清代時期，國力比較強，經濟也發展得比較快，清代的文化發展非常快，特别是在繪畫方面。清初，繪畫風格延續了元明時期的風格，主要是繪畫人的文化，并随着社會的發展和文化水準的不斷提高，文人依舊在原畫的基礎上進行創新發展，并在繪畫風格和内容上形成了不同的派系。清朝康熙皇帝時期，宮廷肖像畫被開發出來，其中最傑出的宮廷畫屬于巅峰。
龍的叮當聲
早期經驗
閻丁，中國清代江蘇江都（今揚州）畫家，擅長畫人鳥，其中肖像畫最為優秀。興化縣志志丁傳記記載："年輕便宜，跌至巅峰。"丁丁出身貧寒，為了謀生，在李家當小仆人，這個李家是明朝末期，書部李春芳的後裔，他們很擅長畫畫。丁遇見李的就相當于遇見了你的人民，李家的主人看到了丁丁的智慧和聰明，然後接受了他為書童教他畫畫，然後明代的偉大畫家蘭薇去李家做客，據說還教過丁畫， 繪畫史記載了他的《藍少爺》，但這一說法并未得到證明。丁丁本人很勤奮，也經常練習繪畫，再加上明代畫家藍的傳說，年輕的丁丁在繪畫上已經相當有名氣了。
丁丁人物肖像
認識著名畫家
他在二十多歲時就已經出名了，他的肖像畫非常好，以至于他創作了許多著名的畫家。吳偉業是明清時期著名的詩人和畫家，是畫中的九位朋友之一，也是崇拜的對象。當時，丁德非常崇拜吳偉業，而吳偉業也是這個來世的一個早已為人所知的名字，然後為了遇見這個來世，還要求他畫一幅自己的肖像，兩人相遇後很健談。丁之後還參加了一次文藝聚會，在這次聚會上，他遇到了徐千璇、書法家姜玉英、詩人王玉林等人，當時還被召來畫一幅畫三人畫，畫的畫名叫"三子聯句圖"的少年鼎能給人以著名的偉大文畫， 可以看出，當時人們的才華得到了人們的贊賞，也可以看出文學人的分量。
吳偉業
成為宮廷畫家
十二年後，由于臭名昭著，康熙皇帝在聽說他非常崇拜他之後，派他到紅磡寺作為前傳班。紅磡寺是一種管理禮儀場所，也負責外國城的接待工作，前傳班負責等候班， 啟辦、糾察隊和贊美等儀式節日，而叮當班的工作内容主要是為朝觐官員畫像，丁從此成為宮廷畫家。
康熙皇帝
吳炜的《西齋收藏》記載："康熙、鼎宇、南韓、安南、琉球、賀蘭、西洋、圖魯潘、暹羅、喇嘛、阿羅斯、卡爾克凡十國，其國王李偉等使者進貢，大紅宣帶領朝臣們到朝代、宴會部，當東海官員禮遇時。公衆嘉賓廣玲是最好的活人。公共宴會日，救生筆跟随，從側面誕生的樣子，疊起小方形紙，粗略地寫着，從地圖中撤退的聖人。凡是其冠劍、發神骨屬、全畢霄，圖中，公開取名言之書，命運将"君必圖"。"
丁丁因為畫畫而非常神明，深受康熙的贊賞，在康熙二十一年，他被送到琉球，這是他一生中最輝煌的時刻。在古代，使者都有皇帝忏悔的任務，但丁丁是通過繪畫制作的，進而表明康熙皇帝非常重視皇帝的叮當。康熙二十六年，康熙皇帝舉行了一次宴會，宴會上有很多外國遊客，多達十個國家，宴會，康熙皇帝的生活為他們畫畫，丁丁的墨水畫紙，瞬間他們的肖像出來了，而且非常逼真，輝煌，丁也是以而聞名，"江都縣"也記載了他："名人像很多手"。
龍鼎的山水畫
離開宮殿
丁丁在宮中，有着豐富的待遇，令人羨慕的名聲，但丁丁并不是很開心。在宮廷畫畫，不得不聽從皇帝的指令，不能為所欲為，繪畫技巧無法提高，而且是用自己的肖像畫的名聲，很多王子貴族都要求他畫畫，叮叮漸疲憊，再叮叮當當。辭職後，他與著名畫家一起環山遊覽，寫詩，畫風景，鳥花，晚年還參觀了前輩的名畫，不斷創作新的繪畫風格。
王源義鞠圖
在繪畫史上，對丁丁的評價"幹得好，片刻的贊美"，雖然丁丁的肖像畫并沒有發展成一派，但從這個評價中可以看出它的肖像技術。在他的一生中，有《騎牛的南方》、《推圖》、《王元一書》等畫作，他的繪畫技巧也可以說是達到了純綠色火點。