不同的國家，對于家庭的概念可能有細節上的差異，然而就整體而言，家庭和睦從來都是一件讓人欣喜的事情。和睦的家庭孕育出來的不僅僅是快樂的生活，而且對于每一個家庭成員的心理以及成長來說都是寶貴的财富。
今天給大家推薦的影片是一部印度電影，《心系一處》是一部講述家庭和睦的印度電影。當然，作為一部印度電影，自然是少不了載歌載舞的，但是對于本片來說，這些歌舞卻不是最大的組成部分，本片中的最大特點就是對于影片中營造的和睦家庭的概念的更新，對于任何一個看完了本片的人來說，收獲的驚喜總大于悲傷。
《心系一處》的核心已經在片名上表露無疑了。在一次家庭宴會上，有人相愛，有人歡歌，在連續不斷的家庭宴會上，繼續有人相愛，有人歡歌。原本這個家庭宴會是會一直持續下去的，但是當家庭成員們陸陸續續的組建了自己的家庭之後，新的家庭有着自己的悲歡，原本屬于舊的家庭的喜樂也就漸漸的被忘卻了。原本的心系一處的家人們各自走進了自己的小屋，而這個家庭也因為成員的逐漸成長失去了往日的歡笑。當然，本片的結局依舊是皆大歡喜的，但是我們也不能忽視其隐患，那就是時間與家庭的關聯。
對于任何一個人來說，家庭都是一生當中無法避免的社會關聯，即使是主張獨立自主的人，面對家庭依舊是需要扮演一個屬于自己的角色。人本身就是社會動物，人從出生到死亡期間，家庭自然而然是無法避免的一個重要的關系鍊。妄想着通過離開家庭而獲得所謂的自由本身就是不現實的。而對于家庭來說，家庭成員的壯大團結本身就意味着這個家庭的生根繁衍。而家庭的生根繁衍本身也就意味着這個家庭的每一個成員就可以分享更多的實際收益，這本該是一個皆大歡喜的事情。
然而現代社會對于家庭的批判在于家庭是禁锢思想的地方，人們越來越趨近于個體化，而家庭本身的存在就不是為了個體化而建立的，家庭強調的是集體，強調的是所有的成員的利益，然而所有的成員的利益并不能簡單的顧及到所有人，而是大家的利益的綜合體，一旦有了最大公約數，自然需要犧牲一些個體的利益來為集體讓步的。但是這種讓步對于具有明顯優勢的人來說卻是對于自己的利益的分割，這顯然不符合個體至上的原則，是以，他們會不高興。
有利益的損害，自然有利益的獲得，對于那些具有明顯劣勢的家庭成員來說，最大公約數顯然是保護了自己的利益不受侵犯，保護了自己的利益可以長遠，保護了自己的利益有人守護等等。這些對于處于劣勢的家庭成員來說自然是備受尊崇的。
而家庭對于強勢和劣勢的成員之間的利益平均，就是家庭存在的最重要的意義，如果沒有了一個強有力的集體對于個體利益進行平均的話，那麼個體利益本身就會造成兩極分化，而兩極分化的存在對于一個集體來說是不容忍的。分化的兩級本身就會造成更尖銳地問題，而這些問題是現代社會無法解決的。
現代社會的人們總是能将自己置身于一種既要有要還要的的境地，而家庭的存在本身則是将這種境地一點點的打破，因為想要獲得就需要一些付出，如果沒有任何的對于家庭的貢獻就去分割家庭的收益的話，那麼這對于所有的家庭成員來說都是不公正的。就像片中的左手殘疾的哥哥一樣，當他意識到自己的左手會永遠的殘疾的時候，他首先想到的不是個人的利益會受損，而是對于家庭的貢獻會受損，是以，他一開始并不願意結婚成家組建新的家庭，這就是一種自然的家庭意識的展現。當然，後來他的觀念也有所改變，這是後話。
除去了家庭成員中的個人因素，我們再來看集體因素，家庭的這個組織存在的基礎也是利大于弊的，因為集體的抗風險能力是優于個體的，當重大的災難風險到來的時候，機體本身是具有強大的抵禦能力的，這種抵禦能力不同于個體的抵禦，集體當中，哪怕個人的能力十分的微妙，但當所有人的微妙的能力集中在一起之後，就會煥發出來更大的力量，這種更大的力量則是我們抵禦外界風險的可靠保障。
而換言之，個體的力量再強大，也隻不過是個體，當重大風險襲來的時候，個體即使是可以做一時的抵抗，但是當時間戰線開始拉長的時候，個體的抵抗就會顯得很無力，是以，家庭的存在，無疑是對于重大風險的一種穩定因素。是以，在很多影視劇作品中，家庭和睦自然是所有人都樂見的，對于本片來說，即使是後來出現了一些小插曲，但并不影響最後的結局，合家歡好像也不分國籍。
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你好，再見