張族看到别人的茶花，師傅不想割愛，甚至拿愛姬去換，就叫花！文藝節被打破了一個地方：張明治為鮮花，蘇偉寵物為馬，曾國軒活人！曾國軒的怪癖：喜歡寫為活着的人，找朋友，果斷跟他！
< h1級"pgc-h-right-arrow">是一種疾病</h1>
都說"人上百種，形形色色"，就是說人性不同，人性，還有其他怪癖，比如人熟悉打掃習慣。用通俗的話來說，清潔就是太愛清潔了。一個人愛清潔是有好處的，但過分強調清潔會影響正常的生活，即純潔，是一種疾病。較輕的清潔習慣隻是一種壞習慣，比較嚴重的清潔習慣屬于精神疾病，是一種強迫症。
古人中有很多上清擒的病人，這裡隻是一個例子——宋代書法家糜薇因為打掃習慣而失去了官庚。作為一名書法家，賴斯會整天處理墨水，手不可避免地會髒兮兮的，為此，他每天要洗幾十隻手，洗的時候感覺毛巾髒了，不擦拭，自然風幹。此外，如果他穿的鞋子被觸摸，他會回家刷他的生活，直到刷子腐爛。最奇怪的是，他懷疑官服髒兮兮的，俏皮洗的，上面的圖案洗掉了，結果，米飯以"破壞服務"罪被駁回。
<h1級"pgc-h-right-arrow">曾國軒的寫作愛好：死後的你，我打包的那個搭檔</h1>
與曾國軒的愛好之一——适合人們寫搭建的洗牌習慣相比，這種愛好在文化上可能看起來很充實，但如果也是，它也會成為一種怪癖。綁紮是哀悼死者和治療喪親之痛的特殊對子，其對象非常明确。寫作的配合是需要一定的文字基礎，對人與事的高度概括和藝術概括。一個好的配合，就是要有很強的針對性，并且要有藝術性，對戰争的要求，對和平的要求，技巧，簡單，千韻律，讓人難以忘懷。
的确，曾國軒的搭檔，在那個時代是獨一無二的，無論是近親，還是社會才俊，他都是精心寫成的。比如，當弟弟曾國華在安徽省三河鎮被殺時，他淚流滿面地寫下了這段合唱，哀嚎道：
回來，夜月樓花影;
還不能，楚天風雨尖叫。
比如，他為母乳的死亡寫了一篇短短的32字，對母乳喂養充滿了深厚的感情和公正的評價：
一頓飯上明恩，包抱抱扛着的情況，隻有少孕十月;
千金難報美德，對人性實體，也曾啜泣三年。
曾國軒大紅大紫之前，在京城冷坐多年，為了送走寂寞和無聊，着迷于寫在對子上。慢慢地，寫這個迷失的人成了他的愛好，也是一種極大的癡迷。他經常想着手癢癢，卻找不到寫字的對象。為此，即使用自己的八根棍子也無法與人抗衡，隻要有要求，他都不會承擔信任，認真寫對。
例如，他曾為清樓的三名無關女性寫信，他們都以隐藏頭的形式寫下了該女子的名字，向幾位已故的粉紅色女士表示哀悼。
第一封是寫給清樓的一位女士的，她的藝術名字是"大姨媽"：
夢想成真了
阿姨從這裡來賣靈魂。
第二封是寫給清樓女"春燕"的：
難免有愛情，酒的綠光紅，一個不傷的春天走了;
似乎已經知道了，光束空蕩蕩的泥濘，什麼時候能看到闫回來。
第三封是寫給一個名叫"馬掌"的女人的：
立即憎恨，
手掌中的歌舞是柔和的。
這兩對物品，雖然住在最低層的綠色建築女性，但曾國軒卻寫得很細緻，其嚴肅狀态，令人欽佩。
的确，曾國軒的一生給很多人都寫過關于搭售的事，傳下來很多，細膩的品位就要來了，每對領帶都有一個品位，現在選幾組，和大家分享：
