衆所周知：漢朝建立初期，漢高祖劉邦棄用以前秦朝的嚴刑酷法，與民休養生息，不僅受到人民的擁護，而且赢得了後來數百年大漢王朝的穩定。下面即将探讨的話題是：
諸葛孔明像
諸葛亮為何用威刑嚴法，而沒學劉邦的寬刑省法，來治理益州呢？
一、諸葛深知易理，反對留下劉璋
話說龐統投奔劉備後，向劉備獻策攻取益州，作為立國的基礎。可是在進軍成都途中，龐統死于落鳳坡。按龐統的政策，劉備很快進入成都，奪取了益州，當時的益州牧劉璋為保百姓，拱手讓出政權。劉備取得益州，首先有一棘手的人事問題。怎樣安置劉璋？劉備主張，劉璋還是應留在成都。
諸葛亮卻反對說：“劉璋應送到荊州去，讓他離開益州，以免一國二主的局而。”又說：“劉璋失去益州，完全是太軟弱的原因。主公若是婦人之仁，恐怕難以長久在益州立足。”而從諸葛亮這番話屮，已透露了他深知易理，準備嚴法治蜀的思想。
易經《臨卦》九二爻“鹹臨，吉，無不利。”中的“鹹”當作“威”。此爻是說當民未順命時，就應以威勢臨下，有威勢則臣民服，就會吉無不利。正如此爻《象傳》說:“鹹臨，吉無不利，未順命也。”諸葛亮就因熟悉《臨卦》九二爻的哲理，而提出要“威臨”治益州的，請看下列詳述：
解讀《臨卦》
二、諸葛威臨蜀國治
話接上文，劉備進入成都，奪取了益州後，指令丞相諸葛亮草拟治國的方略。沒多久，草案制訂出來了。大家一看，草案的刑法十分嚴厲，動辄就是判罪、殺頭，都認為諸葛亮的草案要不得。
蜀郡太守法正代表大家出面反對說：“秦末，漢高祖約法三章，減除秦的嚴刑酷法，受到人民擁護，因而取得天下。請丞相學習漢高祖，寬刑省法，以求得人民擁戴。”
諸葛亮回答說：“法正先生，你隻知其一，不知其二。秦朝嚴刑酷法，為萬民怨恨，漢高祖行寬仁之政，正補濟其弊。劉璋父子統治益州二十餘年，軟弱無能，法制不講，威嚴不立，如果還繼續下去，不用威刑嚴法來治理，那是很危險的。”
法正劇照
法正聽了，十分佩服。諸葛亮在法正等人都信服後，就把法令公布了出來，張貼在各地的顯眼地方，人們都紛紛前來觀看。不少人說：“太嚴苛了！”一些有識之士卻說：“益州二十多年無刑法，奸人橫行，惡人當道，是該嚴刑治蜀了！”
那些一直無法無天的權棍惡霸，見了公布的法令，恨得咬牙切齒。成都市内的幾個長期為非作歹的人，更是以身試法，想看諸葛亮的态度。諸葛亮馬上嚴令查辦，并一一判處極刑。自此以後，人們都不敢以身試法了，益州上下都知道刑法是不可輕犯的。
諸葛亮本人以身作則，他誤用馬谡失街亭後，自貶三級，免去丞相。凡在他手下做事的官員，有違法犯禁的，諸葛亮都一一依法嚴懲，對誰也不講情面。如廢中都護官署府事李嚴及長水校尉廖立，因犯法被貶為平民等等，都令人傳頌。
劉備與諸葛亮等影視形象
從此以後，蜀國在這套刑法的治理下，社會秩序井然、人民安居樂業，國民經濟也随着穩定的環境，不斷增長，群眾生活水準逐漸提高，大家更加敬佩諸葛亮的治國之道了。
三、故事的人生啟示
“諸葛威臨蜀國治”的故事，以及易經《臨卦》九二爻辭，給我們的人生啟示為：
古往今來，治國無非是寬猛兩種方法。有時需以寬為主，有時需以猛為主，這都需要審勢而定。諸葛亮以威臨民，治理益州，“吉無不利”，正在于他能審時度勢，糾正益州先前之弊。
劉備劇照
是以，為政者一定要善于審時度勢，一定要知道所救之弊之所在，才能寬猛得宜，吉無不利。
總之，諸葛亮之是以在治理益州時采用威刑嚴法，而非漢高祖劉邦的寬刑省法，既是因為當初現實政治的需要，也是因為他個人深知易理，治國理念的展現。
結果，諸葛亮用嚴明的法度維護了益州的穩定與繁榮，也為後世留下了寶貴的治國經驗。
諸葛亮劇照
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