作者|戈多爾斯基
源|孔福子老書網動态
如何形成哲學思維，我還是很困惑，雖然可以轉向網絡解讀，但還是希望很多閱讀都能切到點。讀《康德書集第8卷》（中國人民代表大會出版社，2010年4月，481頁，售價56元，6天，推薦指數★★★★★），從康德不是更近，而是離得更遠，他的體型太大，超出了我的了解能力。經驗判斷開始無效，他的"純粹智力判斷"方法隻能用來接近他的思想。
他回答了這個問題：什麼是開悟？開頭一句話是這樣寫的："開悟就是要從他自施的監護狀态中走出來"——它不僅是一道霹靂，教了這麼多年，為什麼直到近40歲才明白什麼是覺悟。你被告知要自己思考，有人告訴你不要迷信權威，但沒有人像康德那樣，用如此嚴肅的、強迫性的語氣讓你明白你是"靠自己"的。他還寫道："要勇敢！有勇氣使用自己的理智！"幾頁的文字已經成為歐洲啟蒙運動的宣言和理論武器。
康德是一個進步主義者，他"人類的規定作為一個整體是不斷進步的，其規定的完成是一個純粹的想法，但在各個方面都是有用的，即我們應該按照上帝的意圖為目标而奮鬥";"人是如此的動物，他需要一個主人，并将他最終的規範性幸福放在主人或主人的聯合上"，康德糾正了我們對道德與信仰之間關系的誤解，"不是通過建立信仰上的道德，而是通過把信仰放在道德上"。
他與先天學者的争論同樣精彩。"這些原則隻不過是經驗的可能原則;他的結論是，它們隻是經驗的判斷，是以，所謂的經驗之是以成為結果，就變成了經驗的結果。是以，從《批判》中落入他手中的一切都被歪曲和污名化，以便使它暫時顯得錯誤";"确切地說，它證明與他是以所證明的恰恰相反";"對于那些沒有自己的理性，或者對使用它沒有興趣的人來說，了解這位偉人是一個困難，或者他們雖然兩者都不缺乏，但似乎隻是依靠另一個人的理性，到目前為止，這阻礙了持久國家的建立，并且至少會讓它在相當長的一段時間内變得困難。
豐富而困難的康德，是我無法總結的;
日記：周六天氣突然變化，氣溫驟降10攝氏度，讀書半天，周日帶單身飛哥去雲學院吃午飯，晚上回來找我吃飯，愛去甯波找朋友玩，離開後，我和單身飛哥去鎮上閑逛， 寒風襲來，頗有冬感;之前覺得手機應用商店已經覆寫了所有應用，不想躲在暗網裡，聽朋友說話，相當害怕——黑暗的世界，無法直視現實;早上散步，遇見鄰居跑步，羨慕，因為去年的跑步太強了，我膝蓋受傷了，不值得！
