水泊梁山是個卧虎藏龍之地，五湖四海的綠林好們都在宋江的統領下聚集于此，那大聚義的場面讓人看着好生熱血沸騰，甚至恨不得讓人想要沖進書裡與他們把酒言歡，一起奮勇殺敵。
不過誰能想到梁山好漢最終的結局卻多半是悲劇，讀者無法接受這樣的設定并不僅僅因為這幫好漢是書中的主角，而是他們的死法過于荒誕。
（武松、丁得孫劇照）
比如那“中箭虎”丁得孫最終甚至都不是死在敵人手中，而是在行軍的途中被毒蛇咬死，這與“喝水嗆死”有何差別？如果說丁得孫隻是個龍套角色，死就死了，那麼書中的另一位頂尖強者之死則着實讓人不解。
作者施耐庵給了那人最好的兵器，最美的嬌妻，甚至讓他有暴打魯智深的實力，卻又讓他死在了三流貨色手中。
一、兵器最佳之人
梁山之上兵器最佳之人是誰？其實嚴格來說，兵器和戰鬥力存在關聯，但影響力有限，比如書中有不少用棍棒的高手，但誰敢說自己能打得過盧俊義？畢竟盧俊義可是号稱“棍棒功夫天下第一”。
不過從明面上來看，要說兵器最佳之人，無疑是七十二地煞之中的“轟天雷”淩振了，畢竟旁人還在用冷兵器的時候，他已經用上了火器。
書中隻道：“東京有個炮手淩振，名号轟天雷，此人善造火炮，能去十四五裡遠近，石炮落處，天崩地陷，山倒石裂。若得此人，可以攻打賊巢。更兼他深通武藝，弓馬熟閑。”
（淩振劇照）
是啊，試問誰又有哪個肉體凡胎的好漢能與淩振的火炮相抗呢？
但正如前文所言，武器的威力高低并不等同于武器的好壞，火炮這東西的威力自然不用多說，可它使用起來真的友善嗎？沒有三五個人，怎麼移得動？淩振确實是個好的炮手，但他的實戰能力着實一般，那火炮反倒成了限制他的兵器。
是以真正好用的兵器一定要符合兩個标準，其一是威力巨大，其二則是便于使用，如此一來，筆者所指的那人就不難猜測了，正是“沒羽箭”張清。
二、飛石神将
抛開原著中第一個登場的“九紋龍”史進不談，書中最有“主角相”的好漢其實不是武松或魯智深這些名氣最大的人，施耐庵固然賦予了他們最多的戲份，卻沒有給他們最出彩的戰績，而張清的戰績則足以用“華麗”二字來形容。
梁山征東昌府一戰，張清可謂出盡風頭，梁山一方每出戰一人，都難逃被打得頭破血流的結局。
尤其是那“醜郡馬”宣贊被打的橋段格外滑稽，書中隻道：“隻見盧俊義背後一人大叫：‘今日将威折了，來日怎地厮殺！且看石子打得我麼！’宋江看時，乃是醜郡馬宣贊，拍馬舞刀，直奔張清。張清便道：‘一個來，一個走！兩個來，兩個逃！你知我飛石手段麼？’宣贊道：‘你打得别人，怎近得我！’說言未了，張清手起一石子，正中宣贊嘴邊，翻身落馬。龔旺、丁得孫卻待來捉，怎當宋江陣上人多，衆将救了回陣。”
（魯智深劇照）
在張清的視角，這無疑是爽到了極緻，宣贊剛想裝一把，就被當場打臉。
如果說打了宣贊還不能證明張清的實力，那麼董平、呼延灼、關勝三位虎将也接連中招便足以證明張清的實力不在五虎之下。
除了五虎之外，那一向被視為梁山最強好漢之一的“花和尚”魯智深與“行者”武松在他面前也隻能狼狽逃竄。
書中隻道：“魯智深擔着禅杖，皂直裰拽紮起來，當頭先走。張清道：‘這秃驢腦袋上着我一下石子！’魯智深擔着禅杖，此時自望見了，隻做不知，大踏步隻顧走，卻忘了提防他石子。正走之間，張清在馬上喝聲：‘着！’一石子正飛在魯智深頭上，打得鮮血迸流，望後便倒。張清軍馬一齊呐喊，都搶将來。武松急挺兩口戒刀，死去救回魯智深，撇了糧車便走。”
論實戰戰績，幾乎無人出張清之右，這倒也合理，畢竟正如前文所言，張清這飛石絕技用起來友善到了極緻，無論走到哪，地上的石子何其多？隻要他樂意，他總能随手傷人，哪怕是那些近戰能力極強的人也得思量一番，自己真的能活着走到張清面前嗎？
（瓊英、張清劇照）
而作者賦予張清的還不僅僅隻是極高的武藝和最好的兵器，還有最美的嬌妻。
世人隻知扈三娘美，其實張清的妻子瓊英更美，畢竟那女子登場時，書中提到這麼一句：“指頭嫩似蓮塘藕，腰肢弱比章台柳，淩波步處寸金流，桃腮映帶翠眉修。今宵燈下一回首，總是玉天仙，陟降巫山岫。”
扈三娘見她與王英打得火熱，都一度吃醋，你就知道這女子有多美。
若故事隻發展到梁山征田虎一節，那麼張清絕對算得上是人生赢家，作者賦予他的就是主角般的待遇。
然而他卻在征方臘時智商掉線，被強行寫死。
三、陰溝裡翻船的強者
張清的“下線”純粹就是劇情需要，因為此前的故事中，他幾乎是無敵的存在，然而在攻打獨松關一節，他卻放棄了自己最擅長的飛石絕技，跑去與那厲天閏、張韬拼槍法。
（張清、瓊英劇照）
而過程則更顯滑稽，書中隻道：“張清便挺槍去搠厲天閏。厲天閏卻閃去松樹背後。張清手中那條槍卻搠在松樹上，急要拔時，搠牢了拽不脫，被厲天閏還一槍來，腹上正着，戳倒在地。董平見搠倒張清，急使雙槍去戰時，不提防張韬卻在背後攔腰一刀，把董平剁做兩段。”
除了“蠢”，還能如何評價呢？槍法不行，你直接用飛石不就好了嗎？
當然，也正如前文所言，作者如此安排純粹是劇情需要，否則張清一招一個敵将，那方臘軍也确實沒法打了。