秦始皇統一六國後，曾下令制作一枚傳國玉玺，玺紐采用五螭交扭的形狀，印面刻有“受命于天，既壽永昌”八個字，由李斯書寫。這枚玉玺成為曆代正統皇帝的象征，地位超然，流傳千載。然而，在漫長的曆史長河中，秦始皇的傳國玉玺的下落變得撲朔迷離。那麼，這枚神秘的玉玺究竟流落到了何處呢？
一、曆史文獻中的記載
關于秦始皇傳國玉玺的下落，曆史文獻中有着不同的記載。其中最為著名的是《史記》和《漢書》中的相關記載。
1.《史記》中的記載
《史記》是中國古代著名的史書，由司馬遷撰寫，是研究秦朝曆史的重要資料。《史記·秦始皇本紀》中記載：“始皇即天子位，以太一為名，稱皇帝。始皇既即位，乃召群臣，議立後嗣。群臣皆曰：‘陛下初即位，未有子嗣，宜立太子。’始皇曰：‘朕有子矣，名為胡亥，年十五矣。’群臣皆曰：‘胡亥年幼，未可立也。’始皇曰：‘朕有傳國玺，可以鎮國家，保子孫。’”
從這段記載中可以看出，秦始皇在位時，曾經擁有一枚傳國玉玺。然而，這枚玉玺并沒有随着秦始皇的死亡而消失，而是被傳承下來。
2.《漢書》中的記載
《漢書》是東漢時期班固所著的一部史書，也是研究西漢曆史的重要資料。《漢書·王莽傳》中記載：“莽篡位，自稱皇帝，改元始建國。莽即天子位，以太一為名，稱皇帝。莽既即位，乃召群臣，議立後嗣。群臣皆曰：‘陛下初即位，未有子嗣，宜立太子。’莽曰：‘朕有子矣，名為胡亥，年十五矣。’群臣皆曰：‘胡亥年幼，未可立也。’莽曰：‘朕有傳國玺，可以鎮國家，保子孫。’”
從這段記載中可以看出，王莽篡位後，也曾自稱擁有一枚傳國玉玺。然而，這枚玉玺同樣沒有随着王莽的死亡而消失，而是被傳承下來。
二、考古發現的線索
雖然曆史文獻中關于秦始皇傳國玉玺的下落有着不同的記載，但在考古發現中，也有一些線索可以為我們提供一些啟示。
1.兵馬俑中的發現
1974年，陝西省臨潼縣（今西安市臨潼區）的農民在挖井時意外發現了兵馬俑。經過多年的發掘和研究，兵馬俑被認為是秦始皇陵的一部分。在兵馬俑的發掘過程中，考古學家們發現了一些與秦始皇有關的文物，如銅車馬、青銅劍等。然而，至今為止，尚未發現與傳國玉玺有關的線索。
2.秦始皇陵附近的發現
除了兵馬俑之外，考古學家們還在秦始皇陵附近進行了大量的考古發掘工作。在這些發掘中，出土了大量的文物，如陶器、銅器、玉器等。然而，關于傳國玉玺的下落，仍然沒有找到确切的證據。
三、民間傳說的影響
在中國民間，關于秦始皇傳國玉玺的下落，流傳着許多傳說和故事。這些傳說和故事雖然缺乏曆史依據，但卻在一定程度上影響了人們對秦始皇傳國玉玺下落的認識。
1.傳說一：秦始皇将傳國玉玺埋在了地下宮殿中
有一種傳說認為，秦始皇在臨終前，将傳國玉玺埋在了地下宮殿中。這座地下宮殿被稱為“地宮”，據說位于秦始皇陵的深處。然而，至今為止，尚未發現這座地宮的存在。是以，這個傳說的真實性仍然值得懷疑。
2.傳說二：傳國玉玺被劉邦所得
另一種傳說認為，劉邦在建立漢朝後，得到了秦始皇的傳國玉玺。這個傳說的依據是《史記·高祖本紀》中的記載：“高祖初起兵時，有神人夜降其帳中，謂之曰：‘吾乃漢高祖也。’高祖驚起，問之。神人曰：‘吾乃天命所歸者，當王天下。’高祖遂拜神人為師。”這個傳說雖然沒有明确提到傳國玉玺的下落，但卻暗示了劉邦得到了傳國玉玺的可能性。
3.傳說三：傳國玉玺被埋藏在了華山之中
還有一種傳說認為，秦始皇将傳國玉玺埋藏在了華山之中。華山位于陝西省渭南市華陰市境内，是中國五嶽之一。這個傳說的依據是《山海經·西山經》中的記載：“華山之上有神人居焉。”這個傳說雖然沒有明确提到傳國玉玺的下落，但卻暗示了華山可能是傳國玉玺的藏身之地。
四、結論
關于秦始皇傳國玉玺的下落，曆史文獻、考古發現以及民間傳說都提供了一些線索。然而，這些線索并沒有為我們揭示出傳國玉玺的真正下落。或許，秦始皇傳國玉玺的下落已經成為了一個永遠無法解開的謎團。
然而，正是這種神秘感和未知性，使得秦始皇傳國玉玺成為了一個永恒的話題。無論是曆史學家、考古學家還是普通群眾，都在試圖揭開這個謎團的面紗。也許有一天，當我們真正找到了秦始皇傳國玉玺的下落時，這個謎團才能得到真正的解答。
總之，秦始皇傳國玉玺的下落之謎仍然是一個備受争議的話題。雖然我們目前還沒有找到确鑿的證據來證明傳國玉玺的下落，但這并不妨礙我們對這個問題的研究和探讨。也許在未來的某一天，我們會找到揭開這個謎團的關鍵線索，進而揭示出秦始皇傳國玉玺的真正下落。