● 與患者的通靈體驗……
● 來自先祖的遺傳記憶……
● 宗教信仰用于心理治療是合理的……
初讀榮格的著作，感覺他就像網絡玄幻小說中的飛升修行者，可以超越時空界限，與先祖通靈交流，與天地神仙魔鬼聊天喝茶，上得天堂，下得地獄，跨越宗教信仰……
用今天的眼光看，榮格的精神狀态遙遙領先~
也許這也是時隔百年，榮格的《紅書》爆火的原因，被美國出版商稱為“魂飛魄散”，“美得令人無法釋手”的傳世奇書。
你們要對這殘廢的世界保持耐性，
别高估自己的完美。
——《紅書》序言
榮格作為經典精神分析三巨頭之一，他的理論在心理學領域所做出的卓越貢獻是不可磨滅的！
“潛意識”，和“夢”、“人格”、“情結”等概念是榮格心理分析的重要組成部分。
一百多年前，榮格在精神分析的基礎上開創了分析心理學的疆域，以洞悉自己的黑暗并将神話、宗教、哲學與靈魂引入了分析心理學派中。
他創造性地提出了“集體無意識”的概念，用“原型”将文化引入心理治療當中，關注人類共通的文化對心靈發展的影響。
榮格心理分析展現了一個全面的關于人類心靈的模式，它不僅是一套知行合一的理論知識體系，也是一種改善精神健康狀态和促進人格完整性的實用心理治療體系。
圖/卡爾·榮格
01
榮格的卓越貢獻
與其做好人，我甯願做一個完整的人。
——卡爾·榮格
榮格始終在強調「完整性」，這裡不僅是心理學上個人範疇的完整性，榮格在有意整合精神分析的知識去概括哲學、宗教、社會、政治之類的大現象。
心理學上
榮格學派的理論早已與現代精神分析合流了。客體關系學派和科胡特的自體心理學，都受到了許多榮格的影響。
特别是客體關系學，許多理論中都有榮格的影子，我們感覺榮格學派不那麼突出，是因為榮格學派也在發展，跟所有的學派都一樣，慢慢都走上了一條整合的道路。
後榮格學派分成了經典學派，原型學派和發展學派。
其中原型學派與後現代精神分析融合，發展學派與客體關系學派融合，研究方向和研究方法都已經有互相借鑒，很難再清晰地分一個彼此，這也是所有心理治療流派共同存在的現象。
哲學上
榮格勾勒出了全部世界哲學史的程序。從亞裡士多德和柏拉圖一直到近代哲學，唯心主義與唯物主義，唯名論與唯實論，經驗主義與理性主義，一進制論與多元論，悲觀主義與樂觀主義等等衆多哲學流派的對立，無一例外都受到自己類型的局限，都各自站在自己所擁有的現實（内在的或外在的）的立足點上說話。
榮格深刻地指出，淺陋的唯物主義同偏執的唯心主義一樣可笑，他們的極端思想是人類精神的病态表現，這種極端的片面性與心理病的偏執症相差無幾。”
藝術和文學上
在榮格看來，藝術是起源于内在的集體無意識，集體無意識和原型隐藏着千百年來人類聚積起來的普遍經驗，藝術家本質上是他的作品的工具。
原型的概念未能引起行為科學家的興趣，但長期以來卻激發了藝術家和文學家的想象力。
榮格的理論是一種強有力的叙事。它可能是正确的，就像一首詩或一部文學小說一樣正确。
也就是說，作為一個整體連貫起來，它的所有元素都是互相之間的完美關系。而不管其内容的真實性如何，詩意的姿态形象在審美和情感上都對我們産生影響。
國内榮格心理學代表人物申荷永帶隊親授
02
分析心理學的經典概念
榮格對自我的定義
榮格認為，一個個體的完整人格不僅包括意識的内容，還包括潛意識的部分。
榮格将自我（Ego）視為意識的核心，代表了個體的主觀意識和身份感。它是個體與外部世界互相作用的參照點，負責組織和協調個體的感覺、思維、情感和行為。
自我是個體認識自己和他人的基礎，它幫助個體在社會中定位自己，建立個人界限，并進行日常的決策和問題解決。
相對于自我而言，自性（Self）則與個體的内在深度心靈有關，包括了無意識（個體潛意識和集體無意識）的所有内容。自性是個體的整體性和完整性的象征，是心理發展的終極目标。它代表了個體潛在的和實作的整體人格，包括了個人和集體無意識的所有方面。
集體無意識
集體無意識是榮格分析心理學理論中的一個關鍵概念，指的是人類共享的、遺傳的心理結構，包含了普遍的心理意象和主題，如神話、童話和夢境中的原型意象等。
