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水浒好漢們最鐘愛的樸刀,到底是農具還是兵器?樣式到底如何?

作者:蜀山史道

前言

水浒好漢,那些以義氣與豪情聞名的英雄們,他們手中所持的兵器常常成為了傳奇故事中的一部分。而其中最為鐘愛的,莫過于樸刀。

然而,對于樸刀究竟是農具還是兵器,以及其樣式究竟如何,卻引發了許多争議。在水浒傳的故事中,樸刀以其獨特的魅力,成為了好漢們的象征。

那麼,它的真正形态又是怎樣的呢?今天,讓我們一同探究曆史的真相,揭開這個被争議的話題。

水浒好漢們最鐘愛的樸刀,到底是農具還是兵器?樣式到底如何?

一、樸刀的神秘身世

在那個烽火連天的年代,一種名為"樸刀"的兵器,成為了綠林好漢們的最愛。它不僅出場頻率之高,超過了任何其他武器,更象征着綠林豪客的身份地位。

當魯智深在赤松林偶遇史進時,僅憑史進手中的樸刀,便斷定他是個"剪徑的強人"。而當穆弘、穆春兄弟倆追殺宋江不成,轉而投靠時,他們的第一個動作就是"撇了樸刀,撲翻身便拜"。撇下樸刀,正是放下屠刀的象征,标志着他們棄暗投明。

除了綠林好漢,就連一些縣衙的都頭,手中也常見樸刀的身影。華陰縣的兩位都頭出場時,火光中照見的正是"鋼叉、樸刀、五股叉"等兵器。郓城縣的雷橫、朱仝二位都頭,也是"各帶了腰刀、弓箭,手拿樸刀"。

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為何縣衙都頭也偏愛樸刀?這或許與他們的身份有關。在古代,都頭屬于武職小吏,地位不高,往往由地方豪強充任。他們雖為官府效力,但本質上與綠林好漢并無二緻。手執樸刀,正是他們遊走于官匪之間的寫照。

樸刀之是以備受推崇,自然也在于它優異的性能。樸刀往往由刀身和刀杆組裝而成,攜帶友善,用時組裝,攻防兼備。盧俊義的一手樸刀,更是使得頗為淩厲,令人驚歎。那麼,樸刀到底是什麼來曆?它究竟源自農具還是專門的兵器?對此,學術界一直存在争議。

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二、樸刀的農具之源

有一種觀點認為,樸刀的原型正是畲刀和撥刀這兩種農具。畲刀,顧名思義就是畲族使用的刀。這個少數民族世代居住在大山深處,刀耕火種,靠着一把畲刀開山辟地。畲刀外形酷似砍柴刀,刀身厚重,刃口鋒利,配以一段短木柄,是山區農人披荊斬棘的利器。

而撥刀,其實就是加長了木柄的畲刀。"撥"與"樸"諧音,音近字同,故有人推測水浒中的樸刀,正是由撥刀音譯而來。畲刀撥刀均屬農用器械,若樸刀果真由此二者演變而來,其農具屬性也就不言而喻了。

持此說者認為,正因樸刀源自農具,才能在官府管控下,被綠林好漢們随意攜帶,逍遙使用。若樸刀是正經兵器,隻怕早就被官府繳械,哪裡還能成為水浒英雄們的最愛?

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三、樸刀的兵器本質

然而,也有不少學者對此嗤之以鼻。在他們看來,水浒中對樸刀的描述,根本無法與農具挂鈎。比如書中多次提到"軍器"一詞,其所指無一例外都是兵器。當石秀看到祝家店中陳列的樸刀,脫口而出"你家店裡怎的有這軍器??"一語道破樸刀的真面目。

再看水浒中樸刀的使用場景,哪一次不是兵刃相見,刀光劍影?綠林好漢們揮舞樸刀,對敵沖殺;就連縣衙都頭們,也是配備樸刀,緝拿盜賊。這般血腥厮殺的場面,豈是區區農具能勝任的?

