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韓美林——勾勒生命之美丨中國嘉德2024春拍

作者:中國嘉德拍賣
韓美林——勾勒生命之美丨中國嘉德2024春拍
韓美林——勾勒生命之美丨中國嘉德2024春拍

本季春拍,我們有幸再度呈現藝術家韓美林的精彩作品,他以中國原始文化和民間藝術為靈感,将傳統文化轉化為當代視覺語言,展現出獨特的形式簡化之美。韓老師的作品蘊含着對生命的獨特了解與愛憐之情。在他的筆下,馬、牛、老虎等動物形象栩栩如生,每一處神态和形态都展現着藝術家的用心與匠心。他以獨特的方式處理表情,讓作品更富生命力,更引人深思。

本季拍品中,涵蓋的動物形象有:馬、牛、老虎、熊貓、猴子、鴿子、波斯貓、狐狸、小熊貓、斑馬。每一幅作品都散發着藝術家對生命的獨特解讀,讓人感受到生命的真實與美好。讓我們一同領略韓美林的藝術魅力,感受他用心靈之筆勾勒的生命之美。

韓美林——勾勒生命之美丨中國嘉德2024春拍
韓美林——勾勒生命之美丨中國嘉德2024春拍

Lot 3510

韓美林 b.1936

奔牛

鏡心 設色紙本

54.5×75 cm. 約3.7平尺

題識:景堯兄正,美林。

钤印:韓美林印、真意、肖形印

說明:

1.本件作品直接得自上款人。上款鄧景堯,新加坡人。東南亞美術家協會會長,與國内現當代多位書畫家交往甚密,為中、新藝術交流作出傑出貢獻;

2.此幅作品系韓美林先生通路新加坡期間,作于邝民剛先生家中,邝民剛先生為鄧景堯先生親戚,其與韓美林交情深厚;

3.2024年5月16日,經畫家本人确認為真迹;

4.附畫家本人鑒定記錄影印一份。

RMB 10,000–20,000

“ 他的藝術主要從中國原始文化和民間藝術中受到了啟迪,把中國大的文化傳統轉換為新的現代視覺語言,即形式簡化的語言。韓美林的優秀藝術作品的形式都相當簡化、單純而稚拙。這種簡化、單純、稚拙的形式,特别是韓美林式的線條,主要是從中國原始文化(古文字、岩畫)和民間藝術(剪紙、染織、年畫、泥塑、玩具)中提煉出來的,轉化而成的。中國古文字和岩畫對他的藝術轉型影響最大。他自幼練習楷書,長期鑽研古篆,花費三十餘年心血從全國各地的大量文物上搜集整理出甲骨文、金文、刻畫符号等數萬個字元的“天書”。這些古文字難以辨認的神秘感引起了他兒童般的好奇心,古文字那種古樸、概括、簡潔、抽象的形式美和“現代感”更吸引了他的審美目光,激發了他的創作靈感。——王镛”

韓美林——勾勒生命之美丨中國嘉德2024春拍

Lot 3511

韓美林 b.1936

鴿子

鏡心 設色紙本

辛酉(1981年)作

36×38.5 cm. 約1.2平尺

題識:辛酉年七月二十三月曆下美林作于廬州杏花村。震時同志法正。

钤印:林、方為子

說明:

1.2024年5月16日,經畫家本人确認為真迹;

2.附畫家本人鑒定記錄影印一份。

RMB 10,000–20,000

韓美林——勾勒生命之美丨中國嘉德2024春拍

Lot 3512

韓美林 b.1936

波斯貓

鏡心 設色紙本

庚申(1980年)作

36×39.5 cm. 約1.3平尺

題識:一九八〇年四月清明節曆下美林于滬上。

钤印:美林快意、肖形印

說明:

1.2024年5月16日,經畫家本人确認為真迹;

2.附畫家本人鑒定記錄影印一份。

RMB 20,000–30,000

韓美林——勾勒生命之美丨中國嘉德2024春拍

Lot 3513韓美林 b.1936猴子鏡心 設色紙本癸亥(1983年)作35×38 cm. 約1.2平尺題識:癸亥元月春,大光同志方家正之。美林。钤印:肖形印、美林情意說明:1.2021年8月13日,經畫家本人确認為真迹;2.附畫家本人鑒定記錄影印一份。

無底價

“ 在韓美林的藝術中,我們時時處處都能感受到這個山東漢子對小生命的這種愛憐之情。有時,生命的價值就在這并無意義的一瞬間直逼你的心靈,讓你興奮不已。大主題,大場面未必就能讓你驚心動魄,而一個小小的生命躍動,竟能抹去你灰色的情緒,喚起你對人生的留戀。

