作者：洞見yimo
狂妄源于淺薄，低調基于見識。
莊子在《應帝王》裡講過一個故事：齧缺問于王倪，四問而四不知。
王倪是當世的智者，齧缺是他的學生。
齧缺想知道萬事萬物的标準和道理，問了王倪四個問題。
王倪卻答了四個不知道。
齧缺很疑惑。
王倪解釋說：人睡在潮濕的地方會生病，但是泥鳅卻不會。人睡在樹上會不安穩了，但是猴子不會。
那到底哪個地方更适合休息呢？
人喜歡吃家畜的肉，麋鹿喜歡吃草，貓頭鷹喜歡吃老鼠。
那到底哪種食物更美味呢？
毛嫱與麗姬，是當世的美女，但是魚見了就潛入水底，鳥見了就飛向高處，麋鹿見了就頭也不回地走開。
那到底什麼是漂亮呢？
我答不上來，是以我說，我不知道。
所有已有的知識都有局限，明白自己無知，是一種大智慧。
齧缺聽完之後大喜，跑去找蒲衣子，說自己領悟了無知的道理。
我們都說：知識就是力量。
但是在莊子的世界裡，無知，才是更強大的智慧和力量。
01
- 對他人無知，是一種尊重。
莊子請朋友惠子一起在濠梁橋上遊玩。
看到水裡的魚兒悠閑地遊來遊去。
他對惠子說：你看這魚兒，多快樂啊。
惠子說：你怎麼知道他們快樂呢？你又不是魚。
莊子馬上反問：你怎麼知道我不知道它快樂呢，你又不是我。
子非魚，安知魚之樂。就出自于此。
我們不是魚，是以不知道魚的快樂。
我們也不是他人，是以也不能了解别人的喜好和想法。
莊子講過一個“魯侯養鳥”的故事：
有鳥從海上飛來，栖息在魯國的城郊。
魯侯發現之後，立馬派人捉來，養在宮裡，好生招待。
魯侯本人酷愛音樂，又喜歡吃美食。
于是每天都有樂師奉命為鳥奏樂，又有仆從喂它山珍海味。
鳥兒被樂聲震得惶恐不安、不敢進食，沒幾日便死了。
我們常說，己所不欲，勿施于人。
但是周國平說：己所欲，也勿施于人。
你自己喜歡的，未必是别人喜歡的。
預設自己對他人的世界無知，不強加自己的意見，才是對他人最好的尊重。
沈從文和翻譯家王際真是很好的朋友。
倆人都熱愛文學，經常一起寫作、聊天。
後來，王際真要去美國深造。
當時國内大學老師緊缺，有人找到沈從文，希望他勸勸王際真留下。
沈從文卻表示，自己不幹涉王際真的選擇。
到了40年代，國内局勢動蕩，很多人希望沈從文出國。
有人找到王際真，希望他勸勸沈從文。
王際真卻隻寫了一封普通的問候信，對此事隻字未提。
這種互不幹涉的相處模式，使得兩人保持了終身的友誼。
君子和而不同。
這個世界上沒有兩片相同的葉子，也沒有完全一樣的兩個人。
每個人都有自己的思考和判斷。
哪怕穿上别人的鞋子，我們也永遠無法真正了解别人，
不要用自己的頭腦代替别人決策。
不多言，不越界，不幹涉。
為彼此留足空間，才能彼此尊重，久處不厭。
02
- 知道自己無知，是一種智慧。
《莊子》中講到過這樣一個故事。
楚國有一個屠夫叫屠羊說，在楚昭王逃亡的時候，他幫楚昭王解決了很多問題。
後來楚昭王複國，要給他一個大官。
屠羊說堅辭不受，表示自己隻想守着自己的羊肉攤。
楚昭王不了解，當官不比當屠夫有地位得多。
屠羊說卻說：自己沒有什麼才學，對政事一無所知，一旦當了官，無論才德，都無法比對，還不如經營自己的羊肉攤來得舒服。
很多時候，承認自己無知，是一種謙卑。
知道自己無知，是一種智慧。
因緣際會，很多人在命運的撥弄下，一飛沖天，于是忘乎是以，狂妄自大。
這樣的人遲早被災禍吞噬。
認清自己，放低姿态，才能規避禍患，把路走寬。
漢朝剛立國的時候，百廢待興。