大勇善良，在古洛和曹武輝身上;
以真誠的認可和，有一章推薦了郭未陽。
- 盧鵬玉林
（老黃注：彭玉林，原名橫陽縣橫龍圭道橫州，出生于安徽省安慶市，清代著名政治家、軍人、畫家，素有薛帥。與曾國軒、左宗軒和大慶三傑，以及曾國軒、左宗軒、胡臨峪和中興四大著名朝臣、創辦湘軍水務師、中國現代海軍。兩江兩江總督和南陽商務部部長、軍部靜書記、封印一級輕型車的船長。）
屬于座右銘，建議我做範軒子;
蓋棺材有判決，誰更是在談論李林懷。
- 拉元佳三
（老黃注：袁家三，河南相城人，清末年著名軍事人物，曾參與鎮壓太平軍、燕軍，曾任江南河路總督、江南河路總督，督導八省軍門， 給了數字"Iletu Baturu"。袁家三因為戰績突出，被宮廷判罰，戴着鮮花，戴着黃馬，讓袁家成為王家的一方。他有一個孫子，名叫袁世凱。）
數百場戰争守衛三座城市，張公宇應該是一千年;
兩年到八年，蔣天軒報道了大明星沉沒。
- 蘭江中原
（老黃注：江中原，湖南省新甯市，興起人源，成立團訓後，鎮壓雷熱浩起義，升入浙江秀水縣智賢。太平起義後，江中原組建了楚勇，赴廣西作戰，并在夷都之戰中殺死了馮雲山。此後，江中原先後遷往湖南、湖北、江西，并已調往安徽。鹹豐三年後，蔣仲元抵達泸州，被太平軍包圍。同年12月，漳州市發生崩塌，姜中原扔水自殺，時年42歲。）
在吳忠，是皇帝和朝臣在他們生命的盡頭憎恨這件事;
全世界智者的推薦，都希望将來的人能彌補我公開未完成的榮譽。
- 拉胡林翼
（老黃注：胡臨沂，湖南省益陽縣廣通河人，晚清朝著名朝臣之一，湘軍重要首領。多次推薦左宗軒、李洪章、龔景明等，素有曾國軒、李洪章、彭玉林之稱"中興四大名朝臣"。
把丈夫看作文學朝臣的朝臣，雖然死了什麼讨厭;
側面聽到人們在坤迪的父母中說，它的聖人是可以知道的。
黃子壽夫人
（老黃注：黃子壽的真名是黃鵬年，貴州貴竹縣人，陶光二十七年乘坐計程車。他的前半生以國術而聞名，後半生是關于學習的。小時候，他曾和父親黃福辰一起在你們的建築組工作，大力淘汰苗族、漢族和不誠實。同治第一年（1862年），四川省省長羅秉章指揮軍隊防堵，包圍進入四川士大凱，黃鵬年參贊軍用飛機有功，羅提出要發揮晉升，黃感謝你。有了兩年的統治，應該是陝西巡警劉偉的任命，講授關中書院。不久之後，他受《李鴻章》總督李洪章的邀請，編纂了《餘福同治》系列，曆時16年，成為一本300卷的書。
除了研究之外，還有保定蓮池學院的主要演講嘉賓。黃子壽在陝西讀博學禁食時，為關中書院購買補習書籍。在蘇州，古派班主任，成立了一所學校來學習學校。十幾年的學習，造就了不少人才。光緒升任信使八年。40多起案件結案，十幾起冤案結案。光緒十一年調往陝西巡視特使、政治部特使。洪水沖垮了他們的銀行，捐款進行了報複，并保證了人們的安全。還搬到了江蘇，如政府、疏浚吳偉江等。光緒到湖北16年後，總督張東重重依靠，在湖北去世。）
<h1級"pgc-h右箭頭">曾國軒活着，唐海秋去世</h1>