不管如何,藝術中的人情與人性是藝術真正的魅力所在。徒有美的形式,隻能悅目而不能感人,隻有藝術家在創作中動了真情,在藝術中顯現出人性的光輝,藝術才能具有曆久常新的魅力。——賈方舟”

韓美林——勾勒生命之美丨中國嘉德2024春拍
韓美林——勾勒生命之美丨中國嘉德2024春拍

Lot 3514韓美林 b.1936小老虎鏡心 設色紙本己未(1979年)作36×42.3 cm.約1.4平尺題識:己未年秋七月,稷山美林作。钤印:美林快意、肖形印說明:1.2023年8月17日,經畫家本人确認為真迹;2.附畫家本人鑒定記錄影印一份。

無底價

“ 我重點抓神态和形态,是以我沒有重樣的。至于表情,我另外處理,我單搞表情。首先是寫生,有時我專門去對各種神情和表情寫生,比如在海外我會把旅店裡的小記事本全掖在衣兜裡,隻要有機會,我就掏出小本子把各種有特色的的面孔和神氣記下來。我的寫生一直沒有間斷過,揣摩各種表情與神情也是我“魔鬼訓練”中一個重要内容,到了下筆作畫時就用上了。——韓美林”

韓美林——勾勒生命之美丨中國嘉德2024春拍

Lot 3515韓美林 b.1936熊貓鏡心 設色紙本36×38.5 cm.約1.2平尺題識:貴忱同志正之。美林。钤印:美林、方為子說明:1.王貴忱上款;2.2023年11月3日,經畫家本人确認為真迹;3.附畫家本人鑒定記錄影印一份。

RMB 20,000–30,000

韓美林——勾勒生命之美丨中國嘉德2024春拍

Lot 3516韓美林 b.1936小狐狸鏡心 設色紙本己未(1979年)作36×38.5 cm. 約1.2平尺題識:阿妹小友存玩。己未年美林。钤印:美林快意、肖形印說明:1.2023年11月3日,經畫家本人确認為真迹;2.附畫家本人鑒定記錄影印一份。

RMB 20,000–30,000

韓美林——勾勒生命之美丨中國嘉德2024春拍

Lot 3517

韓美林 b.1936

小熊貓

鏡心 設色紙本

丁巳(1977年)作

30.5×29.5 cm. 約0.8平尺

題識:一九七七年家信同志正,美林。

钤印:美林快意、肖形印

說明:

1.2023年11月3日,經畫家本人确認為真迹;

2.附畫家本人鑒定記錄影印一份。

RMB 10,000–20,000

韓美林——勾勒生命之美丨中國嘉德2024春拍

Lot 3518韓美林 b.1936斑馬鏡心 水墨紙本癸亥(1983年)作34×34 cm. 約1.0平尺題識:文田老師法正。癸亥年。美林作。钤印:美林快意、方為子說明:1.2023年8月17日,經畫家本人确認為真迹;2.附畫家本人鑒定記錄影印一份。

無底價

韓美林——勾勒生命之美丨中國嘉德2024春拍

Lot 3519韓美林 b.1936小狐狸鏡心 設色紙本己未(1979年)作36×39.5 cm. 約1.3平尺題識:繼餘兄哂正,己未年三月十八日。美林作。钤印:美林快意、無逸說明:1.2023年8月17日,經畫家本人确認為真迹;2.附畫家本人鑒定記錄影印一份。

無底價

韓美林——勾勒生命之美丨中國嘉德2024春拍

Lot 3520韓美林 b.1936熊貓鏡心 設色紙本癸亥(1983年)作35.7×38.7 cm. 約1.2平尺題識:楊波同志正之。癸亥美林作。钤印:美林快意、肖形印說明:1.2023年8月17日,經畫家本人确認為真迹;2.附畫家本人鑒定記錄影印一份。

RMB 10,000–20,000

韓美林——勾勒生命之美丨中國嘉德2024春拍

Lot 3521

韓美林 b.1936

奔馬

鏡心 設色紙本

辛卯(2011年)作

43×69.5 cm. 約2.7平尺

題識:二〇一一年五月十七日,有興寫大龍,筆雖狂放,墨色澀滞。美林歎現今商家要錢不要臉,特色?

