文 | 米粒媽
一頭精緻的卷發，完美的妝容，健美的身材，松弛自然的狀态，最近歐美的社交媒體平台，這種複古嬌妻又掀起了一陣流行風潮。
她們的職業是家庭主婦，宗旨是“以夫為天”，日常工作就是把家裡打理得井井有條，孩子們收拾得個個幹淨可愛。
從她們日常曬出的照片來看，仿佛整個畫面都蒙着一層複古濾鏡。
社交媒體上有一個非常火的賬号，Ballerina Farm。
它的創辦者Hannah曾在美國數一數二的芭蕾舞學校求學，并且還是紐約和猶他州的選美皇後，可是大學還沒畢業，她就選擇了結婚生子。
并且，因為丈夫想要在農場生活，她便也放棄了自己從小堅持的舞蹈事業，也放棄了大城市的繁華生活，和丈夫一起歸隐田園，成為了一名全職太太。
她們一家人生活在猶他州的一個大農場裡，日常的生活供給都靠着農場的産出自給自足。
Hannah負責一切家務、照料孩子，還要兼顧着看顧農場裡的蔬菜水果，而丈夫則負責放牧，管理大牲畜。
一家人的穿着也都是非常複古的樣式，男孩們和爸爸一樣，穿着牛仔服，女孩們的打扮則是碎花連衣裙，就像複古畫報上的那樣。
不僅僅是畫面複古，就連生活模式也在向舊日時光靠攏。
她們宣揚讓女性回到家庭，像傳統婦女一樣當全職太太，并自稱為“tradwife”。
她們特别注重向大衆宣傳“賢妻良母”的女性身份，支援“男主外，女主内”的婚姻關系，并且聲稱這才是真正的“女權”。
而這種風潮，最早盛行于二戰結束後。
大量的美國家庭紛紛湧入郊區，成為一個郊區家庭裡的家庭主婦是大多數美國女性的歸宿。
當時，掌握全美話語權的《生活》雜志在1956年的特刊《美國女人》中，把家庭主婦選為“時代女性”。
那時候的家庭主婦有什麼特征呢？
米粒媽随便列出幾條來，大家品一品。
高中畢業就結婚，年輕漂亮又會讨丈夫歡心，到了30多歲，就已經是4、5個孩子的母親了。
治家有方，既能把家庭布置得溫馨可愛，也能料理家務，開車接送孩子上學、參加社群慈善會議、每周一次購物。
幫助丈夫在家裡招待客人，這個數量每年超過1500名，也就是說，平均每天要招待4名以上的客人。
對待孩子更得認真負責，需要花很多時間陪伴孩子，關心他們的學業情況，要把孩子們教養得很優秀……
少女時期就要結婚，從此就隻局限在生兒育女、照顧好丈夫孩子及整個家庭之上，這就是被褒揚為“時代女性”的女人的一生。
當時呼籲女性回歸家庭，并列下了如此多的條條框框，就是為了占滿她們的一切時間，好讓她們再無暇顧及其他，把社會上的工作崗位讓出來，給那些無業的男性讓位。
然而半個多世紀前不得已的“流行”風潮，為什麼又卷土重來了？
從tradwife宣揚的觀點來看，她們覺得，男女存在着所謂的“天然”不同。
知名歐美嬌妻Estee說：“我們提倡男性出門上班，女性料理家事，希望女性為她的丈夫服務……但這并不意味着我們沒有男性重要，隻是我們的分工不同。”
這條視訊，播放量超過百萬。
針對打勞工，她們也有專門的話術來宣傳，她們說：“當一個女性臣服于她的老闆，沒有人會說什麼；但為什麼當一個女性臣服于她的丈夫，就會被認為是奴隸？”
不得不說，她們這套說辭，的确足夠蠱惑人心。
如今的女性，壓力的确比過去更大，當我們成為一名妻子、母親之後，似乎天然就背負了“母職懲罰”。
這一點也正如Estee所說，“大部分家庭都是夫妻都在工作，但我們已經目睹了整整一代女性因為兼顧工作和家務而筋疲力盡。是以很多女性希望回歸家庭。”
我們需要付出更多努力，去在職場上與男性競争，去打破那層看不見的天花闆，同時，照顧家庭和孩子的重任，也要我們一力挑起。
這種不公，的确存在。
尤其是在歐美國家和部分東亞國家，直到今天，女性婚後仍然是需要冠以夫姓的，這也會讓女性弱化自己的價值，就像成為了某人的附屬品一般。
