作者｜王麗靜 編輯｜陳耀傑
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“天下之本在國，國之本在家，家之本在身。”家是個人與國家之間的橋梁，優良的家教、家風、家傳，既是一個人安身立命之本，也是一個國家、一個民族長盛不衰的文化核心。作為一個家族曆史的物質載體，先祖容像、族譜手書、家藏文物，承載着家族的記憶和榮光，是後代追思先賢、承繼祖德的重要對象。
展覽現場 中國國家博物館供圖2024年1月25日，由中國國家博物館主辦的“岐陽世澤——中國國家博物館藏李文忠家族文物展”在中國國家博物館南3展廳展出。
岐陽武靖王李文忠為明太祖朱元璋外甥，明代開國功臣，戰功卓著且好學問，逝後被追封為岐陽王，位列功臣廟第三。李氏後人襲爵封侯，家族延綿六百餘年，被後世稱為“岐陽世家”國家博物館收藏有完整的岐陽世家文物，包括禦賜墨敕、禦用制品、曆代先祖容像、行像、家族藏品、手書、族譜等。
展覽現場 中國國家博物館供圖本次展覽展出館藏文物及明代複原服飾共計72件套，并以家族曆史為主線，分為“蒼梧發轫”“簪纓世族”“厚德流光”“餘蔭蓊蔚”四部分，講述李氏于明清兩代的家族脈絡，強調李氏族人對家族根脈的自覺守護與傳承，彰顯中華民族對先祖的尊崇意識和赓續精神。
▋蒼梧發轫“岐陽”之名，源于明代開國功臣李文忠之谥号“岐陽武靖王”。李文忠少時随父李貞投靠舅父朱元璋，追随其南征北戰，骁勇善戰頻立戰功，為明代建國奠立根基；明太祖朱元璋底定天下之後，他繼以忠君報國之姿，多次帶兵平亂，穩固江山社稷，位列明代開國功臣第四位。李文忠戎馬一生，通韬略、善詩文，兼管軍政朝事，為明代的開創和穩固立下了汗馬功勞，“岐陽世家”由其肇始，開啟了曆經明清兩朝之家族曆史序幕。
展覽現場 中國國家博物館供圖展覽展出的岐陽世家肖像畫中，李文忠及其父李貞為身着冕服的全身坐像，這兩幅作品為現今存世可見的兩幅明代冕服畫像。其服飾在中國服飾史上的意義極其重要，受到許多服飾研究者和愛好者的高度關注。
岐陽武靖王李文忠像 中國國家博物館供圖
岐陽王李文忠，生于元後至元五年(1339年)，卒于明洪武十七年(1384年)，明朝開國功臣。元配夫人畢氏，庶夫人馮氏，共育有三子二女，長子李景隆，次子李增枝，三子李芳英。畫中李文忠頭戴玄表朱裡九旒冕，身着帶有九章紋的衮服，手持玉圭，腰系大帶，身前有蔽膝，足穿雲頭赤舄(xì)。上衣青色，蟒、山、華蟲、火、宗彜在袖，火、山在蔽膝，下裳纁色，露出部分可見黻紋及兩側佩玉，為明初親王衮冕形制。
皮甲 中國國家博物館供圖
為了将岐陽世家的文物完整展示，專門修複了家族收藏的一套皮甲，并将它完全展開。這套皮甲上一次的完整展開還是在近一百年前的民國時期。
皮甲 展覽現場據《岐陽世家文物考述》《岐陽世家文物圖像冊》記載此為“明代犀甲”。李文忠遺物。兩件皮甲為保護胸腹部及背部護甲，形制相似，外觀呈梯形。甲片為皮胎、外髹黑漆，漆上撒有螺钿粉末，以絲縧穿綴。兩件皮甲上均有以金漆描繪而成的紋樣，中部開光，内填五爪正龍紋，邊緣處為纏枝花卉紋飾帶。
張三豐畫像 展覽現場 中國國家博物館供圖
