在封建社會，人們取名字時都有很大的講究。既要圖個吉利，又要避開忌諱。
名字中帶有“王”字就已經算是大忌，什麼皇、帝之類的更是碰都不能碰的禁忌。
但是在大陸曆史上，卻有三位狠人的名字裡就有“王”字，他們都是何方神聖？
馮野王
第一個人是漢朝的一位名臣，姓馮，名野王。敢取這個名字，家中的勢力肯定不一般。馮野王的家族是漢朝時的一個大家族，他們中有皇親國戚，也有朝中大官。
馮野王的父親馮奉世是漢元帝時的大将軍，曾經多次帶兵出征外族，立下赫赫戰功。
他曾将羌族打得數十年不敢靠近漢朝一步。
當時曾傳言，馮奉世将軍一日在世，羌族人一日不敢與我大漢為敵。
當時的漢朝雖然強大，但是經常受到蠻夷之人的騷擾，導緻邊境的百姓生活得苦不堪言。
羌族就是一個典型，羌族士兵進攻漢朝邊境，他們拆毀橋梁、殘害性命，無惡不作。為此馮奉世領兵來此，将羌族殺得倉皇逃竄，斬殺羌族兵馬近萬人，繳獲牛羊數萬隻。
馮奉世此戰大勝，回到大殿被漢元帝親自封為大漢左将軍。
馮野王還有一個妹妹叫做馮媛，是漢元帝的寵妃。從某種意義上來說，他這位妹妹是他們家最猛的人，馮媛以勇猛忠君成為後世妃子們的傳奇榜樣。
一個後宮的妃子怎麼會“勇猛”呢？這還要從她救了漢元帝說起。
這天，漢元帝帶着妃子們來看野獸搏鬥表演，場中有一隻老虎正在和一頭熊搏鬥。
突然，這頭熊好似生了靈智一般，轉頭朝着漢元帝這邊沖來。古代沒有現代這般堅固的隔離帶，這頭熊無人能擋，直奔漢元帝而來。
此時皇帝身邊的妃子們都被吓得四散逃離，隻有馮媛一人擋在漢元帝面前攔住了大熊，與大熊展開了“搏鬥”。事後，大熊被趕來的侍衛們殺死。
從此之後，馮媛一戰成名，在後宮之中的地位水漲船高，沒有人敢惹她。
後來馮媛被封為昭儀。而馮野王能當上左馮翊，并不是因為他的妹妹。他完全是靠自己的實力與才華當上的，并無弄虛作假。
但朝中有人提出異議，說馮氏家族已經有一位在後宮的娘娘，若是再将他哥哥放在如此重要的位置上，會被人認為有徇私之意。
漢元帝聽後便放棄了任命。馮野王知道後有些失落，對父親說：“别人家得勢當官，我們家有能力卻無法當官。”
漢元帝知道後深感慚愧，随即将馮野王任命為左馮翊。馮野王果然沒有辜負皇上的信任，他在任期間，京畿地區一片祥和。
馮野王不光處理政事得心應手，他的文學造詣也不一般。雖然他沒有作品流傳下來，但是班固在《漢書》中記載，馮野王精通《詩經》，其作出的詩堪稱當世名家。
顧野王
第二個名為顧野王。他本名并非野王，他的本名叫做顧體倫，因為他非常崇拜前文中的馮野王，故成年之後改名顧野王。顧野王字希馮，是取希望像馮野王之意。
顧野王是南梁的官員，他的祖父與父親皆是南梁官員。
但是南朝國家的曆史都不長，顧野王在朝為官時已是南梁末期。但他一個文官難以報效國家，隻募得百名鄉勇一同參戰。
顧野王一生博學多才，不光文采斐然，他還上知天文下知地理，占蔔之術、古字解析也十分精通，筆墨丹青也被世人追捧，堪稱南朝第一全才。
顧野王的兒時就非常出衆，曾寫過一篇《日賦》震驚文壇，流傳到了今天。他長大之後所寫文章更是精彩，現如今他有多篇散文存世。
顧野王不僅文學造詣出衆，他的畫也被人們追捧。雖然并沒有幾幅畫存世，但是依然被人們視為瑰寶。
顧野王最為擅長畫草蟲，他曾有一幅草蟲圖流傳于世。後來此圖被宋朝的一位皇帝得到，此皇帝愛不釋手，将其珍藏很久。
顧野王晚年時曾在吳江祖宅之地清修，不願被任何人打擾。村裡人每次路過他家門口，都要拜上一拜，認為顧野王已經成仙。
據此地的縣志記載，本地人還曾稱他為“喝潮大王”。據傳說，顧野王隐居于此後，平日裡并不出門，也不生火，衆人甚至懷疑他已經老去。
