從康熙三十五年到康熙三十七年的兩年間，王偉和餘定都在北京，他們不僅有共同的"朋友圈"，還一起畫了很多作品，形成了龔鼎、王偉等人的創作肖像模型，非常适合當時聚集在北京的學者們的中國音樂模型圖......
<h1>聯合步景華：出自丁丁畫《石谷先生還山圖》題詞詩</h1>
康熙三十年（1691年），王玉夢玉從常熟北到北京大師主持繪制了長形巨型康熙《南巡圖》卷，前後約七年，前後回國。康熙二十九春，叮叮的北京多年跟随許千雪加入他的随身行李，六年之間有安兀洞庭東山，參加《一個統一》的編纂，回到北京是康熙三十五年。王偉和丁丁在北京共度了大約兩年。在這短短的時間内，兩人并不陌生，沒有交流，相反，不僅圈子裡有更多的重合，而且還一起畫了很多作品，形成了由丁丁畫像，王偉補充了創作模式。對于當時聚集在北京的學者來說，這是一個理想的中國模式。
青丁，石谷先生還有一卷山地地圖（圖本）
關于王晖和俞的交流，不妨從常熟博物館收藏的《石谷先生的山圖》上寫詩的人開始。這一卷展開，你可以看到19個人的題詞詩，如陳元龍，王世玄，王偉和姜玉英。石谷邀請人們在這首令人難忘的圖畫題詞詩中，邀請自然的對象是它平常相識的。沈傑（丁丁，沒有。Sing Jai）和其中幾位，識字的人不乏交流，從他繪制的線條音樂地圖中可以看出一兩個。
<h1>王偉、于鼎、曹三才</h1>
當然，王和龔在重疊的圈子裡，有一般的交集，也有非常親密的朋友。這裡僅以曹三才為例。曹三才，字海淳，數字連讓，浙江海鹽人。康熙三十八年（1699年）養人，書法好，雕刻好，用謹慎的線條，查偉、顧世立、蔣玉英等人稍作片刻，他的詩歌受詩王士隋的器樂重量，著有《連讓唐詩集》、《半冷集》等。
青王宇、丁丁、王偉聽春圖卷（本地）
對于曹三才來說，石谷不止一次贈送過傑作。康熙三十五年間，石文因為石谷在小卷上畫了三幅風景畫，愉快地寫了三幅中的五幅。此外，宴會飲料、雅芝是康熙多年來北京老師與文人之間最常見的交流方式，赫文、石谷、星産之間也長期處于兩者之間，都是各種文學活動的參與者。從康熙36日19日到21日，三人兩次聚一堂，石谷、沈齋都在現場配合合影，送人賀文。不難想象當時文學收藏的密度和繁榮程度。
<h1>王偉、丁丁、王世深</h1>
相比于當時尚是曹三才的布料，王世軒算是一場秀，而且它的詩意是衆所周知的，一直是文學界牛耳朵的耳朵。康熙17年（1678年）、24年（1685年），石谷兩次進京都沒有遇到漁海（王世軒，釣魚陽山人，又稱王海）。康熙三十一年（1692年），也就是世沁主持康熙"南巡"到北京的第二年，當軍官、軍部抓到對等侍者的釣魚國外記錄："（石谷）辛未來北京大師，頗有價值，其畫作沒有畫出來。把一首詩作為禮物送給的欲望，反複在公衆的共同意向中，又特别長而書八件的遺産，寓意足夠強烈。（王世軒》第18卷，此時世古渴望與漁海接觸的渴望清晰可見。
清鼎市南雅集圖集
王世玄第一次見面的時間早于王琦，至少在康熙二十一年（1682年）七月為海釣，徐千旭、王玉林、王鶴丹、陳廷京寫了《南亞吉城圖》，如從九品官、弘裕寺班的神宰和四品官，當任國子祭酒釣魚熟人。
從石谷，沈齋與王宇陽的接觸，筆端的精美墨水的贈送，是許多畫家與北韓官員、民間聖賢接觸的一種方式。王琦長期與老師王世民在一起，王健被稱為"江左三王"，可以算是一位善于運用繪畫技巧，造就了好官、好明星的模範人物。它與朱榮尊、高士、宋宇、吳偉等人，都通過繪畫的方式被聯系在一起，文人與畫家都是詩，繪畫答應恩賜，形成高雅的藝術。
原作者：王琦
資料來源：《故宮》2018年8月刊《師作八年快進——王琦與丁丁的旅程》
（由于篇幅限制，原文已被删除）
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