不過最讓我印象深刻的是攝影。景色中有大片種有小麥的田野、平和的落日和不時積雪的山丘。漫長而美麗的鏡頭将這一切盡收眼底，叙事也優柔散漫。并非一部靜下心才能看的影片，而是一部能讓人靜下心來的電影。或許是小麥吸引了我，我想。大片大片青澀的鮮綠被風吹拂，逐漸飄散，留下豐收的淡金色。小麥意味着禮贊，意味着豐饒的大地，意味着微酸而硬的鄉村面包和自釀啤酒，意味着生的歡愉。
——《死生禮贊》
巨大的購物中心般的地方燈火通明，展示着其仿佛無所不有的輝煌财富。但其内部，就我所遇見的，隻有三個人，包括我。其内部如此死寂，甚至連我自己的腳步聲都被這黃金鑄成的貪欲空間所吸食。
并且，盡管像個購物中心，但兩側沒有一家商鋪，僅有木制的豎條構成的流暢曲面，仿佛一把長刀在這條河流中穿行而過留下的痕迹。
而我就是那把長刀，我心中默念，一把無人認領、随水漂逝、鏽在湖底的長刀。
走廊盡頭是一個近似于紀念品商店的地方，隐沒在一片黑暗之中，店内燈光照亮的地鐵勉強與外界聯系起來，似乎是外界的光從缺口流出一部分，才形成了這個也許燈火會熄滅的小店。
——《“記憶的永恒”》
我是在秋天造訪這裡的。這座小島極端排外，但并不是以暴力的形式表現的——冬天的人們已經失去這樣做的勇氣。那是以多種冷形式出現的，比如在當地找不到工作。當地似乎沒有空缺的職位。
當地有将近三分之一的人是漁民，事實上該國最引以為傲的水産中最優質的那一部分就是從這座小島上出産的。島也從這得到了相當可觀的收入，足以熬過一冬——冬季并不适合捕魚，雖然海面并未上凍。
而剩下的人多數開餐館，這也是旅遊旺季的重要收入來源。事實上多數家庭都是男子随船捕魚，女子和孩子照料家庭餐館。還有一些其他的活，雜貨店老闆，圖書館管理人員——當地有一個相當不小的圖書館，還有護林員和巡山人。當然還有八百餘位大提琴手，他們在冬季獲得足夠一年吃用的收入。
說到護林員和巡山人，那就要提這座島最重要的地方了。在島的西北部，有一座被密林圍繞着的死火山。或許是過去噴發過，才造就了這個島和火山附近肥沃的生長着密林的土地。這片森林被當地人命名為“列希塞希”，意為“海浪”，究竟為何一片針葉林與海浪有關，我暫且不得而知。
在森林中央的死火山名為“塞哈斯庫恩”，意為“悲傷的高處”。當地語“海”和“悲傷”發音相當像，這點頗令人注意。這座熄滅了的火山，終年積着厚重的皚雪，為島投下安靜的陰影。那座山是當地神聖的疆域，人人都會踏上一次，這是當地的習俗：六歲時由三四十個人，包括父母，領上山頂，一齊合唱這首當地的歌：《母親葬在哪兒》。
我決意向山頂進發，一個人。
——《母親葬在哪兒》
這是一張老照片，藏在厚厚的相冊的後半部分，白色的天空已經微微泛黃。右下角本應無比清晰的時間戳也被水泡過暈開了色，形成一塊邊框微藍而内部泛着同樣黃的斑痕，仿佛老人的臉。但其内容仍舊鮮明，富有震撼力。
畫面的右下側，漫山遍野的紅綢布，幾乎把天空映紅。仔細看，看清楚些，那不是紅綢布，那是一個個穿着飄拂的紅衣的人。那是喇嘛。畫面左上側則完全不同，那側的山土壤濕潤松軟，似被挖開不久。上面七零八落地堆着無數遺骸，上面覆寫着經幡，有些經幡似被染紅。經文聲仿佛從相片中傳出，使我置身彼處，四周蔓延着土臭和似有似無的血腥氣，無數喇嘛站在一旁，念着經文，希求給死者以安甯的冥福。
這張照片所表達的意義已逝去大半，但所傳達的感受卻絲毫未減，如今向我襲來。睡時偶爾也會入夢，那是地獄前的景色，無盡的咒語聲環繞着此處，帶來溫熱的拯救。于是我沉沉睡去。
沉沉睡去，從夢境駛向無夢的深淵。
——《六月酷暑》
《迷宮》簡介：
《迷宮》是一本中短篇小說、散文和随筆集，出自“06後”之手，是千禧青少年對生活、社會、青春、生命等命題的獨特思考，如實呈現新時代後浪眼中獨特的生活和世界，以及他們的情感與思維。 該書由《迷宮》《死生禮贊》《“記憶的永恒”》《大雪封山》《狂亂之舞》《追趕》等20多篇文章構成，每一篇之間看似毫無關聯，但都從不同次元、不同側面反映了當代青少年的真實生活和思想。語言傷感、冷靜，常常賦哲理于情節中，進而引起讀者共鳴，發人深思；藝術風格也是多樣的，有些是碎片化叙事，有些則通過意識流架構情節，有些充滿理性追問，有些具有童話色彩，還有的通過物的視角代言和發聲，表現青少年在閱讀和成長過程中的困惑與思考。
佛山一中“閱燃青春：一個17歲少年從閱讀到寫作的故事”陳琪炜閱讀分享會現場
作者簡介：
陳琪炜，2006年生，廣東佛山人。現就讀于佛山一中高三年級。(更多新聞資訊，請關注羊城派 pai.ycwb.com)
供稿 | 姚紀芳
編輯 | 廖文靜
來源 | 羊城晚報出版社