女：彩禮50萬，要不然就不嫁！
男：沒問題，我再加20萬。
女：老公，我好愛你！
男：有一個小小的條件。
女：什麼條件？
男：做一個婚檢就行。
女（暴怒）：你這個渣男，你不相信我？
男：不是不相信你，我是為了我們身體健康和将來孩子的健康着想。
女：沒門，你想都别想！
男：那對不起，拜拜！
以上這段對話是出自于2020年10月14日一篇關于《丈母娘索要彩禮50萬，男子表示隻要同意做婚檢，可以多加20萬》的文章。從文章中，我們可以看出，這位女性的心理情況并不是個例，而是代表了大陸目前相當一部分數量女性的普遍心理。在她們的意識之中，仿佛跟男性結婚就是對男性一個天大的賞賜，而這種畸形的心理其實就是來自于極端女權主義思想。我前面的文章說過，很多女性自身其實啥都不是，但是卻非常勇敢的向男方提出各種無理要求，她們的理由隻有一個：我是女人。
而這種極端的女權主義思想，不僅害人害己，也會給整個社會帶來一種不良的風氣。輕則導緻社會倫理道德淪喪，重則會影響到了國家和民族的未來。之是以這麼說，其實我并不是為了貶低女性，反而是在強調女性在社會生活中的重要性；更不是反對女性要求平等的權利，而是反對這種極端的女權主義。其實從曆史上來看，雖然說大陸自古以來對女性都不夠重視，民間重男輕女的現象也極為普遍，但是無論是曆朝曆代，卻都從未出現過嚴重打壓女性的現象。隻不過是随着現代社會的發展，西方腐朽文化的入侵，我們很多年輕的女性被西方觀念洗腦了而已。
要知道，一個國家、一個民族是由整個社會構成；而一個個的家庭組成了目前的社會。而婚姻問題則是構成一個家庭的首要條件，良好的婚姻并不是一樁生意，更不是單向的索取，而是兩個人的付出。自古以來，雖然說存在男尊女卑的不良思想，但是已經随着時代的發展發生了巨大的變化。客觀上來說，其實自古以來，女性的地位并不像我們想象的那樣不堪，在曆史的長河之中，一些優秀的女性都留下了她們的名字。有英雄呂布，自然就有美女貂婵；有大漢朝的光複，自然也少不了昭君的美名。論才華，屈原的離歌天下盡知，但蔡文姬的胡茄十八拍又何嘗不是一種絕響？李杜詩歌反映了大唐的命運，但李清照的詞曲也是對那個朝代女子對愛情向往的一個烙印。
我們把目光再回到大唐，那時的女子已經身着華服，絲毫不輸入現代的女子。而武則天稱帝更證明了女人同樣可以撐起一片天。曆朝曆代的後宮鬥争從未停止地，一個女性可以影響到整個朝局的走向，也可以直接決定一個王朝的命運。如果女性的地位真的像我們想象中的那麼不堪，會有這樣的情況出現麼？如果女性都像某些西方洗腦的那樣，如同一件商品，那大秦宣太後又何以掌控天下？更不用說其他朝代的優秀女性了吧。像無鹽、西施、上官婉兒，以至于呂後，馬皇後和慈禧，哪一個不是人中之鳳？我們再把眼光轉到西方，其實也同樣如此，從埃及豔後到維多利亞女王，從葉卡琳娜二世到居裡夫人，女性的地位在曆史的長河中從來都不像今天我們一些人想象的那麼低下。
其實從上面的例子我們可以看出，不管是中國還是外國，也不管是現代還是古代，女性的地位從來都是根據社會發展的需要相适應的。從來也沒有過女性地位極其低下的現象，如果有人說在古代女人就像商品，那男性其實也是一樣，在奴隸制時代不管男女，隻要是奴隸都是商品；在封建社會，隻要是佃戶，不論男女地位都基本上一樣。隻是因為男性在體力上更占優勢，因而很多工作更需要男性去做，其實這本身是對女性的一種照顧和尊重，并不存在歧視女性的原因。也許有的人說古代女性裹小腳，其實說白了是被别人強迫的麼？并不是，隻是一些女性為了适應社會審美而形成的風俗而已，難道古代男人留長須和清代留長辮子就不是一種歧視麼？那些宮裡的太監呢？這是一種對女性的歧視麼？