丞相蕭何順應民意，鼓勵人民積極生産，發展農桑，并且定下了詳細的規章制度。
蕭何死後，曹參當了丞相。
他卻沒有改動任何條令，一直遵循蕭何的舊規。
朝臣看他整日無所事事，于是參奏皇帝告他怠慢政務。
皇帝就召來曹參詢問。
曹參說：皇上你看我和蕭何，誰的能力更強一些。
皇帝說：當然是蕭何。
曹參說：蕭何跟着高祖一起打天下，學識淵博，又見多識廣，我自愧不如。既然我不如蕭何，那為什麼要更改他的政令呢？
這便是曆史上有名的“蕭規曹随”。
惠帝恍然大悟。
在曹參的帶領下，漢朝的國力得以逐漸恢複，萬民贊頌。
《論語》中寫：君子泰而不驕，小人驕而不泰。
越是沒有學識的人，越是容易驕傲自滿。
越是見過大人物、大世面的人，越懂得自己的渺小。
人外有人，山外有山。
謙遜，不是怯懦，不是無能，而是一種智慧。
保持空杯心态，把自己看小，人生的道路才會越發廣闊。
03
- 明白對世界無知，是一種成長。
莊子講過一個故事：黃河裡有一位河神叫河伯。
多年來都生活在孟津口，從沒遠離過。
望着滾滾東去的浪濤，河伯說：這個世界上沒有任何河流能和黃河比。
旁邊的老鼈聽到之後說：你一直跟着河流往東走，你會看到一個叫北海的地方。
世界上所有的河流都彙聚在那裡，它的面積比黃河不知道要大多少倍。
河伯不信，于是一直向東，經過一天一夜，終于到了北海。
見到北海一碧萬頃，無邊無際，河伯不由驚得呆住了。
他對北海的海神說：過去我曾經聽說北海之大，但始終不相信，今天總算親眼見到了。如果不是來到這裡，我恐怕會一輩子被有見識的人取笑呢。
北海海神說：
井底之蛙是不可能知道海的，見識淺薄的人是不可能懂得大道的。
現在你走出黃河狹隘的天地，看到了遼闊的大海，認識到了自己的不足，這樣你就有機會聆聽真正的智慧了。
老子講：埏（shan）埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。
器皿中空，才能裝進東西，房子中空，才能住人。
意識到自己對世界一無所知，才能繼續汲取知識和智慧，人才能繼續成長。
蘇轼年少聰穎，年紀不大，就通讀了四書五經。
少年意氣，志得意滿。
于是在門口貼了一副對聯：
識盡天下字，讀盡天下書。
路過的人，紛紛誇贊蘇轼有學問。
但是有個老頭卻不以為然，他把小蘇轼叫出來，給了他一本書。
蘇轼一看這本書，自己居然從來沒見過，裡面的内容更是聞所未聞。
不由得感慨學問之廣，世界之大。
他羞愧地把書還給老頭，然後把對聯改成了“發奮識遍天下字，立志讀盡人間書”。
後來蘇轼果然發奮讀書，長大之後更是踏遍巴蜀，四處求學，成為中國的一代文豪。
古希臘時代，有人去問先知：誰是雅典最聰明的人？
先知回答說：蘇格拉底是雅典最聰明的人。
蘇格拉底卻說：我其實什麼都不知道，但有一點，我唯一知道的是我不知道，而所有其他人都認為自己知道。
世界是未知的，而我清醒的知道自己不知道。
唯有如此，一個人才能不自傲，不自滿。
塌下心來，虛心向前，不斷學習，不斷進步，不斷成長。
▽
《道德經》裡講：知不知，尚矣；不知知，病也。
清楚自己的無知，才是真正的智慧。
狂妄源于淺薄，低調基于見識。
一個人真正見過大海，見過高山，就能明白自身的渺小。
收斂鋒芒，謙以待人，在緘默中不斷沉澱，在安靜地豐富内心。
如此，才能在漫漫人生路上，行穩緻遠。
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