引言
古代的老百姓不管是從事耕種還是畜牧，都是看天吃飯的，溫度稍有變動，就有可能帶來災禍，如水災、旱災，而在災禍過後，等待百姓們的就饑荒了。因為在古代那個剝削制度下，普通百姓家裡，一年到頭并沒有太多的糧食，而且還要留有種糧以待來年春耕才行，是以災害過後每每發生饑荒。
而如何讓百姓度過饑荒，是每個封建皇帝都極為頭疼的事情，因為一旦饑荒和災情沒有處理好，餓着肚子的災民就有可能造反，打進京城，把他掀下皇位，即使其沒有成功，暴動起來的災民也有很大可能變成起義軍，然後自行找食，把臨近州縣掃蕩成煉獄，破壞皇朝的根基。
是以很多封建皇帝都發愁于如何解決百姓的饑荒問題，想要找到辦法填飽百姓的肚子，在這方面做的比較差的皇帝有很多，比如晉惠帝，他的那句“何不食肉糜”，讓中國人嘲諷了多少年，并且也将繼續嘲諷下去，而有意思的是，作為許多人記憶中優秀皇帝代表，開啟“康乾盛世”的清康熙皇帝也發出過類似的言論。
有一年，全國多個地方出現了大旱情，百姓受災嚴重，多地陷入饑荒，大臣們就找康熙拿主意，又是準備赈災，又是準備祈雨來緩解災情。
結果康熙皇帝看完幾位大臣的奏疏後，直接把手一擺，既不願意祈雨，還吐槽百姓平日裡不知道節省積攢糧食，就等着官府赈災，而且還挑三揀四，竟然挑剔官府發的赈災糧，隻想吃好的，隻把赈災糧裡面的小米挑出來吃掉：
“不雨，米價騰貴，發倉米平價粜糁子米，小民又揀食小米，且平日不知節省。”
吐槽完這些還不過瘾，康熙又開始指責漢人平日裡每天一日三餐，吃得太多，甚至晚上還要喝酒，他自己作為皇帝，大清國最珍貴的一個人，每天還隻吃兩頓飯呢，要是在領兵打仗的日子裡，甚至每天隻吃一頓飯，自己的兒子老十四在外領兵作戰也是每天隻吃一頓飯，要是漢人都向自己學習，那麼原本隻夠一天的糧食，就能吃兩天了，怎麼會缺少糧食導緻饑荒呢？
“爾漢人，一日三餐，夜又飲酒。朕一日兩餐，當年出師塞外，日食一餐。今十四阿哥領兵在外亦然。爾漢人若能如此，則一日之食，可足兩食，奈何其不然也？”
然後他說完之後，就有一幫大臣趕忙拍馬屁，說皇上說得對，漢人百姓就有這壞毛病，平日裡不知道節儉積蓄，大吃大喝，以至于把糧食都吃淨了：
“小民不知蓄積，一歲所收，随便耗盡，習慣使然。
現在看來，他們的對話是非常無知的，就清朝官府和地主們的那些剝削手段，百姓手裡能剩多少存糧？而且康熙皇帝說是每天隻吃兩頓飯，但他的那兩頓飯說的隻是“早膳”、“晚膳”兩頓正餐，除此之外，康熙每天還有一頓點心和到妃子那裡吃一頓宵夜呢，這等于是他每天可以吃四頓飯。
而且皇帝每頓飯吃的是什麼？大魚大肉不說了，肯定是有油水的食物，百姓們則隻有主食或是蕃薯、洋芋之類的沒有油水的食物，吃少了根本不抗餓，怎麼能給皇帝的錦衣玉食相比。
并且康熙的一天隻吃兩頓飯的言論也是文化差異的緣故，因為滿人确實有每天吃兩頓飯的舊俗，甚至有故意不給孩子吃飽飯的習慣（貴為皇帝的溥儀，小時候經常吃不飽飯，餓的難受）。
是以，康熙皇帝“一天吃一頓飯”的“妙招”，與“何不食肉糜”沒啥兩樣，思想覺悟和晉惠帝一樣。