說到這裡，米粒媽不得不提起偉大的實體學家、化學家“居裡夫人”，她在科學上的成就無比璀璨，值得青史留名，可留下的，卻是XX夫人這樣的名字，誰還記得，她的本名叫做瑪麗·斯可羅多夫斯卡。
的确，這樣的大環境仍然令人失望，但，難道我們就要這樣妥協嗎？
這些嬌妻言論乍一聽，好像很有道理，可一旦打破這層看似“獨立”“忠于自我”的外衣，你會發現，她們的理論隻不過是像把頭埋進沙子裡的鴕鳥一般，自欺欺人而已。
逃避，雖然不可恥，但沒有用。
逃避困難是人的天性，是以那些奮起反抗的人才顯得格外珍貴。
還記得第一個參加馬拉松比賽的女性選手，是怎樣艱難參賽的嗎？
1960年代，也就是tradwife們向往回到的那個年代，女性是不被允許參加馬拉松比賽的。
然而有一位叫做凱瑟琳·斯威策的女性，勇敢地站上了賽道。
當時為了參賽，她隐瞞了性别，然而在跑步的過程中，她還是被人發現了女性的身份。
管理者幾次上前拉扯阻攔，禁止她參賽，但最終她的精神感動了在場的其他隊員和觀衆，他們一擁而上阻止了管理者，幫助她順利跑完了全程。
經過了她的驚世一跑，女性終于争取到了參賽的權利，她做到了為千萬女性争取平權的運動機會。
正是有那些不妥協，敢于抗争，努力去打破天花闆的女性存在，這些傳統嬌妻們才有可能，安穩地過着自己所謂“理想中”的生活。
宣揚所有女性回歸家庭，就意味着我們将讓渡所有得來不易的一切權利。
推翻“羅訴韋德案”，就是一次巨大的倒退。
從人類文明的時間軸上看，這件事相當于曆史倒退了半個世紀。
要知道，美國50年前經“羅訴韋德案”确立的“堕胎權”，是無數人艱苦鬥争的結果。
這一權利的合法化，曾推動了全世界對女性權益的正視和保護，解救了千千萬萬在困境中身不由己的女性，被認為是美國司法史上的裡程碑事件。
而現在輕飄飄的一紙判決，便讓此前所有人的努力土崩瓦解。
也無怪乎有網友說，金斯伯格大法官都得被氣活。
還有三八國際勞動婦女節，起初這個節日是由全球各個國家的女性先驅們，為了勞動婦女争取權益、宣揚反戰而設立的，她們走上街頭慶祝勞動和女性身份的光榮。
然而長達幾十年的時間裡，“三八、婦女”這些詞語都是被污名化的，甚至一邊侮辱女性，一邊又把它包裝成刺激女性消費的節日，又蠢又壞。
去年上映的一部相對女權的影片《芭比》，說實話，戲外的劇情比戲裡還要精彩。
劇情中，女性一誕生就生活在精心包裹的糖衣炮彈中，建立起不切實際的人生幻想。隐藏的父權制度讓你本能地認為男性更有頭腦，男性很尊重女性。
恕米粒媽直言，這個時候還在宣揚tradwife概念的女性，就像芭比樂園裡這些還沒覺醒的芭比娃娃一樣，她們每天美美地打扮、社交，覺得不需要動腦就是很舒服的人生，珍惜自己得來不易的小确幸，以及幸福的道路就是結婚生子。
然而在現實中，去年的奧斯卡頒獎典禮上，這部電影背後最大的兩位功臣，導演提格雷塔葛偉格沒提名最佳導演，瑪格特羅比沒提名最佳女主。
也就是說，芭比沒獲得任何提名，肯本人卻獲得了兩個提名，諷刺感拉滿。
在米粒媽看來，tradwife的本質是對“過去的好時光”的濾鏡，是精緻的表演，而非實際的生活。
那些賬号裡的内容，也不過是一種新式的“複古表演”。
當你真的聽信其中宣揚的内容，不顧一切放棄所有回歸家庭時，你才會發現，事實并非她們展示出的那樣美好。
追求平權，仍然任重而道遠。
道路也許艱難險阻，但請相信，哪怕是“至暗時刻”來臨，這個世界上依然有人在抗争到底。
個人簡介：@米粒媽頻道（歡迎關注），米粒媽，美國海歸，海澱家長，當當新書總榜第一名《影響孩子一生的親子英文書》作者。專注于學習幹貨、教育經驗分享，5-12歲孩子的教育和升學，英文、數學、科學啟蒙，以及全世界的新奇好物推薦，歡迎關注！（0~5歲寶媽請關注：@米粒媽愛分享）