對于曾國軒來說，連夥可以每天寫，但是，他不可能每天都有人死去，癢癢難纏的曾國軒，甚至想着一個歪歪扭扭的想法——死人不夠，寫給活着的人，還要把美國的名字"生拉"。是以，當一切正常時，他會把它寫給他的親戚和朋友，如果有一天他死了，他會用它。他的好朋友唐鵬，因為他發現曾國軒給他偷了領帶，并和他斷了關系。把綁在活頭顱上，也隻有曾國軒能想出來，讓人不是聖人，永遠不能？！
說起老曾的朋友唐鵬，也是一個奇怪的朋友。唐鵬是湖南省益陽沙頭市22歲的中年男子，23歲軍人。主要事項是部第一次正式儀式，因文章"地震奇異"，被選為章靖軍用飛機，與同期的翟子珍、魏元、張亦良被譽為"北京四子"。他後來調到貴州大臣朗，并被調到山東路監視皇室曆史。雖然唐鵬有天賦，但是，人是不會改變的，要以敢于言辭的名氣，進而激怒了房間，一個月還不會回到内政部工作。其實，唐鵬和火力王廷珍、穆昌有師生的友誼，本來可以帶着鳳凰爬龍，青雲直起身來，但他是一個人，不願意折腰，有讨人喜歡的傾向，是以，長期閑置的曹，不能再為宮廷再現。
唐鵬和曾國軒是好朋友，兩人作惡，源于曾國軒"生拉"的接頭麻煩。曾國軒為翰林醫院，"元旦過年，唐宇的住所慶祝新年，看到壓紙下一張紙，湯想畫，一次就不能了。"唐鵬抓起一眼，震驚了，曾國軒給住身邊的一個好朋友每人寫了一對搭帶，唐鵬也在裡面，"唐生氣了，把衣服刷走了。此後，兩人切斷了性關系。
以上的意思就是說，一年春節唐鵬到曾家打新年問候，主持人邀請客人進書房坐聊天。唐鵬眼尖，一眼就看到桌上的一疊紙，以為是師傅的新詩，想看一眼就一瞥。沒想到曾國軒會震驚，死活不讓他看，這更讓人想起了湯的好奇心。唐鵬抓起一個抓過去，展開一個眼神，忍不住立刻皺起了眉頭：原來是一疊搭裱，劈頭是"海秋人兄弟幾千年"！另一方面：
這本書變成了二十萬字，隻是沒有筋疲力盡;
這個名字在九州各地被诽謗，這個名字随之而來。
海秋是唐鵬的話，他明明活得好，這個老怪物為什麼詛咒人早死啊？是以，在憤怒中，刷掉了。其實這是曾國軒心裡有他，沒有什麼能捉摸不出給他一個早期的"蓋棺結論"，對于别人來說，可能會笑掉它，但隻能責怪唐鵬太"小"，好朋友也要做。
唐鵬本人，确實有難以了解的不合理，唐鵬的死，就是一個例子。24年夏天的一天，由于天氣炎熱，唐鵬和幾個朋友聚集在唐家聊天。有人說黃藥很強，不能随便服用。唐鵬漫不經心地說："那是什麼？我經常服用它。"每個人都很震驚，他們不相信。唐鵬一怒之下，立即指令仆人去藥店買幾件兩件，馬上炸了衣服。半醉半醒，朋友擔心事故，肩并肩，集體停下。但唐鵬堅決不聽，否則就會被一罐大黃全在服務之下，結果白天半夜就病死了。
一個才華橫溢的名人，如此迷茫地送來生活，尴尬，更令人遺憾。曾國軒在向唐鵬緻敬時傷心地說："一藥，我的天國子民。"也有人說，如果不是有大活拉唐鵬，唐鵬可能好奇到人生的地步。唐鵬在他的《曼興》詩中說："刻肝刻腎三千，赢得了人類的大海。"令人遺憾的是，我全年隻有44歲，而且我是'Hai Ong'的假名。
