制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。面對官場黑暗、世道污濁，身為三闾大夫的屈原單槍匹馬與世界對抗，絕不妥協，以死明志。蓮，即使出身肮髒，也能成為一股清流，屈子遭诎，以蓮自比，彰顯其高尚節操 。
＂予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。" 北宋文學家周敦頤在其文《愛蓮說》中，以傳神之筆，寫出了文學者的高文亮節，被佛家所敬重。
蓮，水中君子，其魅力何在，是否浪得虛名?
物各有性，蓮乃生活在污濁之水中的植物，池塘淤泥密布，腐殖質叢生，衆人皆厭，發出陣陣惡臭，但是，其肮髒的環境卻為其生存、生長提供了大量營養物質。
雖長于此，初心卻未改，即便外在環境是邪惡與肮髒并存，但蓮卻能保持自身的潔淨，并且 " 香遠益清，亭亭淨直 "，散發出清新、迷人的芳香，世人見者，皆為敬仰。
世上的花千千萬萬，＂予謂菊，花之隐速者也＂。陶五柳先生 " 采菊東籬下，悠然見南山 " , 飲酒賦詩，隻因 " 世與我而相違，吾駕言兮焉求 "。梅花香自苦寒來，傲立雪中，與天相鬥。牡丹有着富貴之花的美譽，花開富貴，财源滾滾。唐之時，世人對牡丹的熱愛可謂登峰造極。
而蓮，花之君子，蓮之美，她沒有妖媚的外表，隻有一顆潔淨、堅守自我的心。
以物喻人，是周敦頤的為文之道，蓮花如此，生而為人，更應如此。
悠悠中華，自古英雄豪傑輩出，亂世浮萍，更顯英雄。在中國共産黨早期鬥争中，由于鬥争經驗尚有不足，在一次又一次的打擊、白色恐怖中，不少同志不幸被捕入獄，甚至被反動當局所殺害。
方志敏烈士在獄中遭受非人的虐待，敵人的威逼利誘卻無法腐蝕一位共産黨員的靈魂，當敵人對其冷嘲熱諷 : " 現在衆人皆醉，世道本就如此，何需堅守所謂信仰，識時務者為俊傑。" 方志敏卻不為利所動，讓信仰之火在心中熊熊燃燒。他相信雖然現在的中國積貧積弱，卻會有一個光明的前途。方志敏烈士有蓮之風範，堅守初心，不為世俗所動。
聞渠哪得清如許？為有源頭活水來。蓮，是花之君子。當下的中國，黨風廉政建設正紮實推進，其旨在打造廉潔高效、為民服務的政府。讓廉潔之風在華夏大地吹拂，讓幹部清正、行政廉潔、社會向上，成為社會主義新時代中國的寫照 !