獨具特色的寨門。
文縣鐵樓藏族鄉草河壩村位于白水江之南的白馬峪河流域中段河谷地帶，白馬河從村中流過。這個“隐居”于大山間的千年古村，因為白馬人的存在而變得古樸神秘。
走進草河壩村，遠遠便會看到頗具民族特色的寨門，沿着寨門前進，道路兩旁可見紅檐白脊的民居，民族韻味十足的白馬文化研習所，雕刻“池哥晝”面具的巨大立柱……一物一景都流露着這座古村的靈氣。
近年來，得益于隴南市各級各部門的積極行動，草河壩村民居群等文物得到有序修繕和保護。村内古廊橋、古磨坊群、古樹有了新“活法”，而新修的草河壩白馬魂廣場、同心廣場、舊寨民俗婚慶廣場等多處文化廣場極大改善了村民的人居環境。
白馬文化展示館一角。
“草河壩村按照保護類建築、保留類建築、重建類建築三種類型，依據二樓實木裝修外立面，一樓牆體加裝實木門面的修繕方案，對全村16戶96間房屋立面進行修繕，建立池哥亭一座、體驗房3間，安裝大理石圖騰柱6根。”文縣鐵樓藏族鄉黨委書記楊歲榮介紹。
在村落修複過程中，當地針對發現的文物，按照文物保護機關的性質分門别類修繕，對于不可移動文物保護機關，在保障安全的前提下，恢複原貌，對于可移動文物如器皿、生活用具、衣服等可集中收集保護，并在傳習所進行陳列展示。
古村落修複的同時，民生工程也同時開展。草河壩村改造村裡的供排水管道，維修對年久老化的電力電信線路，還建設了适宜的垃圾箱、轉運站等廢品處理設施，為了外觀協調，色彩與曆史建築風貌貼近。
草河壩村的“骨骼”在一代代人的修複中得以儲存，而白馬人獨具特色的公德心也在這裡繁衍生息。
每年臘月，草河壩村就會變成歌舞的海洋。從臘月初八開始，每天晚上全村男女老少齊出動“烤街火”，大家一起湊柴、烤火、唱歌、講故事、跳火圈舞。
每年正月十三到正月十七，草河壩村白馬人高舉火把，在白馬河畔高聲歌唱，盡情舞蹈，表達着白馬人最美好的新年祈願。
“文縣池哥晝”已被國務院列入第三批非物質文化遺産項目名錄，是至今還遺存在白馬人生活中的一種古老的具有原始風貌的群體祭祀舞蹈。“池哥”意為山神，“晝”即舞，這種舞蹈形式衍生于白馬藏族在長期的農耕生活和狩獵活動的祭神、歌舞娛人傳統民間活動。
白馬人載歌載舞。
“香甜的五色酒不醉人，舉起酒杯敬給尊貴的客人，歌聲不停啊酒杯不幹……”
伴随着悠揚激蕩的民族音樂，客人和白馬人一起翩翩起舞，不僅能感受到白馬人的熱情好客，還能體驗别樣的民族風情。
“為了讓傳統白馬藏族文化走出去，我們全方位開展白馬藏族文化傳承工作，吸引遊客多來了解我們的文化。”楊歲榮對這些舉措如數家珍：“近年來，鐵樓鄉鼓勵群衆舉辦民俗廟會活動，開展白馬文化集中宣傳活動，創作編排了反映白馬人民俗文化的大型歌舞劇《白馬·印記》《白馬·盛典》。同時，還争取北京聯合大學國家藝術基金項目，組織九寨溝、平武和文縣等地的白馬民俗文化手工藝傳承人和文化愛好者進行全面系統的傳承、發展、創新教育訓練。”
如今，白馬藏族文化傳承保護工作碩果累累。經過深入推廣，創作反映白馬人民俗文化的歌舞劇《白馬漢大詞典》完成了編撰工程，并出版發行了《中國白馬人民俗文化系列叢書》，還拍攝制作了紀錄電影。
正月十五白馬人圍着火堆跳舞，許下對新年的祝願。
白馬民俗文化在留下印記的同時，還助推着當地鄉村旅遊業發展，草河壩村組建了石門溝“白馬風”藝術表演團和草河壩白馬魂原生态表演隊，邀請知名舞蹈、音樂編導，将村内留守人員召集起來，編導排練完成了“達嘎情韻”原生态歌舞節目。觀看和參與這些舞曲的表演，已經成為展示當地民俗旅遊中的一項重要環節。
“我們将以白馬文化的保護、傳承為着力點，大力培養具有地域文化的民間民俗文化人才，不斷加大對非遺文化的保護及傳承力度，以全域旅遊為統領、以生态康養為特色，推動生态、文化、康養旅遊深度融合發展。”楊歲榮說。（文／圖 新甘肅·甘肅日報記者 王煜宇）
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