曾國軒"生拉扯"唐鵬的一對究竟是什麼，曆史沒有記載，但是，唐鵬死後，曾國軒還是不顧過去給老朋友起草了一份副搭檔，因為唐鵬吃錯了藥就死了，他本來就準備了那對不應該當場的， 于是，他為唐鵬寫了另一篇工會，它的聯合：
一日業務，
Vanguage的長期提示。
< h1級"pgc-h-right-arrow">的瓦斯節：讨厭不結婚時不見面</h1>
幹淨的習慣也很好，生活和再生活的人也一樣，這樣的怪癖都在人們可接受的範圍内，對于他們的表現來說，不僅僅是一笑，大不了的就是永遠不要越界。不過，唐代詩人張毅的愛好，卻讓他背上了"花淫穢"的名。
說起張，我們就會想到他發給李石東平的飛行員路的《秋思》和《節日女歌》。《秋思妙想》是張藝謀創作的一個七字句子，描寫詩人在戶外徘徊，面對秋風光時寫家庭書的思想活動和行動細節，真正細膩地表達了作者對家庭的深切思索。它的詩歌：
洛陽市要看秋風，想作家訂的。
對恐慌的恐懼是取之不盡用之不竭的，行人即将開放。
這首詩的成功之處在于它的細節非常感人：在寫給家人聽信的時候，想說的太多，想講的太多，但是，因為害怕錯過什麼，思鄉之情并沒有完全表達出來，是以，"行人是開着張開的"。詩中的"行人"是指寄信的人，而"打開"就是打開好信，打開它。"信使正要上路，但我阻止了它。打開信封，仔細觀察是否有任何遺漏。"這是多麼草率的事情！"
而他的《節日女歌》中，明麗是發來的"送東平李師航員之道"，其實裡面有很多文章：
君志軒有一個丈夫，給雙珍珠。
王者萦繞的感覺，系在紅色的羅身上。
高樓林立的家族連家都亮了起來，好人一片光明。
知道國王的意圖是日月，丈夫發誓要生與死。
還有俊明珍珠雙淚，恨不見面的時候不結婚。
《節日女歌》送李炳炳的飛行員之道"是張藝謀自創的音樂之家詩。從表面上看，詩人是在描述一個忠于丈夫的妻子，經過思想鬥争後終于拒絕了對一個多愁善感的男人的追求，要保留女人的道，和骨頭來表達，是作者忠于宮廷，而不是由鎮上的進階官員來招攬、買的決心。
李石的飛行員方式是李世道。李世島是當時平陸青節的鎮之一，它很熱。唐朝中後，該鎮以各種手段切斷證據，串通，招攬平民和中央官員。而一些不墨守成規的平民和官員也傾向于依附于他們，韓宇曾做了一篇"送董閩南序列"的文章，輕輕地勸阻。張是漢門的弟子，漢門維護民族團結、反對分裂城鎮的立場與他的老師是一樣的，是以他無動于衷。這首詩是為了拒絕李世道的提議而鬥争的。整首詩委婉地表達了态度，語言十分濃郁的民歌氣息，人物刻畫了神靈的細膩傳遞，為唐詩的最好作品。其中，"不結婚時恨不見面"，是久而降的，成為奇異古詩的參考率。
說起韓宇和張的關系，那也很有意思，雖然張宇比他大兩歲，但他一直是韓宇的學生。賢者是老師，能者是老師，無論年齡大小，這就是張給我們留下的對老師的尊重的方式。振元之初，張和王建通在涠州學習詩歌，然後回到賀州。鎮遠十二年（796年），孟郊區到賀州，參觀張族。振遠14年，張族北巡，由孟郊區介紹，在泸州認識韓宇，并崇拜韓宇當老師，成為韓宇的大弟子。其實，張白涵是越來越老的老師，并沒有受苦。當時，韓宇是漳州的考官，在他的大力推薦下，張某出生在長安金石和No.