事實上,明清時期樸刀仍在軍中列裝。清軍儀仗隊伍中有樸刀,綠營兵的武器庫裡也少不了它。雖然當時的樸刀,可能已經與水浒時期大不相同,但畢竟還是兵器的範疇。由此可見,視樸刀為農具,實在有悖常理。

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四、樸刀的雙重身份

或許,事實的真相介于兩者之間。作為一種常見的民間兵器,樸刀很可能兼有農具和兵刃的雙重屬性。和平年代,百姓或以之開荒勞作;亂世之中,豪客則手執樸刀,行俠仗義。

正如水浒中所描繪的那樣,樸刀雖為兵器,卻能被江湖豪客随意佩戴,官府也睜一隻眼閉一隻眼。這恰恰反映了古代兵農不分的特點。

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樸刀之是以能在水浒中如此風光,很可能源于宋元雜劇的傳統。在宋代雜劇中,"樸刀"是一個特殊的分類,專門指代以綠林豪俠為主角的故事。這些故事中,樸刀往往是主角的标配武器,象征着他們的身份和地位。

水浒傳很可能承襲了這一傳統。在水浒的世界裡,樸刀不僅是一種常見兵器,更是綠林好漢身份的象征。

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五、樸刀的形制之謎

樸刀究竟長什麼樣?這個問題一直困擾着學者們。由于沒有實物出土,隻能依靠文字記載和圖像資料來推測。然而不同的資料,卻給出了不一樣的答案。

水浒原著中,對樸刀的描述雖然不多,但也提供了一些線索。比如盧俊義在梁山挑戰高俅的場景中,有這樣一段描寫:"盧俊義取出樸刀,裝在杆棒上,三個丫兒扣牢了,趕著車子奔梁山泊路上來。"

這段描述表明,樸刀是由刀身和刀杆兩部分組成的。平時可以拆開放置,使用時再組裝起來。這種形制,與明清時期的雙手帶刀頗為相似。

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另一種觀點認為,樸刀其實就是單獨的刀身,不需要刀杆。這種說法主要依據明代的水浒繡像和插圖。在這些圖像中,綠林好漢們手持的樸刀,清一色都是不帶刀杆的,看起來更像是一把腰刀。

以明代畫師杜堇的插圖為例,當史進、朱武等人在莊院激戰時,杜堇筆下的樸刀都是不帶刀杆的。李逵下山時,手中的樸刀同樣如此。就連楊雄、石秀、時遷在火燒祝家莊後,沖出包圍時使用的樸刀,也都是單刀身。

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除了刀身加刀杆和單刀身兩種說法外,還有學者提出樸刀可能類似于偃月刀。這種看法主要基于水浒中武松使用樸刀的場景:"就女牆邊,望下先把樸刀虛按一按,刀尖在上,棒稍向下,托地隻一跳,把棒一拄,立在濠塹邊。"這裡提到了"刀尖在上,棒稍向下",與偃月刀的形制有幾分相似。

總之,樸刀的具體形制至今仍是一個謎。學術界對此衆說紛纭,莫衷一是。究其原因,還是因為沒有實物遺存,隻能依靠文字記載和圖像資料。而這些資料本身也存在分歧和沖突,給考證工作帶來了極大的挑戰。

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六、樸刀的明清傳承

不過有一點是可以确定的,那就是樸刀在明清時期仍是一種常見的軍中兵器。據《欽定工部則例造兵仗式》記載,清軍儀仗隊伍中就有裝備樸刀。《皇朝通典》也提到,綠營兵的武器庫中少不了樸刀的身影。

隻不過,明清時期的樸刀,在形制上可能已經與水浒時代大不相同了。畢竟時過境遷,兵器也在不斷演變。水浒中的樸刀,或許已經成為曆史的謎團,永遠地封存在了那個豪情萬丈的江湖年代。

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結語

樸刀,這個曾經風靡江湖的神秘兵器,其來曆和形制至今仍是一個謎團。它可能源自農具,也可能本就是專門的兵刃;它的形制或許由刀身和刀杆組成,又或許隻是單刀身。

但無論如何,樸刀在綠林好漢們心目中的地位是無可替代的。它不僅是一種實用的武器,更是他們身份的象征,見證了那個紛争不斷的年代。

如今,樸刀的身影或許已經消失在曆史的塵埃中。但它留下的傳奇,卻永遠镌刻在國人的集體記憶裡,曆久彌香。

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