钤印:美林之印、來神

說明:1.2024年5月16日,經畫家本人确認為真迹;2.附畫家本人鑒定記錄影印一份。

RMB 10,000–20,000

韓美林——勾勒生命之美丨中國嘉德2024春拍

Lot 3522

韓美林 b.1936

立馬圖

鏡心 設色紙本

辛卯(2011年)作

52×69.5 cm. 約3.3平尺

題識:二〇一一年五月十七日,今日美林有興,其時客作北京梨園。

钤印:美林高興、來神、肖形印

說明:1.2024年5月16日,經畫家本人确認為真迹;2.附畫家本人鑒定記錄影印一份。

RMB 10,000–20,000

韓美林——勾勒生命之美丨中國嘉德2024春拍

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韓美林——勾勒生命之美丨中國嘉德2024春拍
韓美林——勾勒生命之美丨中國嘉德2024春拍

Lot 3523韓美林 b.1936馬鏡心 設色紙本庚午(1990年)作66.5×136 cm. 約8.1平尺題識:不從桓公獵,伏虎威。一朝溝隴岀,看取拂雲飛。庚午年二月春日,振凱吾兄來京重叙舊情,美林有興一揮,天馬。憶得當年未嫁時。钤印:稷陽韓美林、肖形印說明:

1.2024年5月16日,經畫家本人确認為真迹;

2.附畫家本人鑒定記錄影印一份。

RMB 80,000–100,000

韓美林——勾勒生命之美丨中國嘉德2024春拍

Lot 3524

韓美林 b.1936赤兔馬鏡心 設色紙本壬申(1992年)作68×90.5 cm. 約5.5平尺題識:赤兔馬,無人用,當得呂布騎。吾聞果下馬,策羁任蠻兒。壬申年美林寫。钤印:韓美林印、寸心、肖形印

說明:

1.2024年5月16日,經畫家本人确認為真迹;

2.附畫家本人鑒定記錄影印一份。

RMB 10,000–20,000

“ 韓美林是中國文化的一個符号。

什麼叫符号?有強烈的個性,有鮮明的代表性,一看就知道是他的創造,隻有他有,别的地方看不着。不是嗎?縱橫捭阖的駿馬,婀娜多姿的人體,俏皮可愛的動物加精靈,冷目萬裡的雄鷹,大塊的水墨渲染,纖細線條的勾勒,在中國沒有第二個人像他這樣畫畫的,你摸不清他使得什麼筆,用的什麼水,化的什麼顔料,鋪的什麼紙,總之,唯他獨有,與衆不同。

——杭間”

虛空懷抱 徹骨風流:

韓美林藝術是獨一無二的存在

文/何志雲

關于韓美林的作品,上世紀八十年代初,就在一些朋友的客廳或書房的牆上陸續看到過,大多是小動物,畫在硬紙上,毛茸茸地憨态可掬。雖是獨幕喜劇,但張張色彩明麗,飄逸而靈動。那裡有齊白石筆下的人間情味,卻比齊白石的更貼近人世,有街巷裡闾間的平民襟懷,就多了如魚飲水冷暖自知般的親切。到了參加杭州韓美林藝術館的落成典禮,第一次見識到韓美林藝術的全貌,竟如此龐大繁複且又面目各異,展館裡流連再三,心裡就隻剩下震驚二字了!再後來,不論是北京韓美林藝術館的開張,還是在國家博物館舉辦的規模宏闊的作品展,感覺都像進入了藝術的海洋,各類作品如波似瀾,從一個個展館奔湧而來,哪裡隻是目不暇接,是被不由自主吞沒了的暈眩感。

韓美林——勾勒生命之美丨中國嘉德2024春拍

1988年韓美林與黃永玉先生合影

研究韓美林及其作品,如今成了中國藝術界的顯學。比如一座山峰,山矗立在那裡,總會有登山者争先恐後地躍躍欲試。但山腳下的芸芸衆生呢?他們或近或遠眺望着這座山,一樣有百感叢生,那内心湧動的各種心緒和情愫,一樣彌足珍貴。其實,若論專業的藝術儲備,現成的理論與觀念從來就不缺,但假如說服不了自己,又怎麼能憑借它們,去與韓美林交流,并互作應和?這麼來看,非專業的普通人反倒另有了一番優勢:他們不被任何理論觀念所縛,卻直指本心,以人的本性和感情走進韓美林。

韓美林在當今藝術界,無疑是獨一無二的存在。他橫跨繪畫、書法、雕塑與設計各界,涉及領域之廣闊,形态之繁複,作品體量之汪洋恣肆,無人能出其右;但我更喜歡的,是他面對創作的随性而自由肆意。各種不同的藝術類别,各種成文不成文的規訓,對他從來就不是鐵律,更遑論不可逾越的限制了!他隻一味不管不顧,縱橫來去,如入無人之地,顧自收獲着屬于他的那份痛快淋漓,一路還留下一地獨特鮮明的韓式印記,讓人看到了就輕易不能忘記。