<追求>h1級"pgc-h-right-arrow"：杜甫的詩意甜美</h1>
詩人和普通人有些不同，這在張的身上也是很清楚的。比如，在崇拜他兩歲的韓宇當老師的同時，他也是一個鐵杆的"杜粉絲"。據馮薇的《雲仙散》記載，張某曾對杜甫詩着迷，杜甫的名詩一首燒，燒焦的紙灰與蜜汁混合，一天早上吃三勺。有一天，張的朋友來看望他，看到張正在攪拌紙灰，很困惑，問道："張，你為什麼燒杜甫的詩，和蜂蜜混合吃？張說："吃完杜甫的詩，我就能寫出和杜甫一樣的好詩了！"
拿起張的詩，我們真的可以找到杜詩的影子。張的詩歌創作大約有3個時期。40歲出頭。以40~50歲為中，其優秀的音樂之家歌曲行在這一時期工作。50歲晚期。這時生活逐漸安定下來，除了還在寫音樂屋歌，多了特寫詩。它的許多樂福詩反映了當時的社會現實，其詩歌的特點是語言凝聚，輕松自然。這首詩廣泛而深刻地反映了各種社會沖突，同情人民的苦難，如《女人的控訴》、《野老歌》、《虎線》等，杜詩有着非常密切的"血脈"。
9月，渾努斬殺邊防将領，漢軍全部沒有遼水。
邁爾斯無人接過白骨，家族城市下的靈魂葬身。
這個女人依靠她的兒子和丈夫，同居窮人和。
丈夫死在肚子裡，盡管身體像蠟燭一樣存在。
- 張的《女人的抱怨》
老農家在山上生活簡陋，耕種了三四畝的山地。
苗族疏浚稅不允許食用，将官方倉庫的投入投入到土壤中。
一年暮光犁側房，休爾攀爬橡木實心。
西江嘉嬌朱白玉，船狗長肉。
張的《野老歌》
南山北麓的樹木在老虎的陰影下，老虎日複一日地繞着森林轉圈。
到了晚上全副身體吃飯的時候，山上的駝鹿沉默了。
年複一年，養子在空曠的山谷裡，上山的雌雄倆都不在同一頁上。
山谷附近的山洞裡有一個山村，長到村裡一戶拿黃蛋黃。
武陵少不敢開槍，空蕩蕩地到森林裡看事迹。
張氏虎線
<h1級"pgc-h箭右">明治換花，蘇羽寵物換馬</h1>
除了詩歌的成就，也給子孫後代留下了不少有趣的東西，其中，張是一位著名的花迷，每遇到昂貴的花草樹木，一定會想辦法自己動手。在他的《夜船》中，明末清初的作家、曆史學家張偉記錄了這樣一件事："唐章的性延耘花，聞到貴侯家有一株山茶樹，花大到一盎司，度數不可用，換來的是愛姬，人類用的名詞'開花'。"
唐代詩人張藝華聽說有人家有一朵特别大的山茶花——"花大如盎司"。"安"是原來意思的肚子小漱口水的瓷磚盆，張的書被看到，是比瓷磚鍋更大的山茶花，在世界上是罕見的。這樣的人類産品，他估計師傅不會輕易給他，于是，便想到了一個血淋淋的"魔法計劃"——用自己的愛去人交換那朵山茶花。結果，張如願以償，他的山茶花搬回家了，帶着多年的愛，姬回到了别人身邊。張明治換花後，人們給他起了個綽号——"花"。後世，每次聽到這個故事，都會倒計時一頓飯。
其實，以美為物，在古代識字的人中不僅有張，比起270多年後出生于北宋蘇東坡的張，也做過為馬撫摸的荒謬之事。蘇東坡的寵物換馬事件，最早出現在馮夢龍的《情感史》中：
寶宮有一位著名的春女。龔黃洲，在路上，有江雲的信使龔恭。嶽母為酒提供了建議。蔣問："春女去嗎？"公衆："想把母親的家還回去。姜琦："我是白馬伊春媽媽能嗎？公衆。蔣為詩："不顧霜、雨雪蹄等閑置的救贖眉毛。雖然沒有金人嘶嘶的月亮，但有好人拿着玉石。公開回答詩句："春娘走得太急，不敢後悔哭。隻有對于山線來說更危險的阻力，是以紅色的粉末為風。"
春媽媽與前者彙合："聞到衆切的風景，騾子、不問馬就燒的老公，也是高貴的動物。單身漢換馬，然後昂貴的動物！"是以嘴裡占了一個永不言敗的謝謝，"對于身為女人的人來說，百年苦澀的喜悅被别人所喜。今天開始認識人，這輩子要活來抱怨誰。"低階觸手死亡。我很抱歉。
蘇薇做這樣的安排，也許是出春媽媽的特别安排，但是，沒想到，春媽媽是強女，馬兒在那裡，但春媽媽卻殉道了。蘇薇雖然是個善良的人，但思維太膚淺，結果卻傷害了青青的生命。
蘇東坡憑借一句向死去的妻子緻敬的《江成子》感動了不少人，很難想象，竟然是這麼多愁善感的人，竟然能為這樣荒謬的事情做自己的小馬。雖然據說嫂子和妻子無法相提并論，但她們之間的差距也太大了。是以，看一個人是否認真，不應該隻看一瞬間的事情，而是"看很久的人"。
（圖檔來自網絡）