我相信大家看了我這篇文章之後，也許就會明白了，為什麼今天很多女性高呼自由、平等和女權，其實關鍵的問題就是被慣出來的。這裡的慣，有西方勢力洗腦的結果，有資本家追求利益的結果，也有很多男性本身對女性疼愛的結果。其實本身女性的地位并不低，甚至在很多方面都更要優于男性，但人的欲望是從不滿足的，在一些西方腐朽思想的洗腦之下，在一些資本家的搖旗呐喊之下，很多女性沉醉在這種謊言中不可自拔。對于她們來說，似乎世界上一切的事物都要以女性為主，才叫做公平；似乎所有的事情，都要無條件的考慮到女性的利益，才叫平等。但是她們卻忘記了，天下沒有免費的餡餅，你想要得到一些東西，那你就注定會失去一些東西。
那麼我們回到本文的開頭來看，結婚之前雙方的婚檢不僅是正常的程式，也是一種法定的程式，為什麼這位女性如此反感呢？也許在她看來，自己無論是多麼不堪，無論自己的情況如何，都不是對方小看自己的理由，而隻需要一個女性的身份，就足夠讓對方感恩戴德了。那麼問題來了，為什麼這些女性一方面追求平等，另一方面又堅持不願意這種平等呢？其實這種自相沖突的方式和方法，都是被一些别有用心的勢力和一些毒雞湯慣出來的臭毛病。對于有的女性而言，男性出賣體力，給家庭提供良好的生活條件似乎是理所當然；但是她們卻忘記了，女性溫柔賢惠，相夫教子也曾經是理所當然。如果你自己不溫柔賢惠，不願意相夫教子，又何來的勇氣要求男性努力拼搏，給你提供良好的生活條件呢？
婚姻對于家庭來說，極端重要；一個穩定而美好的婚姻，不僅能夠讓家庭和諧幸福美滿，也能夠讓老人孩子健康長壽，這是一個社會的基礎條件。婚姻的本質并不是索取，而是雙方的付出，這種付出也是平等的，更是一種責任。如果單方面隻要求男性付出，女性坐享其成，還各種挑三揀四，這其實追求的并不是平等，而是一種自我的卑微。可以說，隻有卑微的女性才會把自己當成一種商品，才會把婚姻當成一種交易。真正強大的女性并不會因為婚姻而失去光澤，反而能夠把家庭料理好，把婚姻維持好，才能更加綻放女性的神彩。
既然如此，為什麼一些别有用心的人總是會鼓吹女權主義呢？那我們也來簡單的談一談。其實對于整個世界而言，中國為什麼強大，為什麼能夠一直延續幾千年，其實主要是源自于我們對祖先的認同感。相信每一個國人都非常清楚的知道，我們中國人是華夏兒女，是炎黃子孫，而這種觀念自古以來随着中國家族的發展，已經深深烙印在每一個人的骨子裡。也就是說家國情懷，是能夠讓中華文明延續幾千年的紐帶，這不僅是傳統文化的一部分，也是傳統的道德觀念。而發展女權主義，則可以有效打擊這種家國情懷，因為自古以來大陸都是以男性為尊，即便是在武則天的時代，最後考慮到家庭的傳承，也放棄了讓自己武家的人接班，反而還盛世給李家。
再者說，對現代社會的一些精英來看，女性在他們眼中如同玩物。通過宣揚這種極端女權主義思想，可以為這些女性追求物質利益提供一個很好的借口。大家都知道，能夠給女性提供巨大物質利益的都不是普通人，隻有精英群體可以做到，也正因為如此，讓一些女性在瘋狂追求金錢與享受的同時，她們也就慢慢的進入了精英群體的牢籠。我相信美國的那個愛潑斯坦的事件，大家都有所耳聞，大家可以看出，在那起事件中，雖然是一直宣揚男女平等的美麗國，女性的地位在哪？除了成為一些精英群體的玩物之外，還有什麼存在意義呢？而涉及愛潑斯坦案件的男主角都是哪些人？不是王公就是貴族，不是總統就是政客，這種現象不就是我們很多女性追求物質享受的結果麼？
其實不管是現代還是在古代，大凡向男性過度索取的女性很少有完美的結果；反而一些懂得自立自強，懂得為男性考慮，為家庭考慮，為生活考慮的女性生活的才更為幸福。正因為如此，我也奉勸一些當代女性：不要太把自己當回事，安全感并不全是來自于物資保障，更重要的是兩情相悅，有一個穩定的家庭和完美的愛情。隻有用信任相待，才能讓愛情永葆永恒，隻有用誠摯的姿态相向，才能讓婚姻之路越走越寬。隻有這樣，才能真正将幸福之花長長久久地緊緊盛開。隻有放低姿态，才能夠真正了解一個人的品行，一味的索取隻會讓自己自食苦果。真誠的希望天下有情人都能用智慧和勇氣去面對婚姻生活中的種種困難，共同開創幸福美滿的未來！