文 | 米粒妈
一头精致的卷发,完美的妆容,健美的身材,松弛自然的状态,最近欧美的社交媒体平台,这种复古娇妻又掀起了一阵流行风潮。
她们的职业是家庭主妇,宗旨是“以夫为天”,日常工作就是把家里打理得井井有条,孩子们收拾得个个干净可爱。
从她们日常晒出的照片来看,仿佛整个画面都蒙着一层复古滤镜。
社交媒体上有一个非常火的账号,Ballerina Farm。
它的创办者Hannah曾在美国数一数二的芭蕾舞学校求学,并且还是纽约和犹他州的选美皇后,可是大学还没毕业,她就选择了结婚生子。
并且,因为丈夫想要在农场生活,她便也放弃了自己从小坚持的舞蹈事业,也放弃了大城市的繁华生活,和丈夫一起归隐田园,成为了一名全职太太。
她们一家人生活在犹他州的一个大农场里,日常的生活供给都靠着农场的产出自给自足。
Hannah负责一切家务、照料孩子,还要兼顾着看顾农场里的蔬菜水果,而丈夫则负责放牧,管理大牲畜。
一家人的穿着也都是非常复古的样式,男孩们和爸爸一样,穿着牛仔服,女孩们的打扮则是碎花连衣裙,就像复古画报上的那样。
不仅仅是画面复古,就连生活模式也在向旧日时光靠拢。
她们宣扬让女性回到家庭,像传统妇女一样当全职太太,并自称为“tradwife”。
她们特别注重向大众宣传“贤妻良母”的女性身份,支持“男主外,女主内”的婚姻关系,并且声称这才是真正的“女权”。
而这种风潮,最早盛行于二战结束后。
大量的美国家庭纷纷涌入郊区,成为一个郊区家庭里的家庭主妇是大多数美国女性的归宿。
当时,掌握全美话语权的《生活》杂志在1956年的特刊《美国女人》中,把家庭主妇选为“时代女性”。
那时候的家庭主妇有什么特征呢?
米粒妈随便列出几条来,大家品一品。
高中毕业就结婚,年轻漂亮又会讨丈夫欢心,到了30多岁,就已经是4、5个孩子的母亲了。
治家有方,既能把家庭布置得温馨可爱,也能料理家务,开车接送孩子上学、参加社区慈善会议、每周一次购物。
帮助丈夫在家里招待客人,这个数量每年超过1500名,也就是说,平均每天要招待4名以上的客人。
对待孩子更得认真负责,需要花很多时间陪伴孩子,关心他们的学业情况,要把孩子们教养得很优秀……
少女时期就要结婚,从此就只局限在生儿育女、照顾好丈夫孩子及整个家庭之上,这就是被褒扬为“时代女性”的女人的一生。
当时呼吁女性回归家庭,并列下了如此多的条条框框,就是为了占满她们的一切时间,好让她们再无暇顾及其他,把社会上的工作岗位让出来,给那些无业的男性让位。
然而半个多世纪前不得已的“流行”风潮,为什么又卷土重来了?
从tradwife宣扬的观点来看,她们觉得,男女存在着所谓的“天然”不同。
知名欧美娇妻Estee说:“我们提倡男性出门上班,女性料理家事,希望女性为她的丈夫服务……但这并不意味着我们没有男性重要,只是我们的分工不同。”
这条视频,播放量超过百万。
针对打工人,她们也有专门的话术来宣传,她们说:“当一个女性臣服于她的老板,没有人会说什么;但为什么当一个女性臣服于她的丈夫,就会被认为是奴隶?”
不得不说,她们这套说辞,的确足够蛊惑人心。
如今的女性,压力的确比过去更大,当我们成为一名妻子、母亲之后,似乎天然就背负了“母职惩罚”。
这一点也正如Estee所说,“大部分家庭都是夫妻都在工作,但我们已经目睹了整整一代女性因为兼顾工作和家务而筋疲力尽。因此很多女性希望回归家庭。”
我们需要付出更多努力,去在职场上与男性竞争,去打破那层看不见的天花板,同时,照顾家庭和孩子的重任,也要我们一力挑起。
这种不公,的确存在。
尤其是在欧美国家和部分东亚国家,直到今天,女性婚后仍然是需要冠以夫姓的,这也会让女性弱化自己的价值,就像成为了某人的附属品一般。
说到这里,米粒妈不得不提起伟大的物理学家、化学家“居里夫人”,她在科学上的成就无比璀璨,值得青史留名,可留下的,却是XX夫人这样的名字,谁还记得,她的本名叫做玛丽·斯可罗多夫斯卡。
的确,这样的大环境仍然令人失望,但,难道我们就要这样妥协吗?