榮格提出，集體無意識不同于個人無意識，它不是由個人經曆形成的，而是人類共享的，屬于人類集體的心理結構。集體無意識包含了人類普遍共有的原始意象、主題和模式，這些被稱為原型（archetypes）。
原型是普遍存在于所有文化和個體中的深層心理結構，它們是人類經驗的普遍形式，如母親、英雄、智者、惡魔等。
原型
在榮格心理學中，原型是集體無意識中的普遍模式，它們是人類經驗的基礎，并影響着我們的行為和感覺。榮格認為原型是了解人類行為和文化表達的關鍵。
原型的意義可以從以下幾個方面來了解：
1、普遍性與共通性
原型是所有人類共有的，不受個人經曆或文化背景的限制。它們存在于集體無意識中，是不同文化和個體之間普遍相似的心理結構。這種普遍性使得原型成為了解人類共通經驗的關鍵。
2、原始意象的源泉
原型是原始意象（primordial images）的源泉，這些意象在夢境、神話、宗教、藝術和其他文化表達中反複出現。原型為這些普遍的符号和主題提供了心理基礎。
3、心理發展的催化劑
原型在個體的心理發展中起着催化劑的作用。它們在個體的生活中以特定的情境和經曆被激活，促使個體進行自我探索和自我實作的過程。
4、影響個體行為和感覺
原型影響着個體的行為、感覺和情感反應。它們可以是積極的，如智慧老人原型引導人們尋求知識和了解；也可以是消極的，如陰影原型包含被壓抑的特質和情感。
5、心理咨詢中的應用
在心理咨詢與心理分析中，識别和了解原型可以幫助個體了解自己的夢境、幻想和行為模式。通過與原型的對話和整合，個體可以與内心的沖突和解，實作更高層次的自我整合。
6、文化和社會結構的基礎
原型也是文化和社會結構的基礎。它們展現在社會規範、宗教信仰和法律制度中，影響着人類社會的組織和發展。
7、創造性和藝術表達的靈感
原型是創造性和藝術表達的靈感來源。藝術家和作家通過探索和表現原型，創造出能夠觸動人心的作品，因為這些作品觸及了觀衆的集體無意識。
榮格認為，通過夢境分析、神話研究、宗教象征的解讀和個人經驗的反思，我們可以更好地了解和接觸到這些原型。原型在榮格心理學中的意義是多元的，它們不僅是了解人類心理和行為的關鍵，也是連接配接個體與集體、個人與文化的重要橋梁。
國内榮格心理學代表人物申荷永帶隊親授
03
榮格分析心理學的核心技術
01
移情與共情
移情（transference）這一概念最早是弗洛伊德在經典精神分析中提出的，患者在分析師身上看到了自己童年或者過去的某個重要人物的複活，是以把适用于這一模式的情感和反應，轉移到分析師身上。
當移情發生時，通過療愈治療師與來訪之間的關系，進而間接療愈來訪現實中的關系與沖突。
但是，純粹把移情看作一種技術，對于來訪來說或許會造成二次傷害：來訪用自己的真情實感來對待咨詢師，而咨詢師卻利用這份情感來達到其他目的，來訪可能感覺到自己的情感被利用了。
是以，到底該如何合理運用“移情”技術呢？那就是共情。
- 如何共情？
- 共情與同情如何區分？
- 分析心理學中的共情與人本主義的共情有什麼不一樣？
邀請你到課程中一探究竟！
02
投射
弗洛伊德經典精分把投射看作為防禦機制，而榮格把投射看作是一種普遍的心理機制：投射是自我意識了解内在世界的一種手段。
在榮格分析心理學中包含四種科學的投射測驗，分别是：
- 聯想型：如羅夏墨迹測驗（RIM）；
- 構造型：如主題統覺測驗（TAT）
- 完成型：如語句完成測驗（SCT）
- 表達型：如畫人測驗（DAP）
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03
夢的解析
在人的生命中，睡眠時間大約占據1/3，而在1/3睡眠時間中又有1/4-1/5時間在做夢，我們的生命真的會浪費這麼多時間做無意義的夢嗎？
答案不言而喻，夢對我們每個人都非常重要，對夢的分析是心理分析中至關重要的方法，是開辟通向無意識大道的重要技術手段。
