在中國傳統文化中，面相術是一種通過觀察人的面部特征來預測命運和性格的學問。面相斷陽宅，即通過觀察人的面相來推斷其居住環境的好壞及其對居住者運勢的影響。這些方法，屬于面相術中較為細膩的分類，它們更多展現了民間智慧和傳統文化中的象征意義，并沒有多少科學依據。
現代社會中，我們應當更加注重科學的态度和方法，對于這些傳統文化内容，可以作為文化研究或娛樂了解，但在實際生活中應當以科學規劃和管理陽宅。下面筆者就将觀面相斷陽宅風水風水好壞的方法介紹如下：
1、 觀人的眉頭紋路知其陽宅數量：古人認為，人的眉頭紋路代表了其居住過的陽宅數量。這種說法更多是一種文化象征，并不能科學地反映一個人的居住環境。
2、 觀男子的耳朵便知其入贅到女方家庭：傳統面相學認為，若男子耳朵小且反，表示其會入贅到女方家庭。這種說法同樣沒有科學依據，而是古人對于面部特征的一種解讀。
3. 觀女家的地閣能預測未來的婚姻：地閣指的是人的下巴部位。面相學中認為，如果女家的地閣有斜紋，更準确地預測未來的婚姻狀況。然而，這些說法并沒有經過科學驗證。
4、看人懸壁(法令旁)明亮，鄰裡和睦。觀懸壁灰暗必有惡鄰。即“懸壁”（又稱法令紋）的明亮與灰暗，被古人用來象征鄰裡關系的和諧與否。這種解讀基于風水的理論和實踐，是傳統文化中的一部分。在古代，人們認為居住環境不僅包括自然地理環境，還包括人文環境，如鄰裡關系、社群氛圍等。是以，通過觀察人的面相特征，可以推測出其居住環境的狀況。具體到“懸壁”這一特征，明亮通常被認為是正面象征，意味着鄰裡關系和諧、相處融洽；而灰暗則被認為是不吉之象，意味着有不良的鄰裡關系或社群環境。然而，這種解讀并沒有科學依據，它更多是基于古人對于面相與命運、環境之間的關聯性的信仰和觀察。
5、觀人眼部清明家庭安甯：這種說法認為，如果一個人的眼睛清澈明亮，沒有混濁或昏沉，那麼其家庭生活通常是安甯和諧的。這種觀點是基于眼睛作為心靈之窗的比喻，認為一個人的精神狀态和内心世界可以通過眼睛表現出來。
6、 看人山根青氣貫兩目家有邪崇：山根位于鼻梁的起始部分，靠近眼角。古代面相學中認為，如果山根部位出現青色或者有異常氣色，那意味着家庭中存在不吉利的事情或者邪崇幹擾。這種觀點沒有科學依據，而是基于古人的迷信信仰。
7、 觀人法令長短一緻則表示該宅為正向，兩邊法令一長一短則宅向四維。如果一個人的法令紋長短一緻，風水學認為這表明其住宅的朝向是正确的，即“正向”。所謂的正向，通常指的是住宅的主要入口或建築物的主要立面朝向的最佳方向，這被認為是帶來好運和吉祥的朝向。相反，如果一個人的法令紋長短不一，即一邊長一邊短，風水學則認為這表明住宅的朝向是“四維”的，即不是最佳朝向。四維在這裡指的是非主要吉利的朝向，這就意味着住宅的入口或主要立面不是朝向最理想的方向。
8、 面相左面觀之優于右面則宅旺男子，右面比左面美觀則宅旺女子。這種理論認為，一個人的面部特征左右不對稱，如果左面看起來比右面更好，那麼這個住宅對男子更為有利，反之，如果右面看起來比左面更好，那麼這個住宅對女子更為有利。
以上種種觀點是基于古代的風水和面相學說，它們試圖通過面相來預測一個人的命運和家庭的福祉。在古代中國文化中，面相學被認為是一種了解一個人性格、命運和健康狀況的方法。而風水學則是一種關于如何選擇和安排居住環境以達到和諧與吉祥的學問。而現代社會科學的斷陽宅方法更多依賴于建築學、環境學、風水學等多學科的綜合考慮，比如：
1、環境選址：選擇居住環境時，應考慮地理位置、周圍環境、交通便利性、光照條件等因素。
2、住宅設計：住宅的設計應符合人體工程學，合理布局空間，保證良好的通風和采光。
3、風水理念：傳統風水學中的一些理念，如背山面水、藏風聚氣，也可以作為參考，創造一個和諧舒适的居住環境。
總的來說，現代斷陽宅應結合多學科知識，以科學合理的方式進行。同時，我們也要尊重傳統文化，取其精華，去其糟粕，使之更好地服務于現代社會。