面對美林的藝術,我常想起“世界”一詞。他的創作,擔得起“世界”的浩瀚無邊,也讓人領略“世界”的細微紛繁。大至山川日月,小到鳥獸草魚,世界無處不在,卻又隻有一個。美林的藝術,跨界再是随意,形态再是各異,那裡回旋的聲息一概隻能是他的。都說美林的藝術叫人驚豔,“豔”字裡有千姿百态,韓美林隻有一個,他的藝術有難得的整體感,亦正如世界。此刻北國寒冬肅殺,銀裝素裹,但一旦春風若有若無,春光瞬間浸潤了天地。美林一樣浸潤着他的藝術世界。有人形容說他的是“藝術王國”,美林不響。也有人早就說他是“世界”,美林淡淡一笑,答“世界就夠大的了”。我這裡學舌也說“世界”,卻專指美林的藝術有如春意浩蕩,有生命力的無邊無涯且無羁。

韓美林——勾勒生命之美丨中國嘉德2024春拍

創作中的韓美林

韓美林的藝術看起來無門無派,甚至無君無父,既找不到師承,也難以納入傳承有序的譜系,像是橫空出世的精靈。他是道地科班出身,面對數千年蔓延而來的藝術傳統,山巒疊嶂般聳立的無數經典,若說繼承,他前面有多少精英,匍匐前行于崎岖狹窄的藝術小路,耗盡了畢生的心力!他卻把傳統看成一個個“箍”:“我從上學時就一直憋在裡邊,我要把學院派這套東西甩掉,我要從那裡出來喘一口粗氣!”這是何等的眼光和見識!又是何等的氣魄和悟性!他幹脆越過漫長的藝術史,徑直來到藝術的源頭,那塊人類生命元氣最為充沛的土壤,接上了自己的藝術生命。他不僅與遠古藝術一拍即合,簡直迷上了它,本能地擁抱它,沉入它,與它融為一體。他的藝術一旦與創造的源頭接通,也即接通了人類的命根,接通了天地間的元氣。于是一生二,二生三,三生萬物,遠古藝術不僅激發了他,也養育了他,他的藝術開始自由自在生長,他的世界開始蓬蓬勃勃地生成。

我說“生成”,因為究其本意,藝術創造的每一天都是“創世紀”。史傳,盤古開天辟地,混沌便生出乾坤,有了華夏民族的日月山河。同樣,是先民強悍的生命力,藝術才從無到有,開辟了人類文明的程序。試想,先民在賀蘭山岩石上刻下第一條線條,何嘗會想這是雕刻還是繪畫?何嘗有現實主義和浪漫主義的糾結?又何嘗在意美或者醜?就隻是心有所動,不吐不快,一味要畫要刻而已,然後顧盼自雄而跌宕自喜。我們而今一切藝術理論與觀念,一切經驗與規則,乃至整部藝術史,都不過是對 “創世紀” 的日積月累與提煉總結。如果以為這就是創造,真是莫大的誤會。隻有自由而随心所欲的生命力,汪洋恣肆的想象力和創造力,才是唯一的創造之源。韓美林天性野草般旺盛、無拘無束而不定型,本能地厭煩任何規訓與羁絆,這是天生藝術家獨有的禀賦。他的藝術,很難用現成的理論去作闡釋,更難歸納出規律來。他的興之所至與為所欲為,他的誇張變形與明麗果決,水銀洩地般處處有魅力,這都是藝術創造應有的情形。

先民藝術稚拙卻活潑,處處生機畢露;無技術可言卻神情畢現。因為他們心裡有飽滿的象,若隐若現相通于天地。故而老子有雲:道之為物,惟恍惟惚;惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。我們習慣說形與神,形指物,物要靠充盈的象才見出生命力。“神似”是“象”借“物”顯身,是象到物的完美抵達。中國人把日光月光稱為日色月色,光是物,色卻是象,有了象,物就有了詩意。畫好一朵花不算本事,花要畫出“開”才見得妩媚,花開即是花的象。美林正如同先民,心裡的象湧漲如一池春水,時時要滿溢。他經常心裡一動就去畫室,想的是畫畫,筆下卻出來一張字龍飛鳳舞;他甚至面對白紙時腦子還空白一片,可筆一上去,一切就源源不斷而來。他隻能随心所欲,“神經病”一般聽憑驅使。他說心裡湧動的是“神”,是“美”,是“激情”,當然沒錯。但實際是心裡的象在左沖右突,尋找出路,讓他須臾都不得安甯,隻能順其自然。這也是一個創作天才的常态。美林的藝術,就這樣生生不息,自我生長,從原始初民的文明源頭出發,連接配接上賀蘭山脈和敦煌洞窟,連接配接上霍去病墓前的那些石雕,然後到了宋就聳身一躍,在今日重續藝術史。宋以後的文人畫,其弊,正在從創造淪為了文人的餘興,美林不喜。

——文章節選自“韓美林藝術基金會”公衆号

中國嘉德2024春季拍賣會

第二階段

預展時間 5月18日-5月21日

拍賣時間 中國當代書畫5月25日 10:00

嘉德藝術中心 A廳

韓美林——勾勒生命之美丨中國嘉德2024春拍
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