此次還展出了李氏家族收藏的張三豐畫像。據題跋和族譜記載，李文忠善文好客，樂與名士交遊，其中就有張三豐。文忠死後，其子李景隆繼與張三豐交好。張三豐曾對李景隆說他将有大難，然景隆未悟。張三豐便贈其一畫像、一木匣、一蓑衣後離去，此後李景隆獲罪被削爵。另據族譜雲，李家原存有張三豐所留蓑衣，至今已佚。此畫像存世久遠，原已寸裂，奉于家廟時又經煙火熏炙多年，殘破嚴重，後經朱啟钤等人在民國時重新裝裱，使其得以重見完貌。畫像絹地墨筆，畫中人眉目清晰，衣帶飛動，似有仙氣。▋簪纓世族李文忠因輔佐朱元璋平定天下，居功至偉而被封曹國公。其子李景隆承蔭襲爵，然于永樂朝被削爵遭禁锢。嘉靖前期，世宗恢複四位開國功臣裔孫爵位，李氏家族得以續爵複俸。嘉萬年間，八世李庭竹平寇督漕，政績顯著；九世李言恭好學能詩、奮迹詞壇，于治政學文上皆卓有成就，李氏家族重制簪笏之盛。岐陽世家于有明一代共曆十二世，裔孫紹續岐陽祖德，獲爵出仕，仍秉承能文善武之家風，使李氏家族蘭芬桂茁。
展覽現場 中國國家博物館供圖
明太祖禦帕 中國國家博物館供圖
《明太祖禦帕并紀恩冊》中國國家博物館供圖
此為明太祖朱元璋禦帕及李景隆所撰《明太祖禦玉羅帕紀恩冊》。據族譜載，岐陽王李文忠逝後，明太祖朱元璋念及恩親，視李景隆、李芳英兄弟為肺腑。洪武十八年(1385年)李景隆奉命北征，朱元璋令李芳英每旬初試書，一日試書完畢，太祖喜悅，以手中禦帕裹饅頭賜之。芳英歸家後老幼拜嘗饅頭，并将禦帕珍藏于家廟以感聖恩，以贻後嗣。
平番得勝圖（局部） 中國國家博物館供圖
根據榜題考證，系萬曆二年(1574年)至四年(1576年)之間明廷平定陝西、甘肅、甯夏地區的軍事曆史畫。其内容大緻為：軍門固原發兵、固原兵備劉伯燮督兵出征、陝西總兵官孫國臣統兵急行、明軍平定諸部之役、軍門固原賞功等。畫卷中所描繪的明代西北少數民族建築、明軍盔甲、儀仗等，與文獻記載頗為一緻，是研究明代軍事與民俗的重要材料。卷首有民國徐世昌題“岐陽世澤”。▋厚德流光岐陽世家至十二世李弘濟時遭逢鼎革之變，明亡而爵絕。清初，為躲避戰亂，十三世李祖述攜大宗家眷自金陵遷居京師，于順治年間接受三等阿達哈哈番爵位，歸入旗籍，是為李氏家族入清遷燕第一代。乾隆八年，十五世李延基出旗改入民籍。李氏家族于有清一代，承繼祖德，笃定修行，興家育人，不墜門風。十四世李德燦、李德燿兄弟，十五世李延基尤以文學、政事為顯，其中李延基不僅出仕為官，更為保護先祖遺物做了大量工作。及至清晚期，即便家道中落、國危身殆，李氏後裔仍不遺餘力，守護家族遺物于周全。
展覽現場 中國國家博物館供圖
李祖述配夫人方氏像 中國國家博物館供圖
中憲大夫福建水口鹽運同知李延基像 中國國家博物館供圖▋餘蔭蓊蔚
岐陽世家文物能夠逐代增益并流傳有序，得益于李氏家族曆代的自覺赓續和保護，及至民國而蔚然大觀。李氏家族因李文忠的功績而在明清兩朝享有一定的社會地位，盡管其中有起伏，但并未偏離與統治階層的聯系，這為岐陽世家文物镌刻了豐富的兩朝印記。岐陽世家的文物傳承，源自李氏族人的家族意識，是一個家族的自我記憶，又因其完整性、有序性，以及與時代的密切性，為後人提供了從社會史、制度史、文化史、服飾史、藝術史等主題切入的可能。由古及今，“岐陽世家”的曆代書寫，為後世留下了一部跨越六百年的家族史。
展覽現場 中國國家博物館供圖為凸顯李氏家族容像在中國服飾史上的意義，展覽專門據此複原了四套明代官定服飾，包括冕服、命婦禮服、賜服和朝服，展現此套文物的當代價值，也強調對此套館藏文物的研究與活化利用。
展覽現場
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