在榮格分析心理學中，三種方法釋夢：
1、聯想分析法——夢讓我們想起什麼？
2、擴充分析法——神話和曆史可以解夢嗎？
3、積極想象法——睜眼做夢是什麼體驗？
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04
積極想象
積極想象是榮格發現并提出的，一種深入無意識的方法，一種跟無意識對話形成新的人格的方法。
通過積極想象去發現無意識深處的生命力，包括人性中的創造力，人與生俱來的智慧和本能的力量。
05
沙盤遊戲
沙盤遊戲是咨詢師提供水、沙、沙盤、沙具等材料，讓來訪者在一種自由安全受保護的氛圍中，非常自發地把自己内心世界呈現出來。
發揮ta自主的想象力，充分運用這些材料，去展示自己的心靈的特征，創造屬于自己獨具特色的沙畫。
讓來訪的無意識内容借助沙畫揭示出來，展現出來訪被壓抑的甚至是未知的内容，逐漸呈現，是以更好地促進來訪内在心靈的發展和整合。
06
MBTI人格測試
火出圈的MBTI測試，就是以榮格的分析心理學為背景。
分析心理學認為“性格”是一種個體内部的行為傾向，它具有整體性、結構性、持久穩定性等特點，是每個人特有的，可以對個人外顯的行為、态度提供統一的、内在的解釋。
MBTI從四個次元來劃分人格，分别是擷取能量、做事、擷取資訊、決策方面的偏好。
其結果也分為四個次元，如同四把标尺，每個人的性格都會落在标尺的某個點上，越靠近兩極的端點，個體在這個次元上的偏好就越強，如果處于中間，則意味着這個次元的偏好不強。
四個次元分别是：
外向(E) vs 内向(I)感覺(S) vs 直覺(N)分析(T) vs 情感(F)判斷(J) vs 感覺(P)
了解MBTI測試的底層邏輯——榮格的八維人格理論，在這門課上，我們會學到純正、紮實、專業的MBTI理論基礎，對人格劃分、職業規劃、Mbti測試會有真正深刻的了解和把握，并為自己、為周圍的人提出更好的建議和支援。
國内榮格心理學代表人物申荷永帶隊親授
04
時過境遷，榮格依舊魅力無窮
榮格心理分析展現了一個全面的關于人類心靈的模式，它不但是一套知行合一的理論知識體系，也是一種改善精神健康狀态和促進人格完整性的實用心理治療體系。
你是否——
- 想揭開榮格理論的神秘面紗？
- 對 MBTI 人格類型感興趣？
- 想要科學解夢？
- 好奇畫畫、墨迹、沙盤遊戲怎麼還能用來做心理治療？
簡單心理聯合洗心島文化，由中國引入榮格心理分析第一人的申荷永院長帶領了八位更懂榮格、專注分析心理學實踐和教學的專家講師，組成教學團隊。
在榮格分析心理學的基礎上結合精神分析理論，對包括心理類型、心理投射、積極想象、夢的工作及沙盤遊戲等在内的六種心理咨詢工作方法和工具進行講解和展示。 通過這些心理分析技術，我們能夠得以窺見自己或來訪者身上行為和症狀的根源，勾勒出心靈的完整狀态，進而漸漸達成人格的整合，實作個人成長和心靈的滋養。
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這門課程适合誰？
●想要系統入門榮格心理分析，希望未來成為心理分析師。
學習掌握專業的心理分析知識與操作技術，對心理分析工作有全面系統的認知和體會。
●有過釋夢、沙盤遊戲等碎片化的學習經驗，想要完善理論基礎及實務操作的學習者。
帶着學習和實踐中的困惑，建立更完整系統的知識架構，融會貫通，完成自身的技術整合。
●希望深入探索自己内心世界，獲得更多自我成長的小夥伴。
通過學習心理類型理論、積極想象和釋夢等榮格經典心理分析理論與技術，在充分認識自我與領悟人生意義的水準上，獲得自性化體驗與心靈的滋養。
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申荷永老師親領八位心理分析專業講師數十年實踐與教學經驗傾囊相授 👇上下滑動檢視導師介紹👇
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