但是顧野王卻能每天早上坐在屋頂上，沐浴着陽光打坐，身上還被露水打濕了。天天如此，村民也打消了疑慮。
他的姿态赫然是他們心中神仙的模樣，為此村民們對其成仙深信不疑。
古時候的吳江潮水洶湧，等到潮水上漲時節，經常會有田地房屋遭受損失，有時還會把人卷走，江邊村莊的人們深受其害。有一年的潮季，潮水來得比往日都要兇猛，人們都很擔心。
村民中有人提議：“要不我們去求一求顧公，看他能否救救我們。”村民都同意了這個辦法，于是他們為顧野王塑造了一座泥像，放在顧野王的門前。
全村的村民都來為顧野王上香，向他禱告平安，但是顧野王并沒有做出回應。
某天晚上，村民們又聽到了潮水聲，這說明一次大的浪潮就要來了。
村民們顧不上帶什麼東西，急忙帶着老人和小孩向地勢高的地方跑去。不多時，潮水就直奔村莊而來，村民們遠遠眺望，都十分悲傷。
若是這股潮水灌進來，恐怕整座村子都要淹沒在水中，他們就隻好背井離鄉了。就在洪水即将上岸的那一刹那，人們聽到顧野王屋裡傳來一聲歎息。
随即他們看到顧野王打開了門，對着遠方的潮水大喝一聲，潮水就像被什麼東西攔住了，随後就退去了。
村民見狀都驚呆了，趕緊一起跪下向顧野王謝恩。
第二天一早，人們全都圍在顧野王家門前，但是他們卻沒有看到顧野王在房頂上的身影。村長壯着膽子過去敲門，卻發現門是虛掩着的，他一推門就開了。
他有一種不好的預感，急忙來到屋内，發現顧野王已經坐化。
等到下葬的那一天，全村的男女老少都來為顧野王送行。事後，人們在顧野王的舊居為他修了一座顧公廟。
顧公廟曆經近千年，唐朝、宋朝、明朝、清朝都有人為其修繕。
新中國成立初期，顧公廟被毀，但是幸好尊像被保留了下來，如今顧公廟已經重建。
顧野王還有個學生，名為虞世南，是淩煙閣二十四功臣之一。顧野王還有個厲害的後人，名為顧炎武。
駱賓王
如果前兩個都不熟悉的話，那這位肯定認識吧！駱賓王，唐代詩人，是脍炙人口的《詠鵝》的作者。
駱賓王年少出衆，相傳他七歲就會作詩，而這首《詠鵝》就是他七歲時候的作品。他與盧照鄰等四人被稱為“初唐四傑”，聞名于世。
但是駱賓王的結局并不是很好，隻因他生錯了時代。在唐高宗時期，駱賓王就被貶到了海邊，是以他又被人戲稱為駱臨海。不久之後，武則天登基，建立武周，又将駱賓王貶官。
駱賓王在官場已經厭煩了，索性棄官不做，不再為朝廷效命。
在棄官不做後，他一身輕松，獨自一人開始遊山玩水，留下了不少與風景有關的詩。
這一天，駱賓王遊至揚州，在遊山玩水時被官差請到了徐敬業的府上。
徐敬業也就是徐世勣的孫子，駱賓王以為他要勸自己當官，準備回絕他。
其實徐敬業找他來是想讓他寫一篇讨伐武則天的檄文，因為他準備起兵造反，推翻武則天的統治。
之前徐敬業在軍營裡聽說過駱賓王寫檄文非常厲害，于是便派人将駱賓王請了過來。
駱賓王一聽來興趣了，馬上拿筆為徐敬業寫出了一篇《讨武曌檄》。
現在的學者都認為這篇骈文是駱賓王文章中的巅峰之作。
《讨武曌檄》的内容讓士兵們群情激奮、鬥志昂揚。連武則天本人看了這篇文章之後都誇贊不已。
武則天還曾經埋怨狄仁傑：“為什麼此等人才沒能為我所用？”
但是後來徐敬業的起義失敗了，徐敬業被殺，駱賓王不知所蹤。
有人說他被敵軍給殺了，也有人說他被武則天抓走關在了後宮之中，還有人說他削發為僧，從此不再出世。
馮野王、顧野王、駱賓王，其實還有位殷野王，但是他不在我們片場是以就不說了。這三位都是在大陸漫長曆史上留下了深刻印記的人物，都有着不小的成就。
盡管名字中的王字可能讓他們承受了不該承受的痛苦和罪惡，但他們并沒有因為名字中的“王”而感到沉重不已，反而推動他們獲得更高的成就。
畢竟欲戴“王”冠，必承其重嘛！