风》一样， 赢得了"九阴真理"，却不明白，结果跑偏颇，学成邪教功夫。
那么，我们如何才能了解红色欧洲模式的根源呢？
有一种最简单的方法，就是学习水墨，而从南宋到民国时期，世界已经消失了欧阳探究的真正痕迹，这也是为什么世人学的欧式模式少了，直到1900年，敦煌藏穴开张，大量的金唐法书籍在世人面前浮现， 有一位欧阳探究在敦煌埋藏了700多年的欧阳探究的真迹，开始向书法人的视野迈进。
这部作品是著名的欧阳探究书《敦煌》的最后一本书。
这顿煌的遗产，上面一些笔迹已经脱落，只能留下200多字的笔迹，但尽管如此，这部作品也是一个非常罕见的从欧洲模式中学习的模式。
这部作品于1900年出土后，敦煌来了一大批掠夺者，其中英国人斯坦因抢走了最杂乱的东西，而法国汉学家伯奇和现在在敦煌经过一个多月的"精心挑选"，最后满载而归，敦煌拥有的最珍贵的财宝，都被法国人抢走了自己的国家， 现在藏在法国国家图书馆。
当然，这也包括这难得的"敦煌传承"。
有人说，这部《敦煌传承》的风格，不像"90%故宫纪念碑"？其实，对于顶级书法大师来说，它的每一部作品都不会太相似，王琦的传家宝统治者他也是吗？很难找到两个风格相似的词，在唐代的大师中，在自己出现的时候是不一样的，这是书法的自然原因。
而宋代以后，出现了"千纸齐聚"的书法衰落期。
退后一万步，当我们看到这本《敦煌传》时，一种唐代气质跃然纸上，即使这部作品不是欧阳探究书，也一定是唐朝的欧大师所写的，也一定是欧洲文笔的真实故事，无论是技术水平还是艺术价值，都是后代难以达到的境界。
对于欧凯朋友的当代研究来说，当你把这部作品放在精细化的时候，你对欧阳探究样书的理解用笔和打结的技巧会有一个定性的天桥，这部作品也是目前最直观的唐人西方人。
今天，我们将藏匿在法国国家图书馆，本次欧阳探究《敦煌的遗产》全卷原作，进行了博物馆级超高清纸品1：1修复，修复了与原作99.9%以上的相似性作品，看这部作品与原作没有什么不同。
来源：服装阿隆
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