这些娇妻言论乍一听,好像很有道理,可一旦打破这层看似“独立”“忠于自我”的外衣,你会发现,她们的理论只不过是像把头埋进沙子里的鸵鸟一般,自欺欺人而已。
逃避,虽然不可耻,但没有用。
逃避困难是人的天性,所以那些奋起反抗的人才显得格外珍贵。
还记得第一个参加马拉松比赛的女性选手,是怎样艰难参赛的吗?
1960年代,也就是tradwife们向往回到的那个年代,女性是不被允许参加马拉松比赛的。
然而有一位叫做凯瑟琳·斯威策的女性,勇敢地站上了赛道。
当时为了参赛,她隐瞒了性别,然而在跑步的过程中,她还是被人发现了女性的身份。
管理员几次上前拉扯阻拦,禁止她参赛,但最终她的精神感动了在场的其他队员和观众,他们一拥而上阻止了管理员,帮助她顺利跑完了全程。
经过了她的惊世一跑,女性终于争取到了参赛的权利,她做到了为千万女性争取平权的运动机会。
正是有那些不妥协,敢于抗争,努力去打破天花板的女性存在,这些传统娇妻们才有可能,安稳地过着自己所谓“理想中”的生活。
宣扬所有女性回归家庭,就意味着我们将让渡所有得来不易的一切权利。
推翻“罗诉韦德案”,就是一次巨大的倒退。
从人类文明的时间轴上看,这件事相当于历史倒退了半个世纪。
要知道,美国50年前经“罗诉韦德案”确立的“堕胎权”,是无数人艰苦斗争的结果。
这一权利的合法化,曾推动了全世界对女性权益的正视和保护,解救了千千万万在困境中身不由己的女性,被认为是美国司法史上的里程碑事件。
而现在轻飘飘的一纸判决,便让此前所有人的努力土崩瓦解。
也无怪乎有网友说,金斯伯格大法官都得被气活。
还有三八国际劳动妇女节,起初这个节日是由全球各个国家的女性先驱们,为了劳动妇女争取权益、宣扬反战而设立的,她们走上街头庆祝劳动和女性身份的光荣。
然而长达几十年的时间里,“三八、妇女”这些词语都是被污名化的,甚至一边侮辱女性,一边又把它包装成刺激女性消费的节日,又蠢又坏。
去年上映的一部相对女权的影片《芭比》,说实话,戏外的剧情比戏里还要精彩。
剧情中,女性一诞生就生活在精心包裹的糖衣炮弹中,建立起不切实际的人生幻想。隐藏的父权制度让你本能地认为男性更有头脑,男性很尊重女性。
恕米粒妈直言,这个时候还在宣扬tradwife概念的女性,就像芭比乐园里这些还没觉醒的芭比娃娃一样,她们每天美美地打扮、社交,觉得不需要动脑就是很舒服的人生,珍惜自己得来不易的小确幸,以及幸福的道路就是结婚生子。
然而在现实中,去年的奥斯卡颁奖典礼上,这部电影背后最大的两位功臣,导演提格雷塔葛伟格没提名最佳导演,玛格特罗比没提名最佳女主。
也就是说,芭比没获得任何提名,肯本人却获得了两个提名,讽刺感拉满。
在米粒妈看来,tradwife的本质是对“过去的好时光”的滤镜,是精致的表演,而非实际的生活。
那些账号里的内容,也不过是一种新式的“复古表演”。
当你真的听信其中宣扬的内容,不顾一切放弃所有回归家庭时,你才会发现,事实并非她们展示出的那样美好。
追求平权,仍然任重而道远。
道路也许艰难险阻,但请相信,哪怕是“至暗时刻”来临,这个世界上依然有